不为己有：不可偷盗

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　　不可偷盗（申五：19）
　　不久前，有一个女明星，因偷窃被控告到法庭。当然理由很多，说她是有“占有癖”；她的律师说，她不是要取得商店的财物，而只是要取得表演的经验，把生活当演戏。信不信由你。不过，“经验”是否要只拣高价商品，是值得考虑的。
　　甘地简单的伦理原则是：“只要世界上有人缺乏，而我自己任意耗费，就是偷盗。”当然，同意他的人不多。但自己想要占有，不顾别人，是偷盗的根源。
　　人没有必须作暴发户的义务，却不该偷盗违背神的诫命。一个可怕的例子：近年来医院和药品的上涨，超过生活指数许多倍，当然盈利也增加。医生收入相对的也多了；律师想法动员病人控告，收取诉讼费；赔偿的是保险公司，自然要提高医生的保费。结果，有的医生选择停止执业；病人要选择吃药或吃饭，还可能被逼上死路。
　　更可怕的是，这些受尊敬的职业，并不曾构成偷盗罪。当然，“走私的人，只是走私失败的人。”如果成功，有利之外还会有名，受到尊敬。这就是贪心文化得势，驱逐道德。
　　不少人由从商而从政，是衡量政府是最有利的经营。其实，并不需要自己投下大量资本；而所掌握的资源，几乎可说无限无量。哪有商业可以使用这样的资源？从前，在圣经中记载，或中国社会，征五分之一的税，就算是重税苛征了；一般以为十分之一也不为少。神的子民才缴十分之一，甚么政府该取代神的地位？但现代政府，征税远超过这标准，还欠下许多无意偿还的国债。美国政府的国债，约达六万亿，即是每一公民平均生而欠债二万美元。说笑话：如果谁想辞退美国国籍，要先缴二万美元；谁想入美国籍，也要先付二万美元。欠债既不能付还，就只有负债，压榨重税，而让后代付利息。按伦理来说，这是偷后代的钱。但偏偏有这种不负责的领袖，而且不幸其后裔繁衍不绝。在某商店里，见到一张招贴纸：“不可偷盗—政府有特权！”可算诚实的直言。
　　美国政府的国债，由低于一万亿，在不到二十五年内，升至约六万亿，而这段是升平时期！是甚原因？上下交征利的结果：人人想多要钱，怎能不影响国民道德，社会风气？
　　中文的“盗”字，上面是“涎”字，涎羡别人的器皿财物，跟着就不免有偷窃行动了。
　　撒迦利亚先知所见飞行书卷的异象：
　　我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。
　　他对我说：“这是发出行在遍地上的咒诅：凡偷窃的，
　　必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的，必按卷上那面的
　　话除灭。”（亚五：2,3）
　　这书卷仿佛是两块法版律法：一方面是对神的，一方面是对人的。对神的问题，在于不诚实；对人的问题，以偷窃为代表，是自我太大，想要占有扩张自我，不管别人。
　　为甚么以偷窃为代表？
　　因为爱人的就完全了律法。像那不可杀人，不可偷盗，
　　不可贪婪，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句
　　话之内了。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
　　（罗一三：8-10）
　　唯物的资本主义，基本观念就是以自己为中心，愿自己兴旺，别人衰微。他自己有的越多越好，尽责任则越少越好，以得利为一切道德的标准。有些宗教人，得了不义之财，还以为是神赐福的证明！
　　耶利哥的财税首长撒该，收了税，变成了财主，一向心安理得，不觉得有甚不对。一直到他看见了耶稣，被主圣洁真理的光照耀，才说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路一九：8,9）这位财税首长平常揩油惯了，良心似乎已死；现在知道自己不是作官，是作贼偷窃！这个贪官污吏，自己承认是偷羊贼，该偿还四倍（出二二：1）。
　　福音之光何等奇妙！
　　以弗所教会的会众，在接受真理前的时候，是死在罪中；不过，我们不能相信他们都是职业扒手窃贼，今天的教会也不至如此；但多少偷办公室的邮票，信封，信纸，公物私用，滥用公款，车辆，以至滥用职权，官倒营私，都是偷窃。传道者不能避讳不讲，更不是利用罪咎感，叫他们多奉献就可折罪，而是要他们彻底对付：“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。”（弗五：28）
　　使徒保罗说明对付罪的步骤：
　　首先，要把罪叫罪。没有别的婉言美名，“从前偷窃的”就叫作偷窃；知过才可以悔改。
　　其次，是意志的问题：“不要再偷”了，立即改变，不要遮盖迟延，推说要有圣灵的感动才去作。
　　不要再想得来容易，不劳而获，急速发财；而要自己“劳力”，放下面子，作甚劳动都可以。
　　生活有目标，有正确的价值观，不是唯利是图，要“作正经事”：顺从圣灵的光照，为罪，为义，为审判，自己责备自己，知道分辨甚么是对的，甚么是不对的，直作正经事，不问收益多少。
　　还要知足：不是一直贪得无厌，而会感觉“有余”，虽然所有的少，也知道满足。
　　不只想自我，而想到别人的缺乏，分给别人，神开他的眼睛，也开他的心和手，看见“缺少的人”，会帮助人。
　　在未信主以前，是幽暗之子：偷窃的人喜欢浑水摸鱼，水越浑越容易得利；穿窬踰墙的人喜欢月黑风高，恨皓月当空。
光明之子的生活就完全不一样了：他们的心地不再昏昧，而是穿上基督，过成圣的新生活（弗四：17-24）。感谢主。
　　祷告：求主圣灵感动人，脱离自我中心偷窃的生活，能够从心里遵行主的旨意。