要不要清除杂草？

属灵光碟

马太 13：24-30

我们刚才所读的经文，是穌穌所说的，有关於天国的比喻。我相信大家都非常熟悉这个比喻的意义，因為耶穌在36节到43节也说明这个比喻的意义。所以，今天早上我不再重复说明这个比喻的意义是什麼。但是我想请大家注意在这个比喻中，主人跟僕人之间的对话，非常有意思，值得我们去思考。
这个对话是在27节到30节。这里是说：当僕人看到麦田里长了稗子的时候，马上回家向主人报告说：「主人啊，你不是撒上最好的麦子的种子，怎麼田里竟然生了一些稗子呢？」主人说：「这是敌人作的坏事！」。原来农田的主人撒下麦子的种子之后，那个晚上敌人趁著黑夜无人时，撒下稗子的种子。他们这样作的目的就是要破坏主人的麦田。
僕人就说，我们现在可以马上除掉这些稗子！但主人说：不可以！就让它们成长，到了九月收割的时候，才把稗子拔掉，梱成一梱一梱的，拿去烧。
所以，这个比喻引发一个问题：為什麼现在不能除掉稗子呢？我认為这个问题是比喻的重点，但是常常被我们所忽略。

一、麦田里有杂草
我们都知道，稗子或者杂草是农人最头痛、最讨厌的东西，它破坏一般麦子或稻子的成长。既然稗子刚生长时，不容易分辨，不能在那个时候除掉它，这是可以了解的。但现在已经吐穗，看出它跟麦子或稻子完全不同，僕人要除掉这些稗子时，主人却说，不可以。因為麦子跟稗子的根早已经纠缠在一起了。你要拔掉稗子，也会拔掉麦子，麦子当然会枯萎、死掉。所以，现在不能拔，只能等到收割的时候才来处理。
但是稗子只能在收割的时候才能除掉吗？有没有其他方法很早就把它除掉呢？好几年以前，那时我还在尼布拉斯加州牧会，有一次查经班刚好研究这一段经文。有一位会友是农夫，是种麦、种玉米、种高梁、种黄豆的，马上说：「张牧师啊，这个天国里有稗子的问题，现在很好解决吗。只要你喷杀草剂，这些杂草都会死光光了。」大家听了都笑起来。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 但是我们都觉得他所说的话很有道理，只要撒上杀草剂，这些稗子马上死掉，也不伤麦子的根。而且现在把稗子杀掉，肥料就不会被它们吸收，可以省多少肥料钱！ 所以，我觉得这一位农夫的建议很具体，也很实用。今天上帝要在世上建立他的国度的方法，是不是需要改进了？不能老是用以前用手拔草的方法，而是要用杀草剂来耕耘上帝国。只要上帝把杀草剂一挥，那些在他的上帝国里面的稗子，马上就会死掉，那该多好啊！
有时候，我想：若果我拥有这样的杀草剂，我在地上建立上帝国的努力，就是建立教会的工作，会很容易，也很轻鬆；我的牧会工作一定会很成功，躺著牧会也会非常成功的。
你能不能体会到，牧师在教会里牧会，就像农夫耕田一样，教会里有杂草是很伤脑筋的事。有一个关於牧师的笑话，说出牧会者的苦闷。这个笑话这样说：有一个牧师牧会了好几年之后，感到厌倦，就辞掉牧会的工作，去当儐仪馆主任了。人家问他说：你牧会好好的，怎麼不作牧师，改行当儐仪馆的主任呢？牧师回答说：你知道我在教会牧会时，花好几年的时间，劝老李不要离婚，但他还是离婚了；我劝老张不要赌博，也劝了好几年，但他还是继续赌博，赌到倾家荡產。我劝老黄不要喝酒抽烟，但他还是继续醉醺醺的来教会，现在得了肺癌，叫他悔改，他还是不悔改啊。但现在你看看，我当了偿仪馆主任，我把这个死人的脚弄直，他就伸得直直的，不会乱跑到不好的地方去；我把这个死人的手弄直直的，他就伸得直直的，不会再去偷别人的东西。我把这个死人的嘴吧封闭，他就永远不会乱讲话，不会造谣言了；我把这个死人的眼睛闭合，他就永远不会去看那些骯脏的东西了。」
你看看，牧一个死人的教会，多麼轻鬆！所以，有时候我有一种幻想：若果我手上有杀草剂，只要在教会里一挥，那些信徒的坏行為，那些他们的生命的杂草，就会全部死掉。我只要把杀草剂一挥，那些坏信徒就会像死人一样，不会作坏事；只要我说一句话，大家都乖乖的听。那该多好！但上帝有给我这样的杀草剂吗？没有！我有这个魔力，只要说一句话，人心就会改变吗？没有！

