守望的祷告

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经文：以赛亚书62：6/12
「6 耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息， 7 也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 8 耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。 9 惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那聚敛的要在我圣所的院内喝。 10 你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗， 11 看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。 12 人必称他们为『圣民』，为『耶和华的赎民』；你也必称为『被眷顾、不撇弃的城』


前言：感谢神，我们有三个连续的主日，谈到关于祷告的信息，这三个信息也代表三种呼召。第一篇「代祷者兴起」是呼召代祷者，每位神的儿女都是代祷者，不但要为自己祷告，也要为他人的需要祷告。第二篇「琴与金香炉」是敬拜者的呼召，每位神的儿女都要成为敬拜者，透过敬拜与祷告的结合，我们释放神宝座的能力，带来突破的恩膏。今天的信息，我们要呼召守望者，每位神的儿女都是守望者，在属灵的至高处，与神一同站立守望，能败坏恶者诡计，为荣耀的君王预备道路。神渴望每个神的儿女，在代祷与敬拜中，成为与神一同站立的守望者。
一位同工的异梦：梦见地球像炸弹一样有引信，而且逐渐靠近一个喷火的火山球，一群站在地球大气层外的人，一齐向地球喊叫，地球人却我行我素。直到一个守望者跳进地球，拿着麦克风在人群中宣讲耶稣基督的好消息，才聚集了越来越多的人群…。
这异梦有三个提醒：
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地球正奔向毁灭的道路，但是世人不察；
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天际的守望者（我们），与神一同站立守望，焦急的守望，世人却不听；
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我们必须赶快广传福音，这是末日圣徒的命定。
关键在天际的守望者的守望祷告。今天要从三方面来思想，一个守望祷告者的特质。
一.昼夜不住的寻求：
v6「他们昼夜必不静默。…不要歇息」，代表昼夜不住的呼求。一个守望的祷告，必然是昼夜不住的呼求。广义而言，每位守望者应当持续不断的祷告；狭义的说，代表24小时连续不住的祷告。
我们这群末日圣徒，应当站在守望者的地位，一直祷告，直到事情成就为止，否则不停止祷告。在城墙上的守望者必须保持儆醒，不能歇息，也不能静默，看见危险，就要传出讯息。因为没有守望者发出预警，南亚海啸带来很大的灾难。神在末后的世代，兴起24小时祷告的运动，目前超过100个以上国家的地区有24小时的守望祷告。因为：
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撒旦越来越猖狂，牠昼夜不住的控告弟兄，所以我们需要昼夜不住的呼求，来破除撒旦的诡计。因着24小时的祷告，全球教会有更多的合一。
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圣徒越来越没有信心，耶稣讲了一个寡妇切求不义的官的比喻，说到：神的选民昼夜呼吁他，祂一定会为他们伸冤。然而耶稣说「人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」耶稣清楚知道，在祂再来前，因为许多的苦难和纷争，圣徒的信心会越来越软弱。昼夜祷告，可以加强我们的信心。
所以，神定意在祂再来前，兴起24小时祷告运动，告诉基督徒，有一群大有信心的人，为这世代在守望祷告，我们也可以加入。
昼夜不住的呼求，对我们有什么提醒？我们如何能做到？
1.个人的委身：
能「昼夜不住的呼求」，和个人的委身有关。V6，在城上设立守望的，是神的心意，但是人必须响应神的呼召，才能真正委身，持续祷告。每年回教徒的斋戒月，几乎有上亿的人守斋戒月，以一个月的时间禁食祷告，因为他们相信那是阿拉的心意，应该委身。相较之下，基督徒能不汗颜？世界上第一个开始24小时守望祷告的团体，是北爱尔兰的一个小区。三千多个基督徒听到神的呼召，每个人都委身在24小时守望祷告，而且持续将近一百年之久。他们的祷告文：
喔，神哪，我们的神！在这一日的开始、清晨的时候，我们必须在你面前儆醒，求祢从沉睡中唤醒我们的灵魂，把我们的灵魂从沉睡中释放出来，让我们能如所当行的，关心祢所关心的事情。
没有个人的委身，就不可能持续一百年。
2.团队的接力：我们都有工作、家庭，不可能一天24小时都投入祷告。v6「他们昼夜必不静默」，神设立守望的，乃是团队，按着班次守望。在圣经中有四种班次（时间单位）守望可以学习。
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一小时：主耶稣在客西马尼园祷告，对门徒说「你们不能同我儆醒片时（1小时）吗？」。
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两小时：耶路撒冷有十二个城门，每城门2小时。
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三小时：在新约守望祷告，一更是三小时。
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四小时：旧约守夜更，一更是四小时。
