被打得半死的人是谁？

属灵光碟

路加10：25-37

你有没有在下雪天开车，因為路滑你的车子冲到水沟里去？在人口稀少的地方，像怀俄明州、南北达科达州，以及尼布拉斯加州西边地区，在下雪天开车可不是好玩的。

有一次，我遇到了非常危险的情况。那是在1990年二月，早上约十点鐘，我的太太要到另外一个大城市买东西，那是开车约一个小时多的距离。早上天气好好的，但下午开始昏暗、变冷，下大雪。我很担心她要在昏暗的下雪天，开这麼长的乡下路会出事。所以，决定去接她回来。

我知道下雪天路滑，所以很小心开车、慢慢的开车。但是到了中途，不知怎麼搞的，我的车子一百八十度旋转，车尾冲到水沟里去了。我嚐试要把车子开到路中间，越是猛踩汽油，车轮越是陷在泥吧里。雪越来越多，越来越昏暗，也越来越冷。四周又无人居住，可以向他们求救。最靠近的住家，按照我的记忆，可能要在雪地上走好几个小时。站在车子外面，没有几分鐘就发抖，所以就进到车子里，让车子的引擎继续转动来保温，但发现汽油剩下不多。我意识到问题很严重，焦虑、恐慌、惧怕开始冲到我的脑海里。那时根本还没有手机，若果有手机在荒野可能受不到何任讯号。

过了约四十分鐘的时间，我看到一线微弱的光，慢慢靠近过来，越来越亮，我急忙跳出来，大声求救。是一台中型的卡车。他停下来，是六十多岁的人，拿了一条铁练，勾上我的车子，很轻鬆的把我的车子从水沟里拖上来。他就纊续开车，消失在昏暗的公路上。

在这四十分鐘焦虑不安的时间里，我开始对自已有了新的看法：我一向认為自已是有能力也很愿意帮助别人的人；但掉到水沟里是够讽刺的一件事情，我原来是要帮助我的太太回家，结果我被人家所救助。想要救人，但却被人家所救。这样的情况，迫使我头一次认同自已就是好撒玛利亚故事中那一位被打得半死的人。我看不出自已跟那一位被打得半死的人有什麼不同，唯一的不同点就是：我是被天气所击倒的人，而他是被土匪所击倒的人，而我们都同样等待别人来救助。

一、谁是好撒玛利亚人？
从那个时候开始，我对好撒玛利亚人的故事，有了不同的了解。以前，只要一提到好撒玛利亚人的故事，我马上会认同好撒玛利亚人，马上劝人说，要学好撒玛利亚人的榜样。我们都认為这个故事的目的就是劝人学习好撒玛利亚人的榜样。所以，有不少基督教的机构取名叫：好撒玛利亚安养院，好撒玛利亚医院，好撒玛利诊所，好撒玛利亚服务中心…等等。我们认為好撒玛利亚人的故事，就是要叫我们作好撒玛利亚人。

可是，坦白说，没有任何一个人能够跟好撒玛利亚人相比。你根本比不上他，我也跟不上他。没有任何一个人有一点像好撒玛利亚人的样子，一个人也没有。

你看看，这一位好撒玛利人所作的事情，他对那一位躺在路边受重伤的人，显示出非比寻常、完全无私的怜悯。这一位好撒玛利亚人看到一个遍体鳞伤，被打得半死的人，马上过去作必要的治疗，同时把他放到他的驴子上，带他到客栈里作更详细，更进一步的治疗。同时答应回去之后，拿更多的钱来付他所有的医疗费用。

我们有没有像好撒玛利亚人那样来对待可怜的人？没有！我们看到一个可怜的人，马上转头，就走另一边路，或者匆匆忙忙丢下一些铜钱，马上就跑了。我们有為那些可怜的人作其他的事情吗？没有！好撒玛利亚人不仅亲自医治受伤的人的伤口，而且继续付出一切费用，直到他完全康復為止。

我们曾经这样爱过别人吗？没有！我也没有！我们曾经看到一个实际有困难的人，不仅把口袋里的钱，钱袋里的钱全部给他，同时还对他说，我回去再拿更多的钱给你，我们有这样作吗？没有！我也没有！我们曾经看到一个实在可怜的人，不仅把刚领到的一个月的薪水袋送给他，而且还对他说：我会把下个月的薪水袋也全部给你，我们有这样作吗？没有！没有任何一个人会这样作！我们连十分之一也无法作到，可不是吗？那你怎能说你像那一位好撒玛利亚人呢？

这一位好撒玛利人是谁？他好像是一位蒙面的人，既没有名字，也没有职业，更没有说明他的背景，在故事中他好像是一个没有面貌的人。他是谁？不是别人，而是讲这一个比喻的人，就是耶穌基督本身。这个好撒玛利亚人所表现的非比寻常、完全无私、牺牲自已的爱，就是上帝通过耶穌基督所显示给我们世人的爱。上帝通过耶穌基督来到这个世界，医治我们的身体，治疗我们心灵上的伤口，用他的宝血擦拭乾净我们的伤口，除掉使我们全身腐烂的罪，把我们抱起来，在他的怀得到安歇，安慰我们，并且应许给我们：他会再回来赎回我们所有的罪债。好撒玛利亚人不是你和我，而是耶穌基督。

