失而又得的喜乐

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经文：路加福音　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15：1-3、11-32　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
失而复得，带给我们一个惊喜，相信是许多人都曾有过的经验，路加福音十五章说了三个失而复得的比喻：失羊、失钱、浪子回头，带来了一个信息－那就是失落的，再把它找回。
在耶稣的生涯中，他常接待罪人、税吏，常和他们一起用餐，为使他们也能听闻福音。这种作法，对那些自以为敬虔的文士，法利赛人，着实难以认同。他们希望自己是远离罪恶，守律法的圣洁之士。但耶稣清楚祂来世上的目的，正如祂说的「人子来，为要寻找拯救失丧的人」、「健康的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人，乃是召罪人。」
这三个比喻的重点就是「悔改」，悔改就是指心意改变，行为就会改变。一时感动流泪，或严守宗教条规，并不是真正的悔改；熟读圣经却没有行为，更不是真正的悔改。悔改就是指回转归向上帝，原本背对而今转而面对、愿意舍弃旧我，重新立定心志，遵行上帝的话语。罪人悔改，就犹如原本遗失，而今寻回，令人无比喜乐。
三个比喻中，失而复得的失主，都和大家一起欢喜快乐，这就引申，我们每个人都是有罪的人，无论是迷糊的小羔羊、或像妇人无意中失落，或如同浪子故意犯罪，罪的工价就是死亡。所以人都需要耶稣的救恩，福音是普世性的，是给每个人的，这些迷失的人来寻找耶稣时，耶稣不但没有拒绝他们，反而用这悔改的信息，鼓励他们归回上帝，更给他们一幅永恒盼望的图像，就是失而复得那天上的喜乐。
失羊的主人、或是失钱财的妇人、失儿子的父亲，他们在失落时都是苦闷、懊恼、焦虑，生命经不起失落，因为失去一个，犹如一幅完整的牌，失去了一张，就不再有价值。为了找响应有的价值，失落成为寻找的动力，总是要努力弥补挽回。
浪子的比喻中，小儿子强要分家产，又离家出走，以为自己可以闯荡天涯，当他挥霍殆尽，只好流落外邦养猪人家，卑贱到人不如猪。贫穷挨饿常让人潦倒丧志，自甘堕落。但他毕竟醒悟了，看清楚自己的错误和处境，于是动身归回父亲那里。他做对了一件事：「悔改」，改变心意也有所行动，「我要起来，到我父亲那里去，向他说：『父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后我不配称为你的儿子，把我当雇工罢！』」是他自己找回了自己。
父亲接纳并赦免了孩子，又给他穿上袍子，戴上戒指、给他鞋子穿在脚上，更杀了公牛犊，设宴庆祝，在众人面前宣告自己儿子是死而复活，失而复得。
浪子的悔改，找回了自己存在的关键。或许我们也面临家人失落的痛苦，但我们能做什么呢？我们只能像这位父亲祷告等候，并且预备好全心接纳。
这个比喻中，父亲欢喜快乐寻回他的浪子，大儿子却不快乐了，对尽忠职守在家的他而言，这太不公平了。或许家产又得重分，但他父亲只告诉他「我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。」法利赛人、文士或旧约的乔纳就如同这个大儿子，指着别人的罪，不肯饶恕。
诗篇一零三：8~10「耶和华有怜悯、有恩典，不轻易发怒、且有丰富的慈爱，祂不长久责备，也不永远怀怒，祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。」
上帝待我们就如同这个比喻中的父亲，以失而又得的欢喜快乐，等待我们悔改归向祂。