让生命high到最高点

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马太福音九35 ~ 38

马太福音自五到八章记载主耶稣如何讲述天国的道理，在第九章作者马太写他自己怎么成为主耶稣的门徒，并跟随祂的脚踪看祂宣扬福音、服事众人。似乎神感动他在第九章做一个小小的总结：耶稣怎么样走遍各城各乡。

弟兄姊妹，耶稣是何时走入你的生命里？当马太说耶稣走遍各城各乡时，相信耶稣也走进他的生命中。

当马太遇到耶稣时，他的生命就被主改变；不再讹诈钱财、愿意赒济穷人。并且圣灵感动他写下马太福音，使我们能够看到耶稣的生命和祂的服事。

在这段经文中，我们要从四方面有关宣教的呼召来思想。

一、整全的宣教策略

1.城市──乡间：主耶稣走遍各城各乡，祂看见许多的人，就怜悯他们；凡被祂的生命所碰过的人就不一样，祂走到哪里，影响力就到哪里。神要我们是全面的，我们不要只是在本地，许多小区仍需要我们投入。

在地震未发生之前，当我去南投、埔里、日月潭游玩时，并不知道路过那些乡村，对这些地方也不以为意。但神呼召我们教会到名间乡服事，那是一个不知名的乡间，却是神量给我们可以服事的地方，因为那里有需要。

在地震前，东南牧区就已去过埔里了，地震后神赐给我们加倍的恩典，一挂牌，就立刻成立埔里灵粮堂。

主耶稣说庄稼太多，但工人太少。光靠一个传道人是无法让教会成长，神在适当的时候量给我们用小组教会的方式，使人人都可当主的工人收割庄稼。

2.邻舍关系──小区营造

在以前未转型前，我只是在教会聚会、带团契，当小组转型后，接触小区的机会变多了。两年前我们家旁边拆了，以为要盖房子，结果是盖停车塔。因为盖在窄小的巷道里是非常的危险，所以我们和邻居就起来抗争，岳父岳母推我作代表，在整个抗争的过程中，大家共同面对两、三百个流氓的要挟、与市长有约、学者规划、找议员……等等，一年多的时间里，有很大的压力，心中曾灰心过，但是我们就是交托神，感谢神成就美事。

更美好的是现在左邻右舍见面了都会打招呼，这是过去不曾有的，而且无形中还发现许多基督徒的邻居，又可以为神做更多的事了。

弟兄姊妹，你看重你的邻舍关系吗？要如何委身在小区里？你不一定要先拿福音单张给人(我劝弟兄姊妹不要这样做)，要先服事人。主耶稣宣讲天国的道理教训人，但祂并未忘记按手在有病的人身上。

3.同文化──异文化

我们也不忘记海外、异文化也有需要。

卓映雪传道姊妹和她的先生委身在泰北，在恶劣的环境中服事吸毒的人，但他们不觉得苦，甚至想拓植其它地区、到缅甸。神量给我们的机会不仅在本地，也在海外，这是主耶稣的榜样，也是祂的吩咐；如果你我都不走出去，我们的生命如何与人分享呢？我们是神的儿女，不要去限制这位伟大奇妙神给我们的使命。

4.传道人──信徒

自从分区牧养后，传道人比以前更辛苦了，但是感谢主，虽然很累，但看到每个小组在不同的小区里，开始慢慢札根生长、产生影响力，并且看到热力在燃烧；也许小组中的弟兄姊妹会更加忙碌，但我们看到更多传福音的门被打开，这就是我们的喜乐和满足。

二、三合一的宣教内容

弟兄姊妹，你不用担心没有受过神学训练，就无法到海外宣教、不能与陌生人传福音，我们要成为主的工人，要掌握整个宣教的内容：

1.天国的福音──得救的道：首先从三一六讲起。

2.生命的建造──成圣的道：照着圣经真理教导人。我们可以一边在装备中心受装备，一边出去传福音，并且为他祷告，在祷告中求神让我们知道他的难处，知道他的需要，也让他经历你的真实，在祷告中交托给神。

3.全面的服务──实践之道：主耶稣看见许多人，就怜悯他们。主耶稣并没有说同性恋、杀人犯、打老婆的都没有资格信主，这些人跟我们一样不能没有耶稣！我们不要限制主的工作，我们要像主耶稣用生命去服事人。最简单的方法就是用马太那一招──爱筵。大宴亲朋好友，饭后讲福音，分享生命见证。马太这一招很管用，到今天仍有果效。当这些人的生命被神摸到时，他们的影响力会非常大。

三、五“心”级的宣教火力

有一则广告词“Live with passion”是充满活力、理想的人生。他说：「我来了要叫人得生命，而且得的更丰盛。」主耶稣要给我们更High的人生。生命High到最高点，要有五心级的宣教火力：1.怜悯的心。2.积极的心。3.宽广的心。4.谦卑的心。5.恒久的心。

