五十七课

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五十七课

耶稣已升天，坐在上帝右边，活在荣耀里，但神为我们做了中保，并常与我们同在。“凡我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”太28：20。所以我们要忠心地侍奉耶稣基督，效法保罗，做我们主忠心的仆人。若不忠心侍奉主，只能从神国度中被驱逐出去。他是教会的元首，虽然他在天上却仍与教会和属神的儿女连合为一，教会是基督的元首，教会是基督的身体和新妇，是永生神居住所在，他眷顾喂养教会，赐给教会属天的能力，并充满万有的充满了他的教会，弗1：23。神又为我们预备新天新地，神必再来接我们到他那里去，约14：1－4，太6：9，诗23：13－14，赛63：15，弗2：19，来13：14，帖前4：17。我们多么渴望与基督永远相聚在神的荣耀里，这对神的仆人来说责任重大，按主的心意人人都进入神的荣耀里，这也是神对仆人的特大鼓励和警戒，所以保罗说：“耶稣基督的仆人保罗”是让我们明白仆人与基督的关系，一是主体与客体关系，二是合二为一的关系，三是管道与源泉的关系，并且按着主的话彼此劝慰，帖前4：17－18。因我们有无穷的希望，天家之所以称为天家，是因耶稣基督在天家，否则天家不足景慕，不足盼望，天堂若无耶稣，我们不欲去天堂，乃至天堂渴慕、渴想、可乐，因为有爱我们的主。
总之而言：主耶稣基督说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人到父那里去”，约14：6。又说：“除我以外，别无拯救因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救”徒4：12。这个事实，不是教会决定的，乃是耶稣亲口讲出的一个主要教训，神差遣了耶稣来做救世主，谁也不能与他等同，所以耶稣基督的仆人，不能做出消极的反应，在得救的事上绝不可有丝毫含糊。无论救恩时代的耶稣，还是耶稣时代的救恩，耶稣就是救恩的成功者，在于耶稣的简历和救恩的经历，在于信徒如何去经历耶稣，耶稣为童女所生，是实现神为我们新生命的起源，拿撒勒耶稣是我们完全的模范，各各它的耶稣是我们唯一的救法，葬于墓的耶稣是我们背罪的羔羊，死而复活的耶稣是我们新生活的实现，橄榄山的耶稣是我们进入荣耀的先锋，荣耀的耶稣是我们的大祭司中保。