一窥天堂的奥祕

属灵光碟

啟示录7：9-17

在苏格兰和爱尔兰的海岸，有一些地方被当地的人称為 thin places，直接翻译就是「稀薄之地」(薄地)。这些地方被称為「稀薄之地」，并不是因為它们是在海拔很高的地方，空气稀薄；也不是处於高山地区，跟天空的距离很近。而是这些地方一望无垠，寧静、祥和，好像天地之间的距离消失。(播放Thin Places 的图片)。

我认為把thin places翻译為「天地一线间」，反而更能传神。事实上，塞尔特人(Celtic)开始移民到英伦三岛地区之后，站在这些非常广阔、深远、寧静、祥和的地方，与世无争，没有昨天、今天、明天的感觉，好像来到靠近天堂的地方，几乎可以窥见天堂的情景。这些塞尔特人曾经说：天地之间的距离只有三英尺，但在「稀薄之地」天地之间的距离就更少了。我想这就是约翰在拔摩岛的经验。

一、拔摩岛就像天地一线间(Thin Places in Patmos Island)

我们今天所读的经文，描述使徒约翰好像置身於「稀薄之地」，但他真的看见了天堂的奥妙的情景。我们知道啟示录是使徒约翰所写的一本写，在一章九节说，他在拔摩岛上写了这一本书。拔摩岛是地中海中一个小岛，当时是放逐犯人或囚禁政治犯的地方。很显然的，使徒约翰由於坚持自已的信仰，拒绝跪拜当时的罗马宗教的神，因此被流放到荒凉的小岛上。(播放拔摩岛的图片)

他被流放到这里，远离人类人化与文明，离群索居，住在一个山洞里。使徒约翰有时坐在山波上，环顾四周空旷之地，或者远眺海洋，虽然心灵广阔，与世无争；但他无法忘记他在小亚细亚所设立的教会受到逼迫，许多基督徒被杀，心里充满无限的痛苦。但上帝让他在这样的情况中，看到天堂的情形，并且叫他把所见的情形写下来，传达给那些受苦中的教会与基督徒，鼓励他们，使他们得到盼望。

约翰在第七章里所描述的天堂的情形，跟二十一章所描途的情形不同。在第二十一章里，天堂，就是新耶路撒冷由天降下来，它的街道是用黄金舖上去的，城墙贴了碧玉，所有的门都用珍珠装饰，从城中流出来的河水像水晶那麼晶莹递透。这是一个金碧辉煌的圣城。

但在第七章里，约翰所看到的不是外在的建筑物，而是住在圣城里面的人，以及他们日常生活的情形。约翰首先在第一节到第八节，(我们没有读这一段)，描述住在圣城里面的人有十四万四千个人。这是以色列十二支派乘一万二千所得到的数目字，但这是象徵性的数目字，表示完整的得救数目字。保罗告诉我们：我们基督徒是亚伯拉罕的后裔，所以我们也包括在以色列人的数目字里面。

接著约翰看到天堂里另一群人，就是刚在所读经文里所说的广大的群眾。他们是从世界各地、各国、各族、各种语言来的人。他们穿著白色衣服，向坐在宝座上的羔羊---就是耶穌基督---敬拜、讚美、歌颂。也有天使、天军站在那里敬拜上帝。

有一位长老问约翰说：「你知道这些穿白衣的人是从从那里来的吗？」约翰当然知道这些人是从世界各地来的，但他不知道这些人是谁。这一位长老告诉他说：「这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣服洗白了。」(14节)。(用血来洗，怎麼是变白呢？这是象徵性的说法)

这些人是从大患难中出来的。是怎样的大患难？这里所说的大患难是指当时的罗马帝国的迫杀教会，不少基督徒為了坚持信仰而殉道。这些人就是使徒约所怀念的弟兄姊妹。我相信在人类歷史中凡是经歷各种逼迫。无论是基督徒為了坚持信仰而殉道，或者非基督徒為了真理、公义、正直、人权、平等、自由、人的尊严，受逼迫，寧死不屈。都是这里所说的大患难中的群。由於他们的牺牲，使其他的人得到自由，得到公平的待遇，得到生命的保障，得到像样的生活。有的人可能不认识上帝，也没有机会来到教会，但他们跟殉道的基督徒一样，蒙上帝的赦免，洗净他们的罪恶，让他们穿上白衣服，配得站在上帝宝座面前。

