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警惕灵命的麻木

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发表于 2008-10-20 21:47:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

经文:路加福音7:31-35
证道:王大鹏 牧师

编者按:你的信仰是什么光景呢?是否不能感受到神的爱?是否没有回应的热情?当信仰变得日常性的时候,我们的灵命将会陷入麻木。麻木是一个警告,我们需要迅速的调整自己,靠着道的医治,重新拥有活泼的灵命。希望王大鹏牧师的这篇主日证道,能够给你带来灵命的复兴。

正文
各位弟兄姐妹平安,今天分享的信息是属灵的麻木。
神创造了我们的身体,我们的身体里面有神的灵。灵在我们身体中有什么意义呢?
创世纪中,神用尘土造人,吹入生气,人成了有灵的活人。活人相反的是死人。如果说活人有灵,那么死人就没有灵。

何谓麻木?谈到麻木,我们先思考麻木从哪里来的。如果我对你讲话,你没有反应,那么一种情况是你麻木了,或者你死了,对死人讲话是没有回应的。亚当犯罪以后,当听到耶和华神在园中行走,他躲了起来。他和神之间不再有反应了。神创造的身体很奇妙。我们的成长因为有两种本能,有感知和回应的能力,感知之后开始有反应。比如白血球,当外界有侵入的时候,它开始回应。

生命的成长,在于回应与感知能力的交互作用,失去感知的人很容易死亡,比如有糖尿病的人,医生让他们更多注意自己的脚,因为糖尿病会导致末梢神经会麻痹,麻木后即使被烧伤砸伤后也没有感觉,很危险。麻木产生后要注意或者修补,如果你不注意的话,麻木会扩散,扩散到一定程度生命就会危险。糖尿病人到后期要截肢,因为坏死的部分会扩散,整个人都会坏掉。

神所造的身体很奇妙,让我们可以从肉体认识灵体。我们的肉体会感到麻木,原因可能很小,比如我们在一个地方坐久了,或者被重物压住了,都会麻木的。麻木的时候,人会自然的想要赶快处理一下,揉一下或者把压力拿掉。现在国际飞行有的十几个钟头,常坐不动,血液流速会变慢,慢的时候会产生麻木,要走一下,否则很危险。麻木是危险的讯号,所以要注意它。神让我们透过身体认识麻木,我们的灵命也会有麻木的时候。一个人死了,我们会悲痛,如果是一万个人死了,我们还会有悲伤吗?麻木了。看战争,死了千万人,但是可能没有一个人带给你的悲伤大。医生经历很多病人的死亡,也会麻木的,这就是精神的麻木。

当我们受洗成为基督徒之后,神的灵在我们里面,做什么呢?让我们为罪为义为审判自己责备自己。圣灵就像血液,它流到那里把感知的能力带到哪里。没有血人不能活,同时,血液不流动也不行。作为基督徒,我们也知道神爱我们,我们也要回应神的爱。感知神的爱是知识上的,同时还要回应神的爱。但是如果我们只是单单感知神的爱,没有回应,就是麻木。就像身体麻木没有注意,慢慢这一块肌肉会坏死,之后就要截肢。所以,灵命需要感知和回应。“活泼的生命”是什么?就是感知后马上就回应。

主说:“天国是小孩子的世界”,为什么?孩子的感知和回应很快,同时孩子的感知回应不带很多的想法。对一个孩子来讲,你对他好,他也会对你好。但是,随着年龄的增长,我们思想越多我会怀疑别人为什么对我好。

信仰中,我们感觉不到神的爱,或者感知了但是失去了回应,我们会麻木。灵命的麻木的结果就是我感知不到神的爱,感知不到救赎的恩典。既然感知不到的话更谈不上回应了,如果身体一处麻木了,那么用棍子敲打也不会有回应的。身体的麻木很可怕,那么灵命的麻木也是可怕。但是,麻木不是死,只是危险的讯号,提醒你有了问题,我们要尽快的医治让血液流动起来,其实就是要尽快让圣灵医治我们。

