宣教与主的再来

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经文：启示录5：1/14「1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。2.我又看见一位大力的天使大声宣传说：有谁配展开那书卷，揭开那七印呢﹖3.在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。4.因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。5.长老中有一位对我说：不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，戴维的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。6.我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。7.这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。8.他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。9.他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，10.又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。11.我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，12.大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。13.我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！14.四活物就说：阿们！众长老也俯伏敬拜。」



前言：林道亮牧师认为，若只能选两卷圣经来讲，就该讲创世记和启示录。若要知道人类历史的起头，要看创世记；若要知道人类历史的结束，要看启示录。今天的主题是门训中有关宣教主题系列的结束。对区牧师而言，一个基督徒活着的主要目的就是宣教。标竿人生作者认为，服事基督徒叫「服事」，服事非基督徒叫「mission」。宣教士是向生活周遭的非基督徒分享福音、带他们信主、造就他们成为会分享福音的人。宣教和人类的历史分不开，
主耶稣基督是一个宣教士，「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们」，主来到世上宣教，受死、复活后，把这宣教的责任托付给门徒、信徒，我们要宣教，直到主再来时。
本段经文提到「书卷」，这书卷有何重要性？
一.谁配得展开观看书卷(v.1-4)
1. 这本书卷的特征：「书卷」，字义为「遗嘱」，是一个国王，安排接班人，交代当做的事。但是这书卷「里外都写着字」，当时找不到这种书卷，以当代的纸质和书写工具而言，无法两面都写字；其次，「用七印封严」，但是从后面的经文看，可以开来一个印读完，再打开一个印读，…也找不到这种书卷。解经家试图解释，迄今没有标准答案。因为这是「异象」。可以看见一些东西是地上没有的。这书卷在「坐宝座的右手中」，告诉我们，人类的历史在神（创造者）手中。人看过去是遗憾，人看未来是不确定，所以只能活在现在（present是现在，也是礼物，）人不能改变过去，也不能创造未来，因为都在神的手中。人是被造的，尤其在人犯罪之后，失去神的同在，只能活在「限制中」。但是你我是神的儿女，有新生命（永生），所以我们可以站在人类历史的在线，来看过去和将来。（我们不能改变将来，但是可以看见将来），因此我们不会为明天忧虑，世界的一切财物有一天都会过去。我们有永恒的生命，所以这书卷十分重要。
2.这本书卷的重要：在我们永恒的生命中需要有两个答案，一个是有公义在其中；我们的生命要求人类历史必须有个公义的结局，因此我们这一生要走在公义中（我们活在公义里，所以不怕审判）；其次，因为神爱我们、怜悯我们，我们何等愿意更亲近神，却被许多环境拦阻，因此我们里面要求将来与神面对面，一无拦阻，所以我们会更加爱主。
3.「宣教」:相信荣耀主的再来：我们活在公义里，看见人的需要，就会帮助人认识神，行在公义中；我们渴望更爱主，会爱做主爱做的事，爱主所爱的人，传福音就成为非常自然的事。如此，就有宣教的心和生命，在我们里面。
若我们相信主的再来，就有宣教的动力和宣教的动机（基督的爱激励我们）。2004-2005年神在预备灵粮堂；2006-2007年，神要给我们带来突破，因为神要我们预备好，迎接主的再来。这一年神做许许多多神迹奇事在我们中间（释放医治、…）因为我们是一个宣教的教会。
二.只有圣洁的羔羊配得(v.5-10)：配得书卷，不在于权柄能力，而在于生命是否「对」。
1.从主自己的「所是」来看：
主是「犹大的狮子」（强壮的、大有能力的、有尊严的，是统管万有、代表争战得胜的），是「戴维的根」（是看不见的），是「像是被杀过的」，是羔羊（软弱）、是「曾被杀」（牺牲）的。有「七角（能力）、七眼（智慧）」；「奉差遣往普天下去的」代表他走来走去。这被杀的羔羊是无所能（七角）、七眼（无所不知）七灵（无所不在），是神自己（强壮的）。

