因著约拿单的缘故

属灵光碟

撒母耳记下 9：1-8

有一个很有趣的中国故事，叫「失去记忆」，说有一个人叫华子 ，中年就失去记忆。由於他失去了记忆，带给他的家人很多困扰。他的家人到处求医，试用各种不同草葯，带去算命改运，求问通灵的人，但都没有什麼效果。最后华子的家人听说孔子一位徒弟有办法医治失忆症，就把华子带去那里，并且把家里一半的财產卖掉来付他的医葯费。

孔子的徒弟向华子的儿子说：「你的爸爸的疾病可以医好，但我的葯方是祖传秘方，不能洩露给外边的人。所以，请你和你家里所有的人回家，离开这里，让我单独跟你的父亲住七天。」华子的儿子同意，就叫所有的家人离开孔子徒弟的家。

没有人知道，也没有人看到孔子的徒弟用什麼葯方，用什麼方法来治病，华子好多年的的失忆症完全医好了。可是，当华子发现到他的记忆恢復了，反而非常忿怒。修理他的妻子，惩罚他的儿子，也赶走孔子的徒弟。眾人对华子恩将仇报，非常困惑，合力捉住他，问他為什麼如此反常，没有一点人情？

华子回答说：「当我失去记忆时，我是自由的人，不知天高地厚，不知牵掛，也没有忧虑；但现在我恢復了记忆，想到过去所发生的事情。过去的得失、成败，那些所爱、所恨的人、那些已经死去的人，都回到我的脑海里，使我得不到一点安寧。将来还会有更多的烦脑，我到那里才能找到片刻的安寧呢？」


一、记忆与感激

一个失去记忆的人，对週围的事物，一无所知，连对自已的存在一点概念也没有，根本就没有「我」的想法，不知道自已是谁，也不知道别人是谁。没有人际关係，没有责任，没有烦恼，也没有忧虑，自由自在，超越现实，游离在时间之中。

但一个失去了记忆的人，还像人存在吗？根本不是，他已经不是正常的人了！在所有的存在物中，只有人能够思考，也能够回忆，能够超越自已回头来看自已。人之所以是人，是因為能够思考和记忆。法国一位哲学家笛卡儿说：我思故我在。意思是说：我思想，所以我存在。若果我们失去思考或记忆的能力，我们的存在变成没有意义，也失去了人性和亲情。

华子不愿恢復记忆，因為有了记忆会想到过去的一切，想到别人给与他的帮助，想到还和没有回报的别人的恩情。这些都会成為他内心的愧疚与重担，成為他肩头上的责任。能够回忆、能够记住过去，必然会激起感激之情与责任感。

所以，记忆跟感激有密切的关联，这一点我们可以在今天所读经文中看到。这一个故事由大卫王的质问开始：「扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。」(1节)。

大卫什麼时候问这个问题？他是在那路撒冷城作王，成為全以色列国君王，住在王宫里的时候，向他的部下问这个问题。他知道他今天成為全国的君王，不是他一个人努力所得来的成就。他内心里知道他欠了别人很多的恩情。大卫从一个在野地里牧羊的小孩，到现在住进耶路撒冷城的王宫里，是一段艰辛、漫长的路程；从乡下野孩子变成全国的英雄，是一段艰苦奋斗、流血流汗的路程。但是若果没有得到他的朋友约拿单及其他的人的帮助，大卫不可能成為以色列国的君王。

大卫深深了解他有今天的成就，能够成為以色列的君王，主要是因為「约拿单的缘故」。约拿单是扫罗王的儿子，要不是约拿单介绍大卫认识他的父亲，大卫不可能在扫罗王朝里得到一个官位，最后受到重用。在撒母耳记上十八章描述约拿单跟大卫之间的友情，如同兄弟。第一节到第五节这样说：「大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合，约拿单爱大卫，如同爱自已的性命，…就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。」约拿单实质上牺牲了自已，让位给大卫：让大卫成為以色列的大将军，后来成為全色列人的君王。约拿单是把自已大好的将来让给大卫。

大卫善用约拿单送给他的那些武器，使他成為以色列国中勇敢善战的大将军。后来扫罗王看到大卫深受百姓爱戴，就心生嫉妬，想要杀他。这个时候，约拿单仍然尊敬大卫，聆听他的苦闷，也替他求情，要求他的父亲不要误解大卫。

大卫知道，要不是约拿单的帮助，他不可成為以色列人的君王。因此，当他想到死去的朋友约拿单和他的家人，想到要回报约拿单的恩情时，就向他的部下说：「扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。」。他想要回报他的好友约拿单过去对他的忠诚与无私的帮助，约拿单虽然死了，无法直接回报他，但可以间接的回报他的恩情。


二、记住我们的约拿单

当你回忆过去，必然会看出你今天的成就，不是你一个人独力得到的。在你的四週围有不少人，為你付出不少的牺牲，你才有今天。

我们的父母许多时候是在比我们现在更恶劣的环境中劳累受苦 ，任劳任怨的工作，使我们得到比较好的教育，能够长大成人。我们的哥哥或姊姊牺牲自已，让我们得到受教育的机会。在学校里有些老师或教授，通过各种不同的书，来扩展我们的头脑和视野，用不同的方法来激励我们看出更远的将来。有些教练不仅教导我们运动的方法，也教导我们怎样在人生的运动场上得分。我相信在教会里，我们从一些牧师中得到智慧的言语，改变了我们的生命，改变了我们的人生方向。在主日学的课堂上，我们得到啟发与鼓励，分享到更深的生命体验。有些弟兄姊妹，默默无闻的帮助我们，不断的為我们祷告，使我们能够持续的走在信仰的旅程上，直到今天。