二、天上的服事 (Services in Heaven)

这些经歷大患难的人来到天堂之后，应该好好休息，过著优閒自在的生活。但约翰看到他们的生活并不是优閒自在。因為上帝给这些经歷大患难的人，安排了一份最好的工作，就是在那里服事上帝：敬拜、讚美、歌唱。若果你很喜欢唱诗，将来在天堂会有更好的音乐等著你。

但是在天上的敬拜不是只是讚美歌颂而已，因為圣经所说的「敬拜」一字，也包含「服事」的意思。所以，人们在天上敬拜上帝，也服事别人。他们高高兴兴的敬拜讚美上帝，同时也心甘情愿的服事别人。服事别人是对上帝的敬拜，敬拜上帝使我们更能够欢欢喜喜的去服事别人。这是敬拜的真正意义。

若果我们只在礼拜堂里非常火热的敬拜讚美，而没有服事别人，我想这不是真正的敬拜上帝，上帝也不接纳这样的敬拜。我想大家都很熟悉以赛亚书第一章10-17节里所说的话，上帝用非常强烈的话辞说：我不希罕、我讨厌、我不要你们的敬拜，我不要听你们的祷告，我不要再闻你们的献祭，这些都成為我的厌烦和重担。但上帝告诉他们：你们要学习公道，伸张正义，帮助受压迫的，保障孤儿，為寡妇辩护。」敬拜和服事没有连在一起，两者都成為没有意义的事情。

约翰现在看到这些不同种族、不同语言的人，聚集在一起敬拜、歌颂上帝；但他们要用什麼语言，用什麼歌来讚美上帝？用华语、英语、广东话？福州话？山东话？上海话？台湾话？阿美话？韩国话来讚美？要用那一本诗歌本来讚美？用普天颂讚？路德会的诗歌本？信义会？长老会？联合卫理公会？路城台湾长老教会的诗歌本？或者敬拜讚美的诗歌本？

在使徒行传第一章，详细描述五旬节那一天所发生的事情：那一天，参加聚会的人都用不同的语言来敬拜、讚美、祷告；但大家都能了解各种语言和各种诗歌。只要是从心灵和诚实说出来的语言和唱出来的诗歌，别人听得懂，大家都听得懂，上帝也听得懂。这就是天上的敬拜，也是上帝希望他在地上的教会的敬拜方式。我希望你了解：上帝的包容性是远远超过我们人所能想像得到的长阔高深。

在天堂里，还有一件让你惊奇的事，就是上帝的医治能力。那些从大患难来的人，在世上时经过酷刑、拷打、拆磨、遍体磷伤，有的人断手、断腿、失去眼睛。这些人都得到医治，有了完整的身体。

我相信在世界各地，古今中外，那些奋不顾身去救人，以致於自已的躯体，血肉横飞的人，也一样在天国里得到完整的身躯。有的妇女在极端严厉的回教国家如伊朗，被丈夫怀疑有外遇，被拖到大街，眾人用石头打死，使她面目全非。有不少人，大人或小孩，男女老少，生存在一些贫穷的国家如非洲，由於乾旱或人為因素，得不到吃的东西，变得骨瘦如柴，不成人形而死。这些人来到天堂之后，会得到完全的癒合。那些瘸腿的，可以走路，哑巴的可以讲话，聋子可以听见；身体残缺不全的人，变成五官端正、四肢正常；面目全非的人，恢復面貌，更加美丽；骨瘦如柴的人，个个都健康雄壮。你到了天堂看到这些情形，会惊嘆不已！

