四十三课 人论:圣灵十字架与信徒关系

mark

四十三课
人论:圣灵十字架与信徒关系
圣灵住在信徒心内来催促和引导信徒治死身体恶行（腓2：13多2：11-12) 圣灵的引导总是与圣经相符（林前2：12-13彼后1：20-21）。圣灵引导总是与罪和情欲相争相对（加5：17）。这个争战的战场就在基督的自身里。如果我们希望最终和基督一同作王，那么在地上的一生中就要不断地与自己情欲争战（罗7：7-25提后2：12启12：11弗6：11。彼前2：11），审判自己责备自己（约16：8-11），不断治死身体的恶行，顺服圣灵引导去经历十字架，才是神的儿子。
注意两方面的偏差1：确认接受与主同死的事实就自以满足，自认为属灵了，肉体都消灭了乃是自欺。２另一方面，全部的时间和经历只注重治死肉体的恶行时，并不确信十字架成就了死的事实，乃是今时治肉体于死地的根据，我们今时也就无力治死肉体。主的死是有权柄的，是致人死命的，没有主观已成了的死，根本就没有客观对付肉体而有的成圣。圣灵的能力住在我们心里，帮助我们最终完成神在十架之目的---叫人在罪中灭绝在基督里永活（罗６：６）。
主的十字架不但有能力洗罪除罪，还有能力灭绝我们的罪身（罗6：6），同时也显明了救恩的主动性、客观性和积极性。我们最要紧的是与主同钉十字架，靠着圣灵的带领借着十字架的对付，与基督联合成为基督人。
基督无血赎的教会，犹如丈夫无妻子，他的心意总不满足。若无主的十字架，失丧的人便无得救之法。所以，主的十字架是何等的重要。难怪天上地上众圣徒皆热爱十字架，满腔热血伏就于十字架，高声赞美十字架的救恩！
思考题：１圣灵引导信徒去经历十字架的原则根据什么而定
　　　　２主观和客观的相互关系是什么？
背诵经文：罗６：８－１１，６：６