我们每一个人，没有一个人例外，在我们成功、胜利，达到顶峯的背后，都有像约拿单一样的人，為我们付出牺牲，默默无闻的贡献。我们欠了他们不少的恩情，我们是负债的人。因此，我们有道义上的责任要记住像约拿单那样的人，记住他们所留下来的理想、风范或机构。

可是当我们事业成功，或者学业有成，我们的人生一帆风顺时，我们就忘记我们是从什麼地方来的，也忘记我们怎样到达今天这样的地步。就像在约瑟的故事里，约瑟关在监窂里替酒政解梦，帮助他解脱人生的困惑。约瑟要求酒政出狱之后，不要忘记向法老求情，替他说好话，让他也能早日出狱。可是这一位酒政出狱，回到王宫里作法老的酒政，享受王宫里的荣华富贵之后，忘记了约瑟的请求(创40章)。我们是不是像酒政一样，是一个忘恩负义的人？

不仅在我们的四週围有不少的「约拿单」，但最重要的，真正的「约拿单」，就是我们的上帝。我们可以说，上帝差派其他的人成為我们的「约拿单」，使我们的生命充满祝福与恩惠。在我们非常困难、在黑暗中摸索的时候，上帝赐给你力量，让你勇敢的走下去。上帝才是我们真正约拿单。假设没有上帝拣选我们成為他的儿女，你可以想像我们今天是怎样的人，我们过的又是怎样的生活。假设不是上帝的带领，我们今天可能只追求物质，忽略了更有意义的灵性生命。假设没有上帝像灯塔一般的照亮我们的人生，我们今天可能仍然在黑暗的人生海洋中戴浮戴沉，人生没有锚，也没有方向舵。或者我们在海洋的黑潮中漂流，没有看到海岸，也没有看到可以登陆的小岛。

三、為了约拿单的缘故

对於真正的「约拿单」，我们到底怎样表达我们的感恩呢？这一个星期四我们就要过感恩节，我们不仅全家团聚，也成為社区聚集在一起，围绕在餐桌上的火鸡，还有南瓜饼和酸果酱，享受感恩节的聚餐。

我们每一年都有感恩节的聚餐，但餐桌上的东西能不能提醒我们 ：我们欠了别人的恩情债？我们是不是更加认识到我们是负债者？或者我们围绕在以火鸡為主的餐桌上，摆满各种美食佳餚时，我们反而向自已说：你看，我的双手有能力带来这些东西，你反而有更强的拥有感(own)，而不是觉得我们欠了某些恩情(owe)？我们是不是忘了感谢那一位真正的「约拿单」？是不是我们的感恩节聚餐，在餐桌上只剩下火鸡的骨头，而没有留下感激之情？我们是不是而耶穌所医治的十个痲疯病人，得到医治之后，只有一个人回来感谢？或者我们的情形更糟，连一个人也没有回来感谢？

我们怎样回报我们的「约拿单」？我们可以从大卫学到很好的方法：虽然他无法直接回报他的恩人约拿单，可是因著约拿单的缘故，寻找约拿单的后裔来回报。大卫找到了约拿单唯一的儿子，是瘸腿的米非波设，向他说：「你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你；你也可以常与我同席吃饭。」米非波设感激不尽，称呼自已如同死狗一般，不值得大卫王如此厚待他。

虽然无法直接回报我们生命中所有的约拿单，但因著约拿单的缘故，我们可以向约拿的后裔来回报，支持他所遗留下来的精神和风范。

八○年第一次来美深造，那一年我在 Delware 的州都 Dover 过感恩节。一位从台湾嫁给美国牙医的阿美族太太叫梅月跟她的先生，开车两个小时多来到 Princeton 接我到他们的家过感恩节。住了几天之后，他们夫妇又开两个小时多送我回到学校，而且还準备了一些小锅、小碗、刀叉之类的东西给我，让我在週未或假期，学校没有开伙，可以在宿舍房间里自已煮东西来吃。我向他们说：「我不知道怎样才能回报你们的恩情。」但这一位太太说：「不用向我们回报，若果你觉得这是很好的事情，那你也那样对待别人吧！」

我听了深受感动，她所说的话，一直留在我的脑海中。我跟内人一直努力按照她所说的话，来对待别人。我们也常常按著她所说的向那些跟我们说谢谢的人说：那你照这样对待别人吧！这一句话已经不停的传下去，也传到很远的地方去。因著「约拿单的缘故」来回报，是最好的回报方法。

邀请

在感恩节的季节里，让我们回想我们的「约拿单」。有的「约拿单」已经离开了这个世界，无法直接向他们回报。有的「约拿单」已经不需要你的回报，因為他们足足有餘，或者拒绝你的回报。有的「约拿单」是我们自已想永远迴避，不想直接去回报。不管我们生命中的「约拿单」如何，我们可以像大卫一样，用各种方法，间接的回报这些「约拿单」。

更重要的是，我们真正的「约拿单」就是上帝。我们永远无法直接回报上帝的恩情，但我们可以向上帝的教会，上帝所设立的教会，来回报上帝的恩情，用你所能的方式来支持教会所作的事工。

有一些人认為教会是多麼的不完美，令人失望。但请你记得：大卫向米非波设施恩，主要是為了约拿单的缘故，而不是因為米非波设配得施恩。事实上，米非波设是一位瘸腿的人，他自已也感到如同死狗一般无用，不配得恩惠的人。但大卫完全是為了约拿单的缘故，慷慨的对待米非波设。

我们也像米非波设一样，在各方面都不完美，但上帝还是爱我们 ，不断的施恩，甚至為我们牺牲他的生命。因此，我们必须记住，要回报的对象完美，才要向他回报，不是基督徒的作為。我们要像大卫一样，因著约拿单的缘故，因著耶穌基督的缘故，来回报基督的教会。阿们。