守望祷告的最低消费额是一小时，每位圣徒都应当操练与主儆醒片时、持续一个小时的祷告。我们可以在任何地方操练，并透过电话连结成一个网络。这是一个团队的接力。目前，本堂恢复主日崇拜同步守望祷告，（谢院长大蚯蚓的异象、有一些人跪在大蚯蚓旁边祷告，祷告的人越来越多，蚯蚓就开始蠕动；蚯蚓代表对人心的松动）若越来越多人参加主日守望祷告，相信神的荣耀要更大的彰显在主崇中。
二.照着神的渴望求(赛62：1-2，弗3：21)：神的渴望就是「使耶路撒冷在地上成为可赞美的」（v6），赛62「1.我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。2 列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。」神的渴望牵涉到神的公义、救恩和荣耀。
神的公义：神要把一切错的事物，变成对的事物。
神的救恩：神彰显祂的公义时，一方面带来拯救的工作，一方面带来审判的工作。
神的荣耀：神要把一切错的次序，变成对的次序。
v4「你必不再称为『撇弃的』；你的地也不再称为『荒凉的』。你却要称为『我所喜悦的』；你的地也必称为『有夫之妇』。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。」神给耶路撒冷一个新名，就是回复神对耶路撒冷原先的次序和心意中。照着神的心意求，必然是配合神对公义、救恩和荣耀的渴望和彰显。在新约就是「但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！」（弗3：21）保罗清楚知道十字架就是神的公义、救恩和荣耀。透过十字架，把错误的罪恶变为对的恩典，十字架恢复了人受造荣耀的冠冕，使整个世界与神和好。神渴望在教会中得荣耀，神渴望在耶稣基督里得荣耀。初代教会的圣徒，「得众民的喜爱」。
神是首先昼夜呼求的人，v1「我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声」，神对祂的渴望充满了火热，祂绝不停止，直到成就为止。当守望者昼夜不住呼求时，代表我们与神的心同步跳动，我们关心神所关心的事情。这是守望者一定要学习的。神心中有两方面的渴望：
1.破除罪恶的咒诅：v8「耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。」以色列人违背神的约，以致活在罪恶的咒诅下，辛勤耕种、醡酒，成果都归给他人。当有人代求时，就破除罪恶的咒诅。一位老姐妹渐渐远离神，另位姐妹劝告要选择祝福、远离咒诅，老姐妹说「但愿那些咒诅都归在我身上」，后来这位老姐妹一直生病，所赚的钱都拿来治病。我们要常常为被罪恶捆绑的人祷告，直到神打破他们身上的咒诅。
2.释放属天的祝福(哈2：1)：v9「惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；那聚敛的要在我圣所的院内喝」，当收割节（七七节，新约的五旬节），百姓要将初熟的、所收割的献给神当感恩祭，他们在神面前还可以欢喜享用劳碌所得，表示神释放祂属天的祝福。初代教会，五旬节圣灵降临，三千人信主，第一批初熟的果子就献给神了。圣灵要不断浇灌，越来越多的果子要献给主。这个祝福，是透过守望祷告所带下的。求神恩待我们，晓得如何守望祷告，带下五旬节的祝福。让我们为自己、家庭、教会、国家祷告，让我们都能远离咒诅、释放祝福。
此外，我们要得着活泼新鲜的启示。「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说甚么话」（哈2：1）守望者的祷告，要抓住神的心，必须「看耶和华对我说甚么话」。神常在守望者的祷告中对我们说话，并且常是针对当前需要所释放的信息、带给我们丰盛的结果。圣经上应允说，我们若照着神的旨意求，就无不得着。
三.看见将来的荣耀：v10-12讲到三件荣耀的事会发生，且跟v12的核心主轴「神要让人称为祂的『圣民』、『赎民』、『被眷顾的城』及『不撇弃的城』…」四个祝福有关。
1.为以色列人守望：
第一件荣耀的事是，以色列人必从被掳之地归回：v10，要大开耶路撒冷的城门，迎接以色列人归回。我们要为以色列人守望，好让他们有更多人回到应许之地，也回到弥赛亚耶稣基督面前、经历弥赛亚的救恩。
2.为普世万民守望：
第二件荣耀的事是普世万民要流归这山。赛二2「万民都要流归这山」，表示耶稣基督的救恩在锡安山发亮，吸引万民来就神所发的光辉。第一次主来在加略山的十字架上彰显神的公义、救恩和荣耀；主再来要在锡安山做王，第二次彰显祂的荣耀。我们为普世万民祷告，就是「修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗」。
「为万民竖立大旗」，一方面像克安通牧师所做的，召聚儿童的代祷者，围绕各国的旗子不住祷告。另一方面，像汤海士牧师所做，在耶路撒冷召开万国敬拜赞美祷告特会（1996），参与国家所升的国旗的数目，甚至超过联合国会员的数目。神给我们的托付，要去中国、中南、中亚、中东得地为业，需要更多的守望祷告。
3.为主的再来守望：
第三件荣耀的事，是弥赛亚国度最终的降临，或说是我们主的再来。我们要为主的再来守望。
V11讲到主的再来，主再来时他要迎娶新妇，我们要更多的为教会祷告，让教会能做神圣洁无瑕疵的新妇。教会好像启示录所写，常常是不圣洁、有瑕疵的。主要兴起守望者的祷告，炼净祂的教会，欢欢喜喜迎接主的再来，就是羔羊婚娶的日子。
肆、结论：以P.U.S.H作总结。
P.U.S.HðPray until something happens.
祷告，直到某些事情发生。
Pray until：要昼夜不住的呼求直到事情的成就。（信心）
Something：就是神渴望的事。照神所渴望的心意来祷告。（与神的爱同步跳动）
Happens：将来一定会发生荣耀的事情。（盼望）
所以我们祷告，心中充满盼望、荣耀与得胜。
希望我们每一个人都在昼夜不住的呼求里面，照着神的渴望向神祈求，我们的眼睛能看见将来的荣耀，不被现在的困境所蒙蔽。
这样的祷告就是信、望、爱的祷告。求主感动我们都进入守望祷告的行列中。

