回首又一年

mark

　　不觉又过一年。回头看看，该作何感想？
　　信主的人会想：过去的日子，是在神的保守和恩典中，每一步都是积成美好的将来。不信主的人，或不活在主旨意中的人，会充满悔恨，有“不堪回首话当年”的感觉。这种悔恨积聚起来，会成为心灵的压力，比时间积聚的压力更重，压弯你的腰，在额头刻画上罪恶的皱纹。因此，在年尾的日子，我们要自己来一下灵性的结算：不仅老年人如此，少年也该思想，而且越早开始越好。
　　
　　圣经路加福音第十九章1至10节，记载这样一个事迹：
　　当耶稣快走完世上道路的时候，祂进到耶利哥。那里有个作税收主管的人，名叫撒该，意思是“清洁”；其实是名不副实。照那时的惯例，地方的税收，常是由某些人为罗马政府代办或包办：他们向罗马人承诺缴多少税，由他们向人民个别征收，上缴的盈余，归于他们的腰包。这样，他们的财囊丰满，也饱受人民的怨恨。当然，他没有想到公义正直，仗势力讹诈人，只求自己积财。钱财一天天增加，罪疚的重担，也沉沉重重的压在心灵上；又加了一年，又更加沉重。他觉得像是颈项上拴着磨石游泳，很难把头抬在水上面，他喘不过气来，快要淹死了。
　　在耶利哥，周围的人都讥笑他，恨恶他。没有谁愿帮助他。他必须自己想出路。他听到了耶稣的事：这位夫子耶稣，“周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在”（徒一○：38）。许多的病人得到了治愈，愁苦的人得到了喜乐，被罪重压的人，得到了赦免。他想：我要看看这伟大的夫子，祂可能解决我的问题。
　　那天，耶稣就从那里经过。这是撒该最后的机会。他听到了，决定要看耶稣。看耶稣的人可多了。目的各有不同，没有谁肯让谁。撒该身量矮，挤不到前面，看到的只是许多人的后背，看不到耶稣。但他是有心人。他想出办法：爬上路边的桑树，要看耶稣！有人说：站在巨人的肩头上，可以看得远。属灵的人，要帮助别人，使人能够看见耶稣。愿信徒都能作“桑树”，使罪人藉我们看见耶稣。
　　耶稣到了那里，抬头一看就对他说：“撒该，快下来！
　　今天必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜的接待
　　耶稣。（路一九：5,6）
　　耶稣竟然知道他的名字，也知道他内心的境况。耶稣的眼睛一看他，他立即感觉到亮光照耀进心里。
　　撒该在当地是个名人；但不是有好名声，而是恶名昭著。耶稣差遣门徒出去工作时，吩咐他们：“无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家里。”（太一○：11）现在，为甚么祂到这样的人家里住宿？可知道他虽然名叫清洁，但他的品德有多肮脏？
　　撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我
　　若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了
　　这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找
　　拯救失丧的人。”（路一九：8-10）
　　撒该的转变，是立即的。他不等主到他家里长谈，像一般拉比，在夜间坐下教导；他不怕失面子，当着公众面前，坦白承认确有讹诈贪污的行为，等于是偷羊贼（出二二：1），按律法是偷一羊赔四羊，四倍偿还。这是公开认罪。
　　有人犯贪污罪，到某些教会或机构，说是捐助圣工，交出些污秽的钱，立即换得个董事甚么的职位，以为从此无事了。但主耶稣虽然没有枕头的地方，却不要那种肮脏钱。撒该看见了主，受到真光照耀，那些黑暗念头没有了。亏欠谁的，要向受害者赔罪；亏欠公众的，赔还给公众，周济穷人。撒该真个“清洁”，不愿罪孽污秽粘在他手上。
　　主耶稣知道他的真诚；不是等作完这些事，才换得救恩：“今天救恩到了这家”。今天，救恩不用等“分期付款”完毕才得到所有权；当撒该还站在那里，立即得到了救恩。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约一：12）今天，接受耶稣基督的人，就是神的儿女。
　　撒该生来就作“亚伯拉罕的子孙”，但他仍然贪污，升官发财致富，成为大财主。他生活舒服，但何尝有一日的内心平安！直到他相信耶稣，他悔改了，生命立刻改变了，成为“欢欢喜喜”的人。
　　撒该得了新生命。活了那么多岁月，他才有第一个新年。
　　
　　今天，你我也可以这样作。
　　在这一年将尽，新年将始的时候，我们多么需要一个灵命的更新！
　　我们不能自己洗心革面，不能自己除旧更新，让我们效法撒该，相信接待生命的主耶稣基督；祂是神的儿子，降世为人，为我们死在十字架上，为要除去我们的罪。愿我们也结算罪债，对付罪，赔还亏欠人的，使心灵轻省，行神的旨意，奔走天路，力上加力；也可以为主发光作见证。
　　
　　祷告：求主开恩可怜我这个罪人！求主光照我，使我知道自己的罪恶过犯，更求圣灵帮助我，能作新造的人。