2.从主自己的「所作」来看：因为祂「曾被杀，用自己的血，从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神」，是牺牲的、是给的，所以配拿书卷，是用生命影响生命的。
3.「门训」: 预备荣耀主的再来：门训的重点就是肯不肯给、肯不肯谦卑。肯不肯「舍己」，还要像主「是用生命影响生命」。宣教的特征就是给。成功的门训，就是「天天舍己、背起十字架」跟从主。「因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖」这段经文是对跟随主的门徒说的。神把我们放在这历史的在线，我们肯给吗？
V9的「归于神」是属于神，回到神家中；v10的「归于神」是起来服事神。门训，不但要带人归于神，还要带人起来服事神。
V 10.又叫他们成为国民（国度），作祭司（职分）归于神，在地上执掌王权（国度）。神的国就是神的权柄、能力和旨意。门训，还要带人彰显神的旨意，成为祭司，把人的需要带到神面前，把神的祝福带给人。神给我们权炳能力，去服事别人，神用这方式来执掌王权。leadership在圣经只出现六次，其中四次是指群体的，圣经中却时常提到仆人事奉，圣经的原则是：我们要有仆人的心态才有资格做领袖。神要我们做领袖是要带给别人祝福。恩赐，是一个特别的能力，是神迹，神给我们这恩赐、能力，是要我们做仆人服事、就是职场服事。若不能在职场服事，就无法转化城市。
三.敬拜这位圣洁的羔羊(v.11-14)
：
1.天上的敬拜，全宇宙的敬拜：来迎接主的再来。v9、12、13都讲到敬拜，v9单单敬拜羔羊、v13也敬拜坐宝座的神。（v8是琴与金香炉的敬拜）耶稣所是、耶稣所做，于我们何等宝贵，所以我们敬拜祂。若我们做耶稣所做的，是耶稣所是的，我们会经验，虽然我们将生命顷倒，不是每个人都会接受；我们陪伴人走十字架的路，也不是每个人都愿意长进；我们给予，也不是每个人都欣赏，…我们才发现，我们也是这样对主，然而神在我们这个「阿斗」（不值得花任何代价的人）身上，把生命顷倒，祂从未放弃我们。被杀羔羊为我舍命，使我知道什么是为人舍命；圣灵领我往前走，使我真知道陪人走路是多么不容易；对神更深的体会，才能有更真实的敬拜。
2.阿门：v13「宝座上」是讲到创造的神creator
，「羔羊」是讲到拯救的神redeemer，我们需要了解和经历创造的神和拯救的神。若不相信创造的神，就不需要拯救的神。若一个人只要拯救的主，而不认识创造的主，对于救恩就没有100％的把握（生命不稳定）。提到创造的神，就要从人的历史讲到末了。感谢神，当我们被拯救时，已经有了永恒的生命。我们站在永恒的在线，对救恩有把握。我们越传福音，越看到人的改变，越相信我们是活在永恒中。救主不会审判我们，但是有一天，创造的主会审判我们。当赞美这位创造的神、拯救的神，「四活物就说：阿们」。
3.「敬拜」:迎接荣耀主的再来：敬拜就是迎接祂来，我们站在人类历史最后这段时间，也盼望：被杀的羔羊，拯救的神，「come」！

结论：神在我们中间作了许多大事。在第一线服务业，神把权柄、能力给我们的同工。在深坑福源福音中心，涌入许多人，并盼望开始聚会；我们也相信在市府希望广场会有希望（也可以摆一个月的咖啡店—餐饮业），我们要为整个市政府祷告。青年牧区明年的清楚目标是全面进入校园，并且与其它教会或机构联结。
这将是生命的联结、职场的联结，最后带出宣教的联结。我们定意做一件事情，要看见台北这个城市的转化，迎接这位主的再来！



目标：
鼓励信徒在职场成为「归于神的祭司」，成为公司与神国度的「中保」，不论是借着代祷，或是成立小组，让神在我们的办公室执掌王权，为主的再来，预备道路。
经文：启示录5：1/14


主日信息纲要
坐宝座手中所拿的书卷，唯有被杀的羔羊才配展开、观看，因为耶稣神羔羊将自己的生命舍了，祂道成肉身来到我们中间，亲自成就了宣教的工作。在祂升天回到父神右边前，祂将宣教的工作交给了门徒，要门徒接续宣教的棒子，直到祂的再来。
宣教不一定是到海外传福音，只要是向未信主的人宣讲福音，都是宣教的行动，耶稣一生也是花较多的时间，在祂所属的犹太与加利利境内宣教。因此，我们都要效法耶稣，在我们所处的环境四周，特别是一天中花去我们最多时间的职场，以具体的宣教行动，表明我们相信主必再来；委身成为门徒，预备祂的再来；也以敬拜，迎接荣耀君王的再来。
小组讨论题目

问题一：区牧师在<启五9~10>中提到，因着羔羊的宝血，我们不仅被买赎，「归于神」进入神家中(9节)，且「归于神」成为「祭司」的身份，在地上执掌王权(10节)。「职场」就是我们这些已经「归于神的祭司」在地上所要执掌王权的地方。请分享你觉得自己可以在职场中如何成为「归神的祭司」？神可以如何使用你，在你的职场执掌王权？(若小组中已有美好的职场宣教见证者，可请他先见证)
(20分钟)
提示：
(1)每天在私祷中纪念公司。上班时一踏进办公室，第一件事就为公司主管及同事提名祝祷。求神为你在办公室开福音通达的道路。
(2)鼓起勇气，邀请同事一起为公司祷告。
(3)主动邀请同事在办公室成立小组。
问题二：你觉得自己在职场宣教上若要有更多的突破，期待教会、牧区或小组可以提供哪些资源与帮助？

(20分钟)
提示：小组能力可提供的协助，请小组直接商讨资助行动，而教会、牧区需要支持的部份，请带领者将此数据收集起来，交给小组长，再由小组长转交给牧区，作为明年「第二线基层宣教」参考使用。

响应与祷告(15分钟)
请希望在职场宣教有所突破的组员起立，大家为他们同声祷告，最后由小组中公认最有职场宣教恩膏的人或是小组长，作宣告式的祝祷。

结论：
职场是神要我们在地上为祂执掌王权的地方，我们就是神派在职场的宣教士，是归与祂的职场祭司。因此，我们要拿起属灵的权柄，在职场宣教，为主的再来，预备道路。

金句背诵：
「他们唱新歌，说：『你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血，从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神；又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。』」 (启五9~10)