我辅导了很多婚姻辅导个案,结婚后出现了问题,这些问题一次出现两次出现到后来对这个问题就麻木了。麻木是警告的讯号,这个时候你要知道危机出现了。一对夫妇,刚结婚后,妻子经常买小礼物给丈夫,但是丈夫是搞工程的,对妻子的反应没有回应。后来丈夫送花给妻子,妻子一点感觉都没有,和一颗大白菜差不多,还不如大白菜,大白菜可以吃。我告诉她,你对丈夫已经开始麻木了。为什么?
麻木都是有原因的。因为被压住,所以麻木,比如骄傲变成一种力量,在我们灵命中成为石头压住了我们。这个时候,我们就觉得我最虔诚最有本事,看别人都是有罪的,都是不敬虔的。看别人都是有罪的,看不到自己的罪,对救赎的认识也会越来越淡了。所以,圣经讲了爱大赦免也大,因为有罪的人才会寻求救赎。医院是为生病的人预备的,医院不是公园,每个到医院的人第一要意识到的是我是有病的,我来这里寻求医治。世界上最有名的医生也救不活认为自己没有病的人。

今天我们要认识到属灵的麻木,经文中讲到的这个比喻就是属灵的麻木。对周围环境和人的感知和回应是人的本能,感知与回应神的恩典也是我们灵命成长的必要。

33节,主又说,这样,我可用什么比这世代的人呢?他们好像什么呢?

主耶稣传福音的时候,常常会有很多人跟在后面。每个跟随的人都有自己的想法。其中有一些人很好奇,因为很多神迹,还有一些人,他们跟随的目的只是为了找耶稣的把柄,之后杀了耶稣。这些是什么人呢?他们为什么杀耶稣呢?因为主的出现威胁了他们的权威。主耶稣让法利赛人感到了威胁,人们都去听耶稣的讲道,没有人再听法利赛人的了,他们感觉到主的权威打过了他们。他们在跟随主的时候,想发现主的一些问题,找到适当的时间就会杀害主。

跟随主是很有福的事情,但是动机不纯正的话,你也许会成为犹大。犹大跟随主的时间不比其他人少,但是还是出卖了主。很多跟随耶稣的人,但是你的动机无比重要。不要以为自己做了礼拜,也读经祷告了就是跟随主,我们要警醒,求神查看我们的心怀意念,看看跟随主我有哪些要改变的。有些人带着功利的目的跟随主,动机不好,肯定会成为犹大。

主说,“人若不背起自己的十字架跟随我,就不配做我的门徒。”这句话说的很重,不配就是没有资格。背十字架很难,但的确是跟随主的条件,因为在背十字架的过程中,你的属世的毛病都会都会去掉的。

主耶稣呼召彼得的时候,彼得第一件事情是舍了船和网。彼得是个渔夫,有的是打鱼的经验,他有属世的一切,可以得到美好的生活。彼得如果不舍去这些,怎么得到呢?舍得,只有舍才能得,舍了世上的财富,成为得人的渔夫,这是神极大的应许。

我可用什么比这世代的人?这里的“世代”从主耶稣的时代一直延伸到现在。世代的人指活在这个世代的人。我们都活在这个时代中,今天的信息中我们看到我们自己是什么样子的人,我们属灵的光景是什么样子的。圣经是一面镜子,首先是照自己。镜子是用来看自己的,如果你希望在镜子里面看到别人,你有神经病。如果你想看到青春美丽的你,那么除非镜外的你一定要青春美丽。你想成为什么样子,就要活出来什么样子。俗语说,猪八戒照镜子,里里外外都是猪八戒。圣经是一面镜子,让我们看到现在的我是什么样子。

32节,主耶稣讲比喻是就地取材,比喻是用为人熟知的。
在这个比喻中我们看到这里有一群孩童。小孩子在一起玩。当时没有什么好玩的,就玩游戏,比如玩婚礼。儿童是最单纯的,大人不高兴的时候往往想象对面是谁,大人会隐藏自己的感情。当时巴勒斯坦的小孩和其他小孩一样,玩游戏,主要是婚礼和葬礼两种游戏。

犹太人的婚礼中笛子是不可少的。在欢乐的场面你很忧伤这不是很正常的反应。
孩子置身在这种环境,婚礼中很喜乐,因为婚礼本来就是喜乐。在葬礼的游戏中,我们向你们举哀你们不捶胸。葬礼是悲哀的,但是这是怎样的画面?婚礼中的人不喜乐,葬礼中的人不举哀。

喜乐和悲哀的信息都是需要的。人生有喜乐也有啼哭。一个生命能散发香气需要喜乐也需要啼哭。当神的话临到一个先知的时候,先是责备,之后是祝福。

当主耶稣来的时候,带来了安慰也带了责备。当我们对喜乐的信息没有反应的时候,因为麻木。我从小在基督徒家庭长大,什么都会,但是慢慢的对神的恩典等变得麻木,这个时候生命就萎缩了。直到有一天得到复兴,才有了活泼的生命。

