四十八课

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四十八课

“人子来，不是要人的服侍，乃要服侍人”。因为神是人子，神是真人生命的传流，他是神子，是生命传流者，因此神生命在人生命中。“人若不重生，就不能见神的国”约3：3。重生是圣灵和神的生命注入人的里面就叫重生，弗4：23－24，约3：7，多3：5。有了神生命的人，就是神生命的人生命，乃是叫人活着的灵，既成为真人的生命，此真人的灵生命，林前15：45，林后5：17。经上也记着说，首先的亚当成了又灵的活人，末后的亚当成了叫人活着的灵。因此神生命的人生命，亦既真人因有真生命，并在耶稣基督里运行，涌流不息，真是从神腹中流出活水的江河来。若没有耶稣基督生命流，我们就是死水潭，是活着的死人，因为没有了生命的源头。神真是奇妙的人子，他是神子亦是人子，是以神的资格做了人子，又以人子的资格表现其为神子，他是神子之人子，亦人子之神子，这其中的关系就是奥秘，一则可把神生命灌输在人生命里，因为耶稣是神子，具有神的生命。又是人子，就把神的生命借着神为人子灌输在人生命里，把神的生命河水流在人生命流里，神既是人子，只有完全人的生命，在神的人生命里充满了神生命，神的人生命亦既化为神生命，神既为人类之子，也就使人类的生命流中充溢了神生命，而使人生命化为神生命，因耶稣基督为神子而人子，既把神生命灌输在人生命里，人生命化而为神生命。神子的全德涵融于人子，人子的真相表现了神子，既神子而人子，人子而神子，真是奇妙！
耶稣既是神子，为什么经上说神为亚伯拉罕后裔，马太福音通过追朔出自大卫支系，约瑟的家谱，确定耶稣是大卫的合法后裔，尽管耶稣是从圣灵怀孕的，但神是按约瑟之子正式上册，因而仍是大卫合法子孙，太1：1，路3：23。其一神是万人的救主，神曾与亚伯拉罕立约说：万国都要因你的子孙得福。在加拉太书引证此言，是指基督说的，神并不是说众子孙，乃是指一个子孙就是耶稣基督，原经文是早数字，加3：16、17。神是给亚伯拉罕的应许，耶稣为亚伯拉罕的儿子意思，就是为天下万国人的救主，这个应许的子孙，也是应验了亚当的约“女人的后裔要打破蛇的头”，创3：1 5。