基督的复活

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基督的复活　　

　　编者按：每个看过《基督受难记》的人看到最后都会悲尽喜来，因为耶稣从坟墓里出来了。复活的过程是最神奇的，耶稣说自己复活就像约拿在鱼肚子里三天三夜再出来一样，这一幕是人永远无法测度的，我们也不必非要知道他到底是怎么复活的，我们只用知道一点，他确确实实复活了，这就够了。

　　一、黎明前的黑暗
　　几个妇女是来膏耶稣的尸体。她们带着所预备的香料，为了膏一个死人的尸体。黎明前的黑暗也是她们心灵的黑暗。
　　死亡终将吞灭一切，而我们在今生所引以为乐的一切都将被死亡所埋葬，我们能做的，不过是收拾死者的尸体。
　　那些妇女的心情是这样的：她们来到坟墓那里，彼此说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”那石头原来很大……（马可福音16：2、4）
　　这块石头代表死亡的权势，它不仅压在死者的坟墓门口，更压在生者的心坎上。
　　这是圣经历史上最为黑暗的时光，旧约亡国的时代，先知们也许经历过类似的心灵暗夜。比如亚萨所说：“求你举步去看那日久荒凉之地。”（诗篇74：3）然而在这一天，上帝子民的心灵暗夜达到了最深的程度。
　　基督曾经三次预言过，他要死，然后要复活。然而此刻，这些妇女完全被死亡的现实所征服，她们不相信基督能够复活。
　　二、天使的宣告
　　这几个悲伤的人来到坟墓门口，她们在黎明前的黑夜里看到天使，然而更让她们惊奇的是天使所说的话：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。”（路加福音24：5-6）天使责备他们，因为她们来寻找的是一个死人，她们不信基督要从死里复活的预言。而那个黎明，她们所寻找的基督已经不是死人，而是活人——一个复活的人！“他不在这里，已经复活了”，压在妇女们心头的是死亡的石头，而其实那块石头已经被基督挪开了，“他不在这里！”然而，她们还需要自己遇见复活的基督，在她们遇见复活的基督之前，她们仍然留在自己的伤心里，虽然基督已经复活了。
　　天使不仅宣告一位复活的基督，还宣告一位复活后行动的基督：“快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。”（马太福音28：7）
显然，基督不是从失血过多中侥幸活过来，他是真的死了，而且复活了。他不仅复活，而且带着刚健的能力在时空中行动——“并且在你们以先往加利利去”——他跑得比门徒们还快。
　　三、门徒的反应
　　天使的宣告让这些妇女们“又害怕，又大大地欢喜”。（马太福音28：8）她们被这一好消息所激励，就跑去报告耶稣基督的门徒们。而那是一班“亡命之徒”，他们的老师刚刚被处决了，他们的一切梦想都破灭了，还面临危险的处境。
　　去报信的时候，妇女们还是难以相信基督复活这样的事实。因为抹大拉的马利亚显然带着悲伤：“有人把主从坟墓里挪了去。”（约翰福音20：2）
　　这个消息让两个门徒展开了一场跑步比赛。《约翰福音》说：“彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑的更快，先到了坟墓。低头往里看，就见细麻布还放在那里。只是没有进去。”（约翰福音20:4-5 ）
　　显然，约翰的脚力比彼得好，但他是审慎的人，到了坟墓门口就停住了。而彼得是以拿刀出名的，属于胆大鲁莽型，他一下子就钻到坟墓里去了。
　　然而，他们不能相信耶稣复活的事。因为圣经上说：“因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。”（约翰福音20:9） 这是当事人约翰事后的自我表白。
　　于是两个门徒回自己的住处去了。他们听见了天使的宣告，他们也看见了复活的现场，但是他们的反应与正常人一样：没法相信！
　　这是人类正常的反应。
　　四、基督是怎么复活的？
　　我们先把门徒的反应按下不表，单想基督是怎么复活的。