二、谁是上帝国里的稗子？
但是有的人一直想要用杀草剂来牧会，尤其是遇到教会内部有问题的时候，很想用手上的杀草剂来处理。很多年前，我在支加哥一面读书，一面牧一个小小的华人联合卫理公会的教会。那时，在支加哥有三十间左右的华人教会，牧师或一些教会领导者每一个月举行一次的联谊会。我第一次参加，想认识其他的同工。在联谊会里，大家互相分享牧会心得；但是有一个人说：「上帝赐给我像先知一样的恩赐，一看到人就知道他心里想什麼。」 我心里想：糟糕了，早知道联谊会是要照X的，就不会来参加了。现在跑也跑不掉，所以低著头，不让他看到我的心。要不然他看到我的心，一定会说：你这个魔鬼，不相信我所说的话，你这个卫理公会的牧师，是懒惰的，没有虔诚的外貌，讲道不属灵：他要讲我的不是，一定是一萝筐的。幸好他没有当场示范他的恩赐！
我从来就没有听说过有这种恩赐，早知道有这种恩赐，我就不断的祈求上帝赐给我；但上帝没有赐给我。我还是一个「后知后觉」的人，连看面相、手相都不知道。
我那时候想：若果我有那样的恩赐，一定可以帮助我怎样使用杀草剂。老远看到一个人，知道他心怀恶念，就当场咒诅他，让他身上长大痲疯；或者那个人心里所想的太可恶了，马上把杀草剂往他身上一挥，让他当场死掉。这样下来，我的教会里面绝对不会有杂草了。
我们在日常生活上，很喜欢使用杀草剂，你看看你家的车库或者仓库里面摆了多少的杀草剂！
我们在心理上，也有「杀草剂」的心态。我们看到杂草，就会產生一种无法克制的冲动，非得要把杂草除掉不可。你有没有看到电视广告，宣传一种杀草剂叫ground up？看到一个蒲公英(dandelion) ，马上用ground up喷一下，它就枯萎了。这个喷一下，那个喷一下，到处去喷，那些令人讨厌的杂草马上就枯萎。当那些杂草枯萎时，我们得到无比的喜悦，很有成就感。但是，这一个广告somehow, 也在无意之中，扬露出我们的心态：那就是看到杂草就非得「剷草除根」不可的心态。
我们在灵性上也是如此，看到教会里面有杂草就想把他们赶出去，看到教会外面有坏人，就去指责、攻击他们。有一段时间我非常喜欢看“Judge Judy”的节目，起初是想增加自已的法律常识；但看到Judge Judy 办一个案子，十分鐘就办完，办得乾脆俐落，不拖泥带水，我的心理得到补偿与满足。更精彩的就是她的「毒舌」(lashing tongue)了，她骂人一点都不留情，像鞭子一般狠狠的打在那些坏人的身上，看了真叫人过稳。
后来，我发现到教会里不少会友也喜欢这个节目，言行也像Judge Judy一样，态度更像她一模一样。教会变成Judge Judy的法庭。基督徒很容昜產生一种 「自以為义」的心态。总是认為教会外边的人是上帝国里的稗子，他们是坏人，所以要受到刑罚。在不知不觉中认為自已是好人，所以有责任替上帝刑罚那些坏人。
若果你问耶穌：我们是不是可以用杀草剂来除掉这些稗子？你知道耶穌的回答：不可以！这是我们很难了解，也很难接受的耶穌的回答。為什麼上帝让稗子长在他的国度里，既浪费土地，又浪费肥料，更影响别的麦子？為什麼上帝让稗子长在他的教会里面？為什麼上帝容许那些破坏他的教会的事情发生？為什麼上帝容许那些假冒偽善的人存在於他的教会里面破坏教会的秩序？
為什麼不能除掉这些稗子呢？因為上帝所说的杂草，那些麦田里的稗子，那个我们恨之入骨的坏东西，不是别人，而是你和我！可是我们读这一个比喻时，总是认為那些杂草是别人，恨不得把它拔掉。这种 "ground up"的心态，就是Judgmental的心态，是耶穌通过这个比喻所要揭露出的心态。因為这样的心态，才是破坏教会，阻挡上帝国发展的 心态。

