第十课

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第十课

人是有位格的存在体，但按肉体而论，人不是自然进化的产物（创1：27，太19：4，可10：6）。因人是有位格的存在体，能够回应神，并能和神相交。人具有神道德样式，我们过着与神相交的生活，在道德上顺服神，并且与神保持亲密的关系。我们受造具有灵、魂、体，是有思想意志、情感、自我意识选择权的有位格的存在体。从某种角度而言，人的身体结构也具有神的形象，神赐给人的形象，正是他以这种形象向人显现，也是耶稣道成肉身的形象（创18：1-2，路1：35，腓2：7，来10：5）。全人类的生命都是从亚当和夏娃而来的，所以他是全人类的神。
按灵命讲，他赐我们永恒的生命，因他是通向天国唯一的道路（徒4：12，来10：19-20）。我们成为神天上的儿子。所以我们再不轻看自己，知道自己的地位和身份，因我们的生命存在于永远的人子里面的生命里。他是为产育生命的神（赛9：6，创49：24）。按“全能”二字，原文是指妇女的乳部，使得救儿女灵生命得养育，还内含生殖结果之意，是产育生命的。耶稣为全能者，并非降世为全能者，他本来就是全能神，未有世界以先，他就是全能神。他是我们灵命养育者。如一个母亲，她未生之前就是母亲，她的生命就是个母亲的生命，她的身体就是个母亲的身体。奇妙啊，我们主耶稣基督是父亲的生命，也是母亲的生命，他是我们生命唯一源头。在万古以先，未创立世界以前，于以往无穷的时间里，不断地产育生命，养育生命，直到今天已有全人类四分之一人口归向主耶稣。所以教会必须是有生命的教会，生命的教会是产生命的前提，直到被提去见主。（约14：4-8）
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约1：14）。这是神创世以前已经有了拯救人的旨意，真是基督测不透的丰富，永生的耶稣基督成了一个人，腓2：5-9。人性和神性统一在他身上，他本是无限，但为了担当世人的罪，反倒虚己，取了奴仆的形象，就有了人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。（太20：28，林后8：9）
思考题：1、人的位格表现在那几方面？
2、人与神有哪些特殊关系？
3、为什么说耶稣基督是我们唯一生命源头？
4、为什么说神拯救人旨意在创世以前呢？
背诵经文：创18：1-2，约14：4-8，腓2：5-7