去年十一月底到十二月初，我们去探访在南非的宣教士。他安排一个同工带我们去开普敦，一个观光都市当中竟然有一大片地区没有水、电，也没有自己的厕所，那里住了一百五十万的游民、有色人种和非法移民者，白天根本没有人要去。但在三年前，有一个加拿大籍的韩国宣教士进入他们当中服务，不光是教导圣经，而是借钱给他们，教他们做生意改善生活。两年过去了，没有教会，但在一百五十万人里训练了六个牧师，要在今年才开始设立教会。那一百五十万人对这一对宣教士夫妇好像对待一个省长般的尊敬他们。因为他们有怜悯的心肠，没有瞧不起这些有色人种，轻看那些游民和非法移民者。

我们若没有怜悯的心，只不过是鸣的锣、响的钹般作秀而已。今年宣教部扩充为宣教处，成立很多外展的单位，要接触过去我们所没有服事的族群，如同性恋、戒酒、心智发展迟缓的小孩的事工，这是给我们的挑战，我们要有一颗怜悯的心，也是宽广的心，愿意去接触不同的人，这是神量给我们灵粮堂的，感谢主。很多人都挑很容易的去做，但是神让我们看见许多的人有需要，不要我们只服事一种人。如果神感动你在你的专业里来委身在这些事工上，不只是在小区的小组里，但如果你已委身了，却仍无法发挥所长，你要告诉你的区牧，让他帮助你。

四、神给台北灵粮堂宣教的异象

1.国内──大台北小区、六大拓植区、灾后重建区

我们在一九七三年成立了第一个分堂──板桥灵粮堂，在隔十五年后才成立第二个分堂──三重灵粮堂。但到今天为止，我们已成立廿九个分堂，其中有五个是强本南进后成立的，短短的一年里，神让六大牧区平均每一个牧区成立一个教会。哈利路亚，一切荣耀归给祂。但是我们不要因此而自满，我们要有一个谦卑、宽广、持续恒久的心，这是神给我们的托付，我们要继续往前走。

我相信许多弟兄姊妹没有去过灾区，也没有去过短宣，我并不是责备，而是为你们可惜，因为你们错过许多看神荣耀工作的机会，你要向神求今年最少有一次要去短宣，不论是本地或海外；一个月最少去一次灾区，在那里你会看到许多人如同羊没有牧人一般，他们需要你！

2.海外──亚洲、大洋洲、美洲、欧洲、非洲

从一九八九年三月成立洛杉矶芥菜种灵粮堂至去年十一年中，我们在美国、东南亚、亚洲、欧洲、美洲，甚至在大洋洲，共成立了十九个分堂。神一步一步的带领我们到世界各地。现在只有非洲和南美洲没有分堂，但是感谢主，去年我和植堂处的骆牧师，还有新加坡的两位牧师去开普敦的时候，我们确定今年有人会去开拓了，感谢主。

南非虽然失业率很高，是黑人主导，但却是一个非常重要的战略点，是一个福音战略点。从最南到北中非、北非、西非，再往上就是欧洲中东以色列。整个地位是非常的重要，是神量给我们的，感谢主！新加坡分堂吴牧师愿意带着全家去服事。弟兄姊妹，不要限制住你的脚步，试着走远一点。

五、结语

1.庄稼的主是神：主耶稣清楚的说：「凡是服事我的，我的父要尊重他；凡是跟从我的，就要在今生得百倍，来世得永生。」你成为主的工人，你所需的一切：智慧、口才、能力、机会，神都会赐给你，不用任何资本。神会为你作主。

有一个姊妹，她是单亲家庭，有三个小孩，丈夫去世时最小的才一岁多，但还是要生活，要工作，而父母亲也已经八十多岁了，需要照顾，怎么办？有人跟她传福音，她信主了，来到灵粮堂，也在小组，第二年成为小组长，即使工作很忙碌，但她仍愿意分别一些时间出来服事有需要的人，结果神恩待她，那一年她的工作业绩是第一名，得到丰厚的奖金，令人羡慕。

我们如何在忙碌中有更多的时间来服事主呢？我们可以大胆的向神求：少上班、少工作的时间，但工作时能专注，并有果效。我们先求神的国和祂的义，神会给我们的。

2.成为主工人是荣耀的呼召：耶稣在登山宝训里呼召工人来服事祂，不是比才干、口才；而是要我们有一颗怜悯的心和「五心级」的宣教火力。你的需要神可以给你，甚至超过你所求，所以你还忧虑什么？神会让你过得不好吗？其实在传福音的过程中，神让我们在物质和精神上会有很多收获。成为主工人是荣耀的，你都没有去种，神就说，那一片禾场是你的，赶快去收吧！还未收完就庆丰收了。

3.每一个信徒都是主工人：廿一世纪宣教的策略不是单方面，是全面的。庄稼多但做工的人少，不是只要传道人打拚，我们要成为主的工人，让神来使用。弟兄姊妹，在踏入廿一世纪的时刻，我们是否先思想如何有更多的时间奉献给神？求主给我们恩典使你我都全心地投入收庄稼的行动上，并经历一波又一波丰收的喜乐和满足。