没有人把新布补在旧衣服上 ——当代知识分子的信仰关切与公共关切 经文:
没有人把新布补在旧衣服上……
一粒麦子若不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就要结出许多的子粒来。凡保守生命的必失丧生命,但那恨恶自己生命的,必要保守生命到永生。
主题:面对当代知识分子成为基督徒后的基本困境和挣扎。从圣经、灵性、传统、教会生活等几个层面尝试以神本的观念提出知识分子信主后的全面归正的问题。
一、对圣经及神学的委身与理性学术的探求
接受圣经的权威与我们理性批判精神的冲突如何消解呢?
是否有了圣经,就必须放弃任何对于学术的追求呢?
但是为了几个原因,那些有上帝呼召的基督徒应当关心世俗学术。
二、灵性成长的追求与理性知识的装备
什么是灵性成长?
知识分子信基督教后,面临两个困境,一个是他长于理性和学术的探求,而不能寻求内心的体验。二是,他一旦有了生命体验以后,他可能会生出对于理性探索的彻底抛弃。
只有理性与学术而没有生命体验的信仰是死的。
生命体验和理性求索可能存在冲突,但并不是不能调和的。
三、信仰传统的追溯与启蒙传统的传承
传统的重要性:人活在传统中,为传统所塑造并且本身塑造着传统。
知识分子的矛盾与困境:他是活在两个传统中的人。他是一个属神的人,有自己的教会背景,教会史传统;他又是一个知识分子,有自己的知识传统。
但是,基督徒也需要认识启蒙与自由的传统。要认识这一传统与信仰传统的重叠,相交,冲突。比如文艺复兴与宗教改革,大觉醒运动与启蒙运动。
目前中国基督徒的困难是,我们的社会知识图景中,只有人本的启蒙与自由传统,然而却不认识以信仰为本的自由传统。因此,当我们面对公共生活的时候,我们就失却了长子的名分
神圣传统是自由传统的根基。前车可鉴、新教著名人物传记译丛。
四、对教会的委身与对社会的参与
人文知识分子基本上是一个个人主义的动物,因此他很难委身于一个有治理,有秩序的社群。
知识分子又是一个有一定知识装备的人,而目前中国教会虽然有不少新兴的知识分子和白领,但也有不少的地方还是一群文化层次较低,年老,女性的信徒。
日复一日,看起来单调的属灵生活,与丰富变动的世界局势,社会运动之间的张力。知识分子的野心,使他常常不甘心委身于教会。
解决之道。
当代的展望。
引《哈佛》为例。
五、只夸基督十字架还是另有所夸?
那么,我们带给这个世代的信息,真如林前说的,只有十字架吗?
在布道的场合如此,在其他从事公共生活的场合也是惟独十字架吗?
还是我们需要一整个属神的知识系统,预备人心归向十字架。
只靠圣灵使人悔改复兴的能力还是需要为一个不信的世代的人的归正除去绊脚石?仅仅使人得救,生命成长,还是需要用属基督的世界观装备他们,使他们回到一个不信的世代做见证?
主讲人:江登兴 图书策划人
5月16日上午 9:30-12:00
费用:0 元
咨询电话:010-84823047
报名电话: 13911413979 pinganshengming@hotmail.com 马 丁 弟兄
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