目标：
信徒能明白每一位神的儿女都是守望祷告者，并藉由小组守望祷告会，进入神对每位圣徒要成为守望者的呼召，在属灵的至高处与神一同站立守望，败坏恶者的诡计，为荣耀的君王预备道路。



经文：以赛亚书62：6/12



主日信息纲要
广传福音是末日圣徒的命定，其中的关键在于守望者的守望祷告，守望祷告者必然是昼夜不住呼求神的人，能委身于神的呼召在团队接力中守望。其次，守望者能明白神的心意，照着神的渴望求，藉祷告破除罪恶的咒诅、释放属天的祝福。守望者还能看见将来的荣耀，为以色列人、为普世万民、为主的再来不住地守望祷告，直到看见神的荣耀彰显在全地。

小组守望祷告会
敬拜(10分钟)：建议诗歌如「我们同心合意」、「我以祷告来到你跟前」、「哈利路亚归羔羊」、「祷告的殿」、「听我的呼求」…等等。
祷告(20分钟)：由小组长或小组中有代祷恩赐的同工，带领大家为自己、家庭、教会、国家、神的国度守望祷告。建议先读经文，再依据经文进行祷告。祷告方式可采同声开口与会话式(爆米花式)的穿插祷告，亦可再安排一段安静聆听神声音之后的守望祷告。
提示：1. 破除罪恶的咒诅(8节)：为那些因被罪恶捆绑、劳碌却得不到应有的报偿，甚至无法享受自己劳碌所得的人祷告。
2. 释放属天的祝福(9节)：求神赐下多而又多的丰盛祝福，带来如同五旬节的属灵大丰收，例如为小组中的慕道友、未信的家人、属灵认领的对象、年底圣诞收割及浸礼祷告，期待将我们所结的果子献给神。
3. 为以色列人守望(10节上)：为以色列人能经历弥赛亚救恩、回归应许之地守望祷告。
4. 为普世万民守望(10节下)：为神的救恩临到普世万民守望祷告。特别为自己或整个小组有负担的国家或族群祷告。
5. 为主的再来守望(11节、弗五26~27)：为教会能成为基督圣洁无瑕疵的新妇、迎接主荣耀的再来守望祷告。

回应：
(1) 分享刚刚在小组操练守望祷告的心得。 (10分钟)
(2) 讨论在小组中实际可行的守望祷告方式，例如可以选择在不同的平台(教会的24小时祷告中心、主日崇拜同步守望祷告会、全教会祷告会、牧区或小组祷告会)来操练，也可以用电话连结成祷告网络来守望祷告。 (5分钟)

结论：
守望者的祷告是信望爱的祷告，是P.U.S.H.的祷告(Pray Until Something Happens.)，昼夜不住的向神呼求，带着荣耀的盼望祷告，直到神渴望的事情成就。
金句背诵：
「耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。」
(赛六十二6~7)