耶稣也曾设一个比喻说:「天国好像人撒好种在田里;及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说,主啊,你不是撒好种在田里吗,从哪里来的稗子呢。主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来吗。主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割;当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子,要收在仓里。」(太 13:24-30)
所以,虽然有撒但破坏,但主总是得胜的。祂一面保守属祂的人不被迷惑,另一面祂将来要施行审判,了结仇敌撒但一切的工作。
〖 五十四、神造人,又让人犯罪,后来又拯救部分的人,这岂不是在玩弄人吗? 〗
??试想神若造出一个没有自由意志的机械人,那么人对祂的敬拜是毫无意义的,因没有自由意志。圣经让我们看见,神所造的人乃是绝对有自由意志的独立人。所以,始祖的犯罪,绝不是神故意让他们犯罪,而是始祖不听从神的吩咐,反听从古蛇撒但的诱惑而犯罪堕落。再者,充满爱的神特意差派祂的爱子降世为人,为要拯救普世的人,我们怎能将如此舍身救赎的大爱当成是神玩弄人呢?还有,神爱子的救赎绝不是仅为着部分人,而是为所有的世人。如经上说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。」(约 3:16)
??又说:「他愿意万人得救,明白真道。」(提前 2:4)
??至于那些不肯信祂、弃绝祂救恩的,自然必须承受自己犯罪的刑罚。所以,经上说:「我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢。」(来 2:3)
〖 五十五、何谓异端?何谓邪教? 〗
??违背圣经真理的,如在三一神、圣经、救恩上传讲与圣经不合的道的都是异端。如保罗在圣经里说:「假如有人来,另传一个耶稣,不是我们所传过的;或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另得一个福音,不是你们所得过的。」(林后 11:4)
??又说:「但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们与我们,所传给你们的不同,他就应当被咒诅。」(加 1:8)
??所以,无论何人在圣经之外传另一本经书,在圣灵之外接受另一个灵,在福音之外传另一福音,那就是异端。异端乃是出于邪灵,所以,它发展的结果就是邪教,接着就是产生有许多伤害人、违背道德的坏果子。
??再者,纯正福音乃是如保罗所说:「第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了;而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了。」(林前 15:3-4)
??所以,应该远离一切的异端邪教。
〖 五十六、基督教为何分成许多教派? 〗
??现今在基督教中间的确有许多不同教会的称号,例如:有的称为浸信会,有的称为宣道会,有的称为中华基督教会,有的称为圣公会,有的称为信义会等等。其实各种宗派的产生,有些是由于某些神所用的仆人被后来立会的人引用其名称如「路德会」;有些是由于注重圣经里某些真理而产生的如「浸信会」,着重圣徒必须有重生受浸;有些是由于不同的背景和立场而产生的如「中华基督教会」,指纯华人而不是继承国外宗派而产生的;又有些完全以圣经为榜样,称教会为某地神的教会如「哥林多神的教会」。总之,只要基本真理纯正,神的福音总是被传开了,让更多人蒙恩、更多人得救。
〖 五十七、人可以复造动物,这岂不是说出人可以像神那样有创造的能力? 〗
??别忘了今天生物科学家利用动物本身的基因来复造出另一只动物,这并不是创造,因创造是使无变有。无论人怎样的复造都需要先有神原本所造的动物,利用牠的细胞来复造。事实告诉我们,人不能使无变有的造出细胞和生命来,生命惟有来自于是生命的创造者。
??再者,当人类发现人体基因的奥秘时,更是说明造物主的智慧和伟大。难怪近年来有位曾极力反对信耶稣的生物科学家,后来因为解破了人体基因密码而认识且赞叹造物主的伟大,更而转变成为虔诚的基督徒。
〖 五十八、为何神不以慈爱对待每一个人,让他们将来都上天堂呢? 〗
??圣经说:「神就是爱。」又说:「神爱世人。」神爱世人,这是神多次多方向世人所显明的信息,无论是借着祂的创造,或是借着祂的救赎,祂都向世人清楚显明。但神不能因祂的大爱而废弃祂的公义,因祂也是公义的神。试想,若神因着祂的大爱叫所有犯罪的世人都上天堂,那么鬼岂不是要控告说:神啊,你的公义何在呢?当然,神做事绝不会违背祂自己。为此,神差派祂的爱子降世为人,为世人的罪受死,正是要彰显祂无比的大爱,且满足祂公义的要求。所以,若人在今生存心拒绝祂的大爱,不肯相信接受耶稣作他个人的救主,到那日受审判下火湖,他又岂能说是神不爱他呢?
〖 五十九、我为何要接受神的救恩,我靠自己修行,凡事凭良心做事岂不是就可以吗? 〗
??圣经说:「义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。」(加 2:21)
??是的,若人真是可以凭着自己的义行在神面前称义,那耶稣基督就不需付那样大的代价从高天来到地上为世人舍命。因为,无论人怎样修行都不能达到神的标准。就像一间表面很干净的房间,当阳光照射进去时,你会看见它原来在空气中有极多的灰尘。难怪圣经说:「我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服。」(赛 64:6)
??又说:「没有义人,连一个也没有。」(罗 3:10)再者,人的情形就如圣经所说:「因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。」(罗 7:18)
??是的,人尽管可以立志修行,但却不能胜过内心的罪性。有人可以外面不杀生,但却不能胜过里面不恨人、不贪心和邪情私欲。难怪那些曾经多年修行而后来悔改信主的人都见证说:以往虽诚心拜佛修行却尽是失败,其结果只是这分钟成佛,下一分钟成魔。何况人拜偶像已是犯了大罪,大大得罪神,将来又怎能逃避神忿怒的审判呢? ??再说,自从人类犯罪堕落之后,人的良心已经给罪麻木了,有很多人伤害了别人还认为是对得起自己的良心。所以,惟有人信靠耶稣之后才能得着真正的拯救,在今生得以胜过罪的权势,在来世得享永生的福乐,何等有福。 〖 六十、基督教强调因信得救实在太简单了,令人难以信服! 〗 ??不错,许多人以为佛教或是其它异教强调多重修炼,似乎是很深奥,但其实他们在胜过罪的权势上是毫无功效的。他们都是背后被魔鬼和罪控制,毫无得胜的能力。所以,许多所谓修炼大师都得诚实的承认他们并不能超脱所谓的七情六欲,都不能胜过罪的捆绑。反观,无论何人真心悔改信耶稣,就必立即经历耶稣基督的拯救,且住在他们里面,赐他们生命和圣灵,使他们有行善的能力,有胜过罪和魔鬼的能力。这岂不是真正最切身和最实际的拯救吗? ??再者,从表面看,信耶稣得救似乎很简单,事实并不简单,因主耶稣为世人付上了多么不简单的代价。祂的流血舍命、死而复活、升天赐下圣灵才使信祂的人得拯救。其实这正是说出神的宏恩厚爱。若是神在信之外另定一些条件,那岂不是有许多人不能得着救恩吗?何况,相信接受正说出人的不能,惟有谦卑悔改归向神,接受祂为世人所预备的救恩,这岂不是神所赐给人最大的恩典吗?你岂能将神奇妙的救恩当作平常呢? |