2008/06 09
「……为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，好叫以色列的后代，又知道又学习未曾晓得的战事。」
「你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去」
「……作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」
(士3:1.2,歌1:8,提后2:21)
壹 学习属灵「战事」的必要
一、属灵的定律——以经历成就生命
「凡你们脚掌所踏之地，都必归你们；」(申11:24,书1:3)世界的事从书本资料上可以学到，虽然世上也注重实践，但生存下来有饭吃的机会还是有的。属灵的事却关系到将来国度与永世新天新地。因此，属天生命的成长、成熟都与亲身经历直接有关——「晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死」(腓2:10)。「因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻…心窍习练得通达」(罗5:3-5,来5:14「老练」原文为「试验、试炼」;「习练」为「操练、经练」)
二、后代未经历神的危机
「后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事…行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力。」(士2:10.11)以色列民族最大的痛苦，并非来自仇敌的攻击，因为神应许「不被四围的仇敌扰乱」(代上22:file:///E:/doc/christ/博客文章/image.taobao.com/forum/smiles/icon_cool.gif。其最多最大磨难，莫过于后代不行神的道。究其根本原因，未经争战的后一代多以为太平日子是与生俱来的，天下原本就是如此。他们不知道宇宙间灵界的争战，是如何的艰难剧烈！所以后代「不曾知道…争战之事」，不知道「天空属灵气的恶魔」是如此的残忍凶险，要想保守教会坚固根基是何等的难！
三、富足忘记神
『恐怕我饱足不认你说：「耶和华是谁呢？」…心高气傲，忘记耶和华你的神！』(箴30:9,申8:14)。主预言末后时代「又吃又喝…又耕种又盖造」(路17:2file:///E:/doc/christ/博客文章/image.taobao.com/forum/smiles/icon_cool.gif成为必然的趋向。今日的下一代若不经历受苦，不知道多少同胞仍在水深火热之中，也极容易不知天高地厚。在富足生活中享受安逸，不肯早起，不肯花时间祷告，不肯过艰苦的生活。到有一天长大为神去传福音、挑教会担子的时候，成了弱不禁风、怕苦怕难的一代。这样的例证在旧约中比比皆是，不能不引起今日教会的深思。
四、「比我父亲的腰还粗」
「我的小拇指头，比我父亲的腰还粗！」(王上12:10)一个没有经历得国苦难的人，会把所得的国土江山，得来全不费工夫，视同草芥；一个没有经过争战的人，以为所有的仗都十分容易打。真刀真枪的仇敌，只要一声口令就统统倒下，如同世上蒙骗人的娱乐戏剧。国家兴衰往往败在一些信口开河，作事任意妄为的人手中。大卫往下传的三代人，是一代不如一代，到了所罗门儿子罗波安的手中，国家分裂倾败得无可救药。原因就是国土是第一代大卫打下来的。愿神的教会免去这些痛苦事实。
五、预备器皿，为将来所用
「…作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」(提后2:21)一个真正认识神「觉悟来世权能的人」(来6:5)人生最大价值就是事奉神，讨神的喜悦。而神的永远计划要完成，教会要成功成为新妇，都要藉着人，神与人同工。所以，教会当尽一切可能，以「诸般的智慧…把各人在基督里完完全全地引到神面前。」(西1:2file:///E:/doc/christ/博客文章/image.taobao.com/forum/smiles/icon_cool.gif。刻苦竭力栽培人、兴起人。
旧约以色列民族兴衰存亡，都取决于当时有没有敬畏神的圣徒兴起；一个地方的教会，甚至一个大的区域，能否复兴振兴，也与神能否找到合乎祂用的人。
六、要超前栽培，非十年、二十年无法用人！