二、我们都是受重伤的人
我们根本就不是好撒玛利亚人，那麼我们是谁？我们就是那一位被打得半死的人。看看我们自已，遍体鳞伤，满身都是伤口，满身都是血：我们每一个人在不同的方面是一个被击倒的人，是一个被打得半死的人。有的人在工作上不如意，承受无比的压力，得不到该得的上升的机会；有的人作生意不顺利，甚至失败、潦倒；有的人可能在社会上受到岐视、不公平的待遇；有的人可能在生活上充满焦虑、痛苦，将来非常眇茫、黑暗，不知道人生要往那里去；有的人觉得人生很无聊、没有意义，忙著拿各种毒葯来填满内心的虚空；有的人可能受别人的侮辱，心里无法平衡；有的人可能看到四週围的人事物都不满意、不顺眼，所以常常哀嘆；可能有的人虽然一切都非常顺利，事业登峰造极，财富、名望都有，但他们的心灵空虚，得不到满足。更重要的，就是我们每一个人都受到无形的限制，受到罪恶的梱绑，不能自主，不能自拔，不能成為我们所想要的自我。

像使徒保罗这麼伟大的上帝的僕人，也免不了被罪恶击打，好像被打得半死，他在罗马书7：15节非常痛苦的说：「因為我所做的，我自已不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。」他继续说，从18节到23节，我们一起来读：「… 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因為，立志為善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意為善的时候，便有恶与我同在。因為按著我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。」你看保罗陷在自我分裂的痛苦中，内心的矛盲、冲突、挣扎、博斗把保罗打得半死了。

我们不也是这样吗？我们每一个人在肉体、心灵，各方面都是遍体鳞伤，我们被罪恶所辖制，不能自主。我们的心灵分裂，好像有两个我，不能作明智的决定，也无法去做我们所想要去做的事情。所以，保罗在24节这样说：「我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？」但保罗自已也回答说，我们一起来读25节：「感谢神，藉著我们的主耶穌基督就能脱离了。」。只有耶穌基督才能救我们脱离这种自我分裂、矛盾的情况。

耶穌基督就是一位好撒玛利亚人，完全无私、不计较、不受费，也没有条件来包容我们，抱住我们，医治我们的伤口，擦拭我们的眼泪，细心的照顾我们，直到我们完全康復為止。

三、接受基督的爱
这样的耶穌基督，一直呼召我们接受他用自已的生命所完成的救恩，要我们无条件的接受他的爱，而后差遣我们像好撒玛利亚人一样，去爱我们的邻舍与其他的人。但是我们始终无法像好撒玛利亚人那样去爱别人，我们始终无法打开自已，用怜悯来对待别人。為什麼？是什麼原因让我们无法用上帝非比寻常的爱，无限的爱，牺牲自已的爱去爱别人呢？我想最根本的原因就是：我们本身还没有经验到那非比寻常、完全无私、牺牲自已的爱。更确实的说，我们拒绝耶穌基督的爱，我们拒绝接受耶穌来照顾、医治我们，我们拒绝耶穌的赦免和赎罪，因此我们无法像好撒玛利亚人去爱别人。

我开始讲道时，所提到那一位救我脱离水沟的人，也是一位曾经被人家救过的人：那时他20多岁，有一天晚上他在怀俄明州乡下一条公路上开他的pick-up，要回来尼布拉斯加州边界的家，但不小心路滑掉到水沟里，水沟深无法开上来。那里是荒野，没有住家，夜晚也不会有人开车经过那里。更糟的是，温度下降到华氏十度左右，再加上车子的汽油很少，如果一直开动引擎来保温，也不会超过两三个小时就会用光。走出车外去求救，不到几分鐘，就会冻死。

所以，他作最坏的打算，写遗书，而后，打开紧急灯，就坐在那里等死了。经过了一个多小时，是晚上九点多，离开那里约三英哩在半山坡上住了一个七十多岁的老人，他在厨房里洗碗，从窗户看过去，在很远的地方，好像有一个非常微弱一闪一闪的灯光，他没办法确定那是什麼，但他想若果是掉到水沟的车子求救的信号，他知道这附近只有他一个住家。所以，不顾一切，在黑夜中开他的车，慢慢的开到那里，果然就是一台掉到水沟里的车子。老人把这一位年青人带到他的家过夜，第二天早上设法把他的车子拉上来。

从那时开始，这一位年青人就在他现在住的地方，每次下大雪，就会主动的在那一条乡下公路上，来回巡逻。那一天，我是第三位他所救的人。他作这样的事已经作了三十几年，还没有要退休下来换别人去作的打算。他认為救他从水沟里上来的的人，就是耶穌基督所差派的人来救他。他接受这个爱，而后也用这样的爱去救人，尤其是那些在危急当中受困的人。

结论
各位弟兄姊妹，我们聚集在一起成為一个教会，就是要分享好撒玛利亚人的爱给别人。若果要用一向话来说明教会的事工，那就是怜悯的事工 (Ministry of Compassion)。教会的事工就是要收容或包容受伤的人。我们要收容那些不义、犯罪、没有道德的人。我们收容他们不是意味著要学像他们成為不义、犯罪，没有道德的人。而是要让他们经验到上帝无条件、无私、无限的爱。

教会收容这些人，就是要医治他们心灵上的创伤。教会是要医治，而不是要伤人；是要赦免而不是要定罪，是要让人得到新生命，而不是要治死人。我们不是要在教会里互相比较，谁最有义，谁最完美，谁最属灵，谁最懂得圣经，谁是得救的人。那是上帝的事情，不用我们插手去作这样的事情。我们只有像好撒玛利亚人那样去关怀别人，别人才能感受到上帝的爱。