我们要常常数算神的恩典。当我们有十颗珍珠的时候,天天数,很喜乐。但是你有一万个珍珠呢?你会每天数一遍吗?我们最要数算的神的恩典是赎罪的恩典。主是为了救赎而来,我们要数算这个恩典。数算恩典不是数算钞票。钞票是数不完的,但是恩典只有一个:罪得赦免。主讲赦罪的恩典,但是这个世代的人没有反应,无论是喜乐还是举哀都没有回应。在圣经中,一个是安慰的信息,一个是责备的信息。

神带领人有两只手,一个是鼓励安慰,一个是责备。神让亚当管理一切,但是不能吃善恶树上的果子。不可以做的事,人偏要做。有人说做基督徒不自由,不是的,很自由。我们可以做很多事情,所有果子都可以吃,只有一件事情不可以做,这就是违背神的话。创世纪的果子是死亡的果子,但是人偏偏吃。

这里主耶稣用了两个场景,婚礼和葬礼。今天我们听到安慰鼓励的时候要喜乐,听到责备的信息我们要悔改。若没有悔改就没有安慰,没有责备的信息就没有喜乐的信息,这两种信息都是需要的。所以,我们不要忽略信息。麻木出来的时候要赶紧处理它。否则,接下来更多的地方都会麻木。若果有一只眼睛让你看不到,那么要挖出来丢掉。

今天讲预防医学,麻木不治疗就会带来更大的痛苦。很多人在很失败的婚姻中经历了痛苦,就像截肢一样。我们要知道怎样失败是最好的,不知道的话还会重来。

33节,施洗约翰来传讲的就是责备的信息,让人悔改。但是他向你们举哀,你们不哀哭

施洗约翰的外形很奇怪,在旷野呼喊。为什么在旷野呢?神藉着施洗约翰向时代传递信息。施洗约翰在旷野呼喊就好比神向着荒芜的时代向人们呼喊。旷野有毒蛇蝎子,就像在繁华的城市,毒蛇蝎子满布。神藉着呼喊的画面,告诉我们在这个没有生命的时代,神在呼喊。他们看到施洗约翰认为他是被鬼附着的,因为他和一般人不一样,他们只是看外表。只是相信眼睛可以看到的不行的。我们说这个人是睁眼的瞎子,因为应该看到的但是看不到。施洗约翰是疯子,所以施洗约翰传达的信息是假的。我们觉得这个人不成样子,所以他讲的话我们全盘否认。

人是传播福音的工具。信息不是我的,而是神的信息透过器皿传达出来。今天所有的人都在信息之下,包括传信息的人,所以我们要尊重信息而不是人。任何人都在信息之下。如果看人的话,他有一天就要跌倒了,

34节,主耶稣来传递了很多爱和喜乐的信息。

人子来为要寻找拯救失丧的人,如果我们在山里走丢了,我们会恐慌的,但是主耶稣就是来寻找我们。明白这个,会有说不出来的喜悦。明白自己就是失丧的人很重要。落水的人要尽量引起搜寻的人的注意,那么对于飞机上的人来说,我发的信息你能回应,要沟通,只有沟通才能带来救赎。这就是我们合神之间的关系。

只是看人,还是麻木。人活着不会分辨就是找死。印尼海啸的时候,很多人在海上,一些人觉出来不对就逃走了,但是迟钝的人当海水来的时候就没有机会了。认识耶和华是生命的开端,让你分辨什么是永恒的和短暂的。什么是短暂的什么是永恒的,就像什么是生命什么生活。生命是永远的,生活是天天在变的。刮风下雨都是暂时的,在此之上长空万里。我们要追求的不是生活,而是生命。

我们要思考麻木的问题。麻木是短暂的,但是要及时处理,否则会失去永恒的。
你知道所有你需要知道的,但是不回应的话还是短暂的。当你开始回应神的爱,我想你的生命就要成长了。


祷告:主,谢谢你的恩典,感谢你赐给我们你的信息。你对我们讲的信息和两千年的信息是一样的,你的信息是活泼的。你的爱在我们身上,你让我们回应你的爱。今天让我们得到激励,让我们的生命在感知回应中成长。让我们用我们的生命回应你的爱。感谢你的爱。以上的祷告奉主耶稣的圣名。

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