大卫不是在最得意的时候。虽然有几百人跟从他，但与扫罗王相比，显然不成气候，差得太远了；而且连那一小群人，也有供应的问题。不是吗？他还派人来向拿八求食呢！
拿八的愚顽，正是因为他的小聪明。拿八犯了近视的病，一双势力眼，只会看现在，对不得势的大卫，说足了轻蔑讥讽话，全然没有同情心：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”（撒上二五：10-11）
这话的无礼，轻慢，得罪人之深，真是够了。大卫不是没有血气的人，莫怪他听后受不了。
大卫帅领四百人，带上兵器，真预备消灭拿八的满门。 愚顽的拿八，却有个智慧的妻子亚比该。
她听了仆人报告，知道拿八的错误。她立刻预备了二百个饼，两皮袋酒，五只收拾好的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，去见大卫求和。
在路上，果然遇见了大卫的问罪之师。
亚比该急忙下驴，俯伏在大脚前。她先认罪，献上礼物。她说： 耶和华必为我主建立坚固的家。因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子，查不出有甚么过来。…你的性命在耶和华你神那里蒙保护…我主现在若不亲手报仇，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话，赐福与你，立你作以色列的王，那时，我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福于我主的时候，求你记念婢女。（撒上二五：28-31） 这一番智慧的话，不仅阻止了大卫一时逞怒的行动，救了拿八一家人的性命，更显出其过人的智慧：
1. 认识谁是主的人。不是但听人说谁属主，并且知道从
所结的果子，知道他是为主争战，不是凭私欲，为自己，知道他有良好的行为见证，无可指责。正确的认人，才会作出正确的决定。
2. 看到将来。亚比该知道，大卫不是长久在山野飘流无定的人，将来必照神的应许作王。我们如果看得到将来，对人对事会有何等的不同。她更要求大卫记念，显明她是确实的信靠，确信她所说的。
3. 看得见神。亚比该不但相信神的存在，并且知道祂是掌管一切的主，祂会成就祂的应许，祂会伸冤报应。而人所作的事，也要在神的面前负责。 亚比该不仅这样说，她的表现也跟她所信所说的一致。
首先，在拿八拒绝，藐视，恶言侮蔑大卫的时候，她肯代夫认错，善言规劝，献上礼物和供应，消解大卫的怒气。但她没有见异思迁，离弃丈夫另有高就。
以后，拿八被神击打死亡之后，大卫差人来，想要娶她为妻的时候，她也没有装腔作势推阻，而俯伏在地，谦卑的说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”（撒二五：41）这是明智而诚实的表现。
结果，她所委身嫁的不是一名落魄江湖的小头目，而是尊荣威严的以色列王！ 信徒啊，你是否有同样的认识，作出同样正确的选择？
现在跟随受苦的耶稣，与主“在患难，国度，忍耐里一同有分”（启一：9），像亚比该跟从大卫，经历哈基拉山的孤单危难，在迦特异邦的飘零，奔波颠沛，最后才得登上王后的宝座，得着荣耀的基督。
愿我们不只为肉体活着，爱今世的宴乐，靠无定的财富。要注定将来，投资永恒。 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵（来一三：26） 如果倚靠深度近视的人，为你选择所行的道路，是不大妥当的事。
不过，即使是看得远的人，他们的看法，也不一定会被接受，甚至会遇到反对和极大的困难。
在1609年，加利略 （Galileo Galilei, 1564-1642） 从荷兰人学得用复合镜片制造望远镜。他把那新制品带到威尼斯，极受欢迎，因为可以用于海上远航的船只。但是，当他转而用那简单的初型望远镜，向天空看的时候，批判和强烈的反对就来了。有人指为所见的是魔鬼使者的邪术幻象。到他发表观察木星和土星，发现有好几个月亮，更被诬指为“异端”，像哥伯尼一样。最后，被软禁家中，悒郁逝世。 圣经中的信心英雄，都是看得远的人。因为看得远，他们会作与众不同的选择。但他们的选择，不一定立即受大众的欢迎，还常会给他们带来麻烦和痛苦。
摩西是个看得远的人。 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。（来一一：24-27） 这实在是一个伟大的选择，也是困难的决定。跟着来的是非常的意志和行动，漫长的痛苦。但结果是改变了历史，成就了神奇妙的旨意。
摩西从小被法老的女儿收养，长大在埃及王宫。环绕在这小王子周围的，是常人毕生难得一见的财宝奇珍，享受无比的荣华，各样的享乐，只要是想得到的，无不具备。过的是何等的生活！如果他以此为生命唯一的意义，真该满足了。
在这样的丰富尊荣里，真够吸引任何人每天注意这些，再不必用头脑作别想了。
奇怪吗？摩西却甘心选择了受凌辱！
有一天，他从王宫出去，发现了还有人过着不如理想的生活。他们在那里负重轭，在铁炉边作苦工（申四：20），作砖，建积货城（出一：8-14），却不是归于自己；他们受督工的严厉
辖制，足受劳苦，没有反抗的余地。
摩西发现，那些人也是人，而且是他同族的弟兄！
他没有以自己比他们高。他没有转身忽视他们。他更没有以他们为耻。
摩西跟那些被压迫的人认同，与他们站在一起，要拯救他们，领他们脱出埃及，得以自由，进入神应许之地！
他本来前程似锦，身为王子，可能是埃及王位的继承者。当时，埃及是世界上文化最高的国家，不仅土地丰饶，农业发达，而且比中国早二千年就已会造纸，炼铁也比中国早，至于医药，数学，天文等科学，都是世界最先进的。作为如此富强国家的统治者，会是地上最得意的事。
这是常人都能作的选择，不待智者而后明。但摩西不是常人。他是智者。他“学了埃及人的一切学问，说话行事都有才能”（徒七：22）。他宁可受苦，而不愿享福。
有这等事？为甚么？
摩西的眼睛向着天上。他看到了天上的基督。他看到了永恒，他看见了将来的荣耀，和将来的赏赐。
因此，他作了那看来显然不合理的选择。 如果我们和祂〔基督〕一同受苦，也必和祂一同得荣耀。我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗八：17-18）
信心就是相信创造掌管宇宙的神，在时间之外的神，祂的全知和远见，远超过我们所能想象的。而这位神竟奇妙的爱我们，拣选我们，而为我们预备了救恩，使我们成为祂的儿女，并且要跟主一同得永远的荣耀，在祂里面，一同承受万有。
求主使我们的心被主的爱所吸引，注目天上，祈求神“将那赐人智慧和启示的灵赏给〔我〕们，使〔我〕们真知道祂，并且照明〔我〕们心中的眼睛，使〔我〕们知道，祂的恩召有何等的指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”（弗一：17-18）。
惟有看得远的人，才可以作正确的选择，而决定永恒。 | 
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发表于 2008-9-26 09:50:13