我的妈妈70多岁时，开始显示出失忆症的跡象。过世之前的半年，我去看她，呼叫说：妈妈！她反而问我：你是谁？这像一把刀刺透我的心，流血不止；看到她渐渐失去说话的能力，不会吃饭，不会走路，我也问上帝：為什麼让我仁慈的妈妈要受到这些折磨与痛苦？但我也相信，将来因著上帝的怜悯，能够到天堂见到她时，她会仁慈的说：孩子，你还好吗？

你的父母、你的兄弟、你的孩子还在世上时，受到病痛的折磨，但到了天堂，上帝会完全医治他们所有的疾病，也会擦拭他们的眼泪。

三、你的拔摩岛在那里？ Where Is Your Patmos Island?)

我们在地上有折磨、失望、疾病、痛苦，但天堂就在一线间，好像伸手就可以捉住。我们在那里可以找到Thin places？在那里可以找到使徒约翰的拔摩岛？我们不必到苏格兰、爱尔兰地区的 thin places，也不必到希腊的拔摩岛上才能看到天堂的奥祕。在我们四週围有不少安静的地方，我们随时都可以到那里，有片刻安静的时间亲近主。既使没有来到安静的地方，在你的家，在房间里，在厨房，在阳台或外面的阳台或露台，任何地方，都有可能被上帝的神圣所吸引。

我相信我有跟大家分享这个故事，但让我重述一遍：有一家三个人，父母和一个十一、二岁的小男孩，到加拿大那边的洛磯山脉渡假滑雪，住在湖边一个旅馆。他们来到进旅馆时已经是晚上，所以看不到四週围的环境。早上一大早，小男孩站在落地窗前，被眼前美丽的景色所吸引。平静的湖水，对岸的山被白雪覆盖，一些绿色的松树林点輟其间。他的妈妈看到小男孩把脸贴在落地窗的玻璃上，一直凝视窗前的景色。走过去，站在小男孩的旁边，也被窗前的美景所吸住。两个人很久都没有说话。最后，小男孩问他的妈妈说：「上帝很久以前创造了这麼美丽的景色，现在上帝在作什麼呢？」

一个十一、二岁的小男孩，不仅被美丽的景色所吸引，也能够发问一个非常深奥的神学问题。不仅是因為他有很强的sense of wonder，而且对美丽的事物有感觉，能够鑑赏，能够感激。有时我们大人看到美丽的景色，无动於中，没有感觉，也没有反应，更不用说会想到那是上帝所创造的世界。这一位小男孩能够把美丽的景色跟上帝的创造连在一起，因為天堂就在一线间。在他小小的心灵里有 thin places，有拔摩小岛，所以能感受到上帝的存在。

在你的心中有没有 thin places？在你的生命中有没有神圣的根基？有没有最严肃的部份？有没有深遂的心灵层面？有没有清洁的良心？有没有道德感？有没有人性或亲情？你的心，你的生命，你的日常生活是不是跟上帝只隔一线间？或者你跟上帝远隔天空？或者你的生命已经没有任何空间，上帝根本无法进到你的心中？你是不是连片刻的时间都无法停下来跟上帝交通？你是不是忙碌到像中文「忙」这一个字所描述的，你的心已经死亡了？你的灵性生命已经枯蔞了？天堂就在一线间，上帝就在你身边，只有你自已跟他连接在一起时，才会感到生命充实、有意义，你的信仰才会坚定。

邀请

最后，我想想问：我们的教堂是不是你的thin places？在这里你跟上帝的距离是不是只隔一线间？这里是不是让你感到神圣，必须严肃面对的地方？这里你要热诚的敬拜上帝的地方？或者这里只是你喜喜哈哈，马马虎虎对待你自已，欺骗你自已的地方？这里能不能让你想到四週围有不少人生存在各种「大患难」中的人？这里是不是你的拔摩岛，能够看到从上头来的异象？若果在我们的心中没有thin places，在生命中也没有拔摩岛，我们可能只是庸庸碌碌的过一生，心灵世界贫乏，生命也没有深度，内心得不到真实的平安。