九十二课

mark

九十二课

圣经中对于所有的工人总称为神的仆人。如亚伯拉罕创26：24,18：7，申34：5，王上10：8王下19：34。神的仆人是没有自主权，是主买来的，是完全受神支配和管理的。听主人吩咐的，按照主人的意思去行事，申9：11－25。以赛亚耶利米以西结，但以理何西阿等先知又何偿不是以身家性命完全委身于神手中，而毫无自己拣选喜好要求，他们的心志事迹、脚踪都是我们该学习效法的榜样。在他们一生中只有看到神的权柄能力荣耀彰显在他们身上（启7：3）。神的仆人若是为了养尊处忧，希望环境舒适，享有名利地位。神的仆人今天若头上有冠冕，背上没有十字架，将来头上没有冠冕，背上受责打，路12：47，罗12：1－3，可14：3－9。我们应当完全献上。因仆人不能高过主人，学生在学习中，不能高过老师。徒3：6。因主怎样，我们也要怎样。仆人应当将我们的身体、光阴、力量、爱情打碎，音尽名消，身亡。和千千万万的人一样埋在尘土中，然而奉献被主所用，而存留到天上，直到永远。所以最有价值的是奉献交给主，被主使用。
仆人的生命造就：有人蒙召就可以立刻工作，有人蒙召后要经过一段造就的时期。如摩西前四十年在王宫学习世上知识，自我认识（我行）中四十年。在旷野训练“神行”再后四十年带领以色列人经旷野到迦南（神行）徒7：22－35。出3：11－22。约瑟从孩童异梦到埃及作宰相中间有十三年之久，创37：1－5。大王受膏作王之间，也有十几年之久。撒上15：12－13，撒下2：4。保罗在大马色路上蒙召后，曾到阿拉伯和大数去直到安提阿被差遣出去工作，期间有十四年之久，加1：17－18,2：1，徒9：32,8：28－30,11：25,13：1－3。此外圣经中还有许多神的仆人经历都是蒙召后有过一个受造就时期。保罗蒙主呼召后，亚拉伯独自在旷野地带，是为了通过与上帝的属灵交通，重新确立自己的信仰和神学，以便准备妥当，日后福音传播工作。所以他“也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的。惟独往阿拉伯去，后又回到大马土革，加1：17”。