三、赐给我们恩典的时间
若果你还一直想到处去喷杀草剂，要把你所讨厌的杂草，你所看到的罪人，非得「剷草除根」不可，把那些跟你的想法不同的人，非得打倒不可。我看你很有问题。虽然你作基督徒这麼久，虽然你那麼热心来教会，热心的服事教会；但你仍然有这这种 "ground up"的心态时，你没有捉住耶穌的比喻的重点，也没有了解上帝的心意，更不用说你真的顺从了上帝的旨意。
「杂草是别人，要把它除掉」的心态，普遍存在於任何宗教里面：犹太人认為他们是上帝的选民，外邦人是杂草，会被丢到火坑里；但是犹太人又好到那里呢？上帝最后放弃了他的选民，设立了教会！我们这些进到教会里面的人，总是认為自已是重生的基督徒，那些非信徒是杂草，是要丢到地狱里作燃料的；但是我们又好到那里呢？我们总是认為自已的教派是唯一属上帝的教派，我们的教会是真正的教会，别的教派是异端，别的教会是不好的；但是我们的教派，我们的教会又好到那里呢？我们只不过是上帝国里面的裨子而已！
我们都是上帝国里的杂草，是裨子，但上帝為什麼容许我们继续存在於他的麦田中？上帝為什麼不把我们从他的教会中除掉？為得是给我们「恩典的时间」，有机会能够改变！你记得耶穌讲另一个比喻：有个葡萄园的主人在他的葡萄园了种了一棵无花果树，种了三年还是没有结果子，白佔了土地，所以叫僕人把它砍掉。但僕人说：主啊！今年且留著，等我周围掘开土，加上粪(肥料)，以后若结果子便罢，不然再把它砍了。((路加13：6-9)就像果园的僕人一样，耶穌一直為我们这些罪人向天父求情，把我们留下来，给我们「恩典的时间」能够改变！
你可能会说，稗子怎麼会改变成為麦子呢？当然不能！我们也不要那样的改变，因為会让整个生物界的秩序混乱，对我们人类并没有什麼好处。我们人所能作的改变，就是通过花粉受孕的方法，改良出更好的品种，通过接木的方法，不好的树能结出更好的水果，现在通过基因的改变，產生我们所想要的农作物的品质。这是同一个品种的改良，却是品质上的改变。
这就是上帝所期待於人的改变！在这个比喻中，上帝并不期待我们人能够从稗子改变成為麦子；当然只要上帝说一句话，我们可以从稗子改变成為麦子。就像上帝说：要有光就有了光，他的话改变整个世界宇宙。但这不是上帝要改变人的方法，也不是上帝所要的改变。上帝并不期待我们人能够改变成為天使。上帝永远要人成為人，这是上帝赐给我们人的本质。但这个本质已经被罪恶所改变或扭曲，上帝所要改变的就是这个被扭曲的人的本质恢復到它原来的本质。就是有罪的人的品质改变成為没有罪的品质。这是上帝在他的比喻里面的重点。

结语
上帝不把我们从他的麦田中除掉：是希望我们能够听到上帝的声音，站起来，面对上帝。上帝一直等待我们站起来，能够回过头来，接受上帝的赦免与包容。
这就是我们所相信的上帝！他赐给我们「恩典的时间」，希望我们能够「回心转意」。上帝每天引颈企盼，等著我们回来。但是当我们不「回心转意」，继续保留裨子的品质的时候，我们所吐出来的是裨子的穗，是罪恶的果实的时候，上帝会忍痛把裨子梱成一梱，拿去烧。那是多麼伤心的事情！