一百五十二课

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一百五十二课

“这福音是神从前借众先知在圣经上的应许的”。人未求之先，神借着耶稣基督彰显了主动而无条件的爱，以及旧约时代的先知为证人。证实福音的可信性与历史性，进一步阐明福音的旧约背景，借此说明福音是旧约的完成，是预言的成就，因而新旧约的主题均为耶稣基督，神是掌管人类历史的永恒救主。约1：1－4,3：16，罗3：25。约翰见证主耶稣基督。“太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在”。表明了基督的神性与超越时间的永恒性，位格性。表现基督作为圣父永远的旨意和启示之实体，是圣父所说一切话语的实体，是基督借众先知和神的使徒把圣父所说一切的话语宣讲出来，并彼此交流思想，重点刻画了耶稣与人建立关系的这一事实，“道”作为灵的精神，抽象存在竟变成客观具体的肉身，这就意味耶稣不同于具有局限性的被造物，神能支配灵与肉所有领域与层次。在旧约里神给人的应许，借着道成肉身的耶稣基督彰显神的作为。
如创预言“耶和华神使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一根肋骨，又把肉合起来”。创2：21－24。这预表了神的救赎，预示将来基督和教会完全的合一，弗5：31－32。神是借着耶稣基督作成的救恩，约19：30“成了”来5：9－9，成了永远得救的根据，基督亲自担当了全人类的罪，神亲自体验到胜过苦难的顺从，并付出了代价。真正顺服是这样的敬重，自然的流露，顺服为全人类舍取自己，爱世人，为世人放弃自己，如同基督为教会献出自己一样。因此我们要努力学习神的话语，靠着圣灵的启示，认识各自的不足，使我们合一的神的恩惠适用于家庭与邻居和教会中。什么是福音，就是好消息，并能解决人类自己无法解决的事。举例：当我们看到自己是个罪人，“罪的工价就是死”，死后具有审判并到永刑里去，对于罪人有是恐惧和绝望，然而奇妙从神那里给我们带来了希望，因为福音能解决罪与死的问题，这就是好消息，这就是福音。