培养一位神家真正能作工的人，决不是凭着知识才干，就可以轻易信手拈来。近年有一处教会早年不注意培养中青年，只把会办厂、当过干部的人，蒙恩或起来不久，以速成的形式，立即托付他们教会重要担子，结果教会潜伏下重重危机，弟兄姐妹要付出血与泪的代价，来「偿还」先前盲目用人的痛苦后果（为此而受苦的人有福了）。
所以教会看守者，当知道如何用人的学问何等深！不用不对，用错也不对！其最可取稳妥的办法，从开始就注意谨慎小心地重视以生命来栽培成全人，「幼年负轭…从小明白圣经」(哀3:27,提后3:15)。
贰 如何在福音中学习属灵「战事」
一、是教会与机会的事
虽然栽培青年的一代，有「诸般的智慧」，但从目前看，把青年人带去传福音，还一时找不出比这更好、更能操练人的方法。所以教会要为此向神切切祷告，除了传福音之外。有没有比这更能操练人的了？若有可以见机而行，若是一时没有，就当以福音为当前操练栽培人的最好方式（并非不要别的栽植方式）。
去年「乡谈客旅」福音，许多学生、青年们出了很大代价。有去传的、去接的、上讲台的，但这些都在家乡附近，真正信心的操练机会还不多。到远方去、到全国去，到荒凉之地、贫穷山区，到内陆交通不发达，人民生活十分穷苦的地方去。也许沿海经济发达地区的青少年们，到了那里会大吃一惊，想不到会有那么多同胞生活在贫困线下。也藉此叫他们体会主耶稣心肠，体会传福音工作的艰难，去珍惜每一个罪人的灵魂。能把青年带去直接开荒传福音，虽然艰苦，但意义是更好的。
二、是甘心乐意的事
「凡甘心乐意的，你们就可以收下归我…不是出于勉强，乃是出于甘心」(出25:2门14)。属灵的事不能搞一刀切，既尊重圣灵在每一时代的工作引导，不至消灭圣灵的感动；也不急于行事，以致缺乏坚实的祷告心志预备。教会中负担子的人，总当仔细察看，寻求神在青年们身上的印证，按着他们的力量，行合宜的事。
在行事之前，以话语的交通总是需要的，先有相关信息的释放，后有自愿报名的安排，然后就是寻求打发、配搭的实行。
三、时间上的事
对有心愿的青年们，盼望在两年之内，至少有一次前往远方（省外）的福音禾场（几次更好），配合教会原有传福音者去一同作工、一同传福音。暑假期时间长，但天气炎热，身体不强的人会不适应不了（有信心的人并不为难）寒假期气候较好，但时间紧张，究竟如何好，要教会与青年们一同寻求主自己了。
四、如何安排的事
原则是配搭，是至少两位较年长者，带领三、四人，一行人太多也许不太方便。以探亲访友的方式，会同福音禾场的青少年们，一同聚会谈心、查考圣经，教导引人向上。在时间安排上不要对学业有影响（真有心愿的人，学习「一切的学问」(徒7:22),也为着以后更好地事奉）。教会中年长者当负轭安排，能有一些中青年来辅助安排这项工作更是好。
五、关心与谨慎的事
在报名安排的时候，要考虑到家长的关系，若家长不同意，不安排为好。平时属灵上缺乏学习，聚会较少，生活行为与基督徒体统太远的人，也不去为好。对于认识神不深，属灵上无所追求向往者，也当谨慎安排。当告诉被呼召不等于没有苦难，没有十字架。
盼望基督徒青年们，与「与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。」(罗12:15)一定要学习受苦，学习吃粗茶淡饭，住最间陋的地方。圣经中从亚伯拉罕开始，到约瑟、摩西、大卫、保罗与历代众先知。没有一个是在豪室美食中成长；所有对世界有伟大贡献的人，也没有一个是好吃懒做，在安逸温室中长大的。
六、其他有关的事
传福音回来，当有合宜的见证聚会，对于鼓励未去的人有促进的意义。也当谨慎告知，切不可有任何骄傲，因为要走的路还很长。有可能的前提下，当叫传福音者教会的青年们，与受福音之地的青年们保持今后长期的联系，相互勉励，相互关心，一般来说，初建立教会的青年或主日学工作，都很难起步，盼望传福音出去的青年们，将此圣工帮助外地做起来。
我们也建议倘若负担平安，配搭作工的功用俱备，也可以一家大小（把蒙恩的子女带去操练），出去一同为主作工，圣经中腓利的家；百基拉、亚居拉一家；曾为主背十架西门的家,都令爱主的人无比羡慕(徒21:8.9,18:26,参罗16:13)，但切不可有「游览」思想。此事既不能因噎废食过分惧怕作难；也当十分谨慎，免得人错用误会。
「愿你的后裔，得着仇敌的城门!……少年时所生的儿女，好象勇士手中的箭。箭袋充满的人，便为有福；他们在城门口，和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。」(诗71:18,127:4.5) |
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发表于 2008-9-12 21:02:36