　　对于这一点，就是天亮前坟墓里所发生的一切，圣经没有任何的描述。福音书的作者保持着极理性的节制，他们仅从客观的角度，向旁观者描述他们所见证的基督的复活。包括耶稣基督钉十字架也一样，他们不去描述基督主观的感受。对于复活，他们也不去描述他在隐秘处的经历。
　　但我觉得可以有一些推理和想象：
　　在遍地黑暗，人们的心灵也在绝望之夜的时候，他那冰冷的尸体被安放在坟墓里，坟墓的洞口有石头压着。
　　他从死亡中苏醒，是的，圣经中曾经有几个人从死亡中复苏，但都是先知或者基督帮助他们的，但基督的复活没有任何人帮助；别人复活后还要再死亡，但基督复活了，就永远不再死亡。
　　他从死亡中苏醒，独自在黑暗中睁开眼睛，那些爱他的约瑟和尼哥底母用了数百斤的香料包裹他，他们的爱心给他的复活带来了一些麻烦。他独自解开裹头巾。《约翰福音》说：
“西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里。又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。”（约翰福音20:6-7）
　　他解开裹头巾，又解开细麻布的裹尸布，从成堆的香料中脱身出来。
　　没有灯光，世界仍然在沉睡，中国的狗叫声在黎明时分正处低潮。以色列的耶稣基督自己走到坟墓门口，他不需要马灯，他不需要蜡烛。他独自从容地踏上坟墓的台阶，来到洞穴的门口，他在冰冷的石头上摸到了一个最好的着力点，然后他的手悄然用劲了。一切都是那么从容，他悄然用劲，石头恰到好处地被推开。他从死亡中复活，从死里上来，从容推开坟墓的石头，站在大地上，面对黎明前的黑暗！在这片黎明前的黑暗里有他的跟随者陷在黑夜里的心灵。
　　“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”（约伯记19：25）
　　他悄然复活，没有任何的张扬，没有任何的排场，不需要新闻记者，不需要媒体炒作，也不要露一手给彼得和判他死刑的彼拉多看。
　　他复活了，他已经得胜了。并且他隐藏自己的得胜，他的能力将在世界历史的黑夜中一直运行，就是在那些信仰者的心灵深处运行。他要将自己的得胜赐给他们，藉着他们去改变历史，去面对黑暗，去带着光明。
　　“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”（约翰福音20：21）
　　“门徒看见主，就喜乐了。”（约翰福音20：20）所有遇见他的，都将这样喜乐。这个遇见，就是脱离不信，转而真实地信仰他，经历他。
　　五、人类历史的新纪元
　　“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。”（哥林多前书15:20-22）
　　人类的死是从亚当这一个人开始的，“在亚当里众人都死了”，也许你还不承认是亚当把死亡带到世上，但是你不得不承认所有人都要死，并且除了信仰，没有人曾经向死亡夸口过。
　　圣经认为，是因为一人的过错，因为他的罪，他所有的后代都在罪里，在灵性上都死了，他们肉体的结局都是死亡。
　　但是，在这死亡的暗夜里，有一个黎明为人类预备，“死人复活也是因一人而来”，这个人是真人，也是上帝之子，他有力的手在黎明摸到那块石头的最好着力点并且将它从容地推开。
　　石头被推开了，死亡被战胜了，圣经说：“他已经吞灭死亡直到永远”。（以赛亚书25：8）
　　地狱和死亡曾经尽一切力量要吞灭他，他也把自己交付了死亡。他承受罪的后果就是死亡，他的死亡是为所有的信仰者承受的，他承受了并且被交付了，但是：“他原不能被死拘禁”（使徒行传2：24），他进入死亡并且废弃了死亡。他有无罪的人性，更有上帝之子的本质，死亡张开血盆大口，他似乎被吞灭，他受死，并且埋葬，他在他被吞灭的极限上发动反攻，反手吞灭了死亡。
　　那一天，他手摸着冰冷的石头，打开了坟墓。一样的世界，一样的大地，但是世界的本质已经不一样了，因为那笼罩着世界的死亡已经被战胜了，死亡留给世界的只是表象，是纸老虎。
　　有一天，这个表象要被完全废弃，那一天这个世界的全部真相将向我们显明，他复活了，而所有信仰他的人也将被带入对于死亡的完全得胜中。
　　今天，在一个看起来死亡和黑暗猖獗的世界上，我们还可能被交付死亡一样的黑夜。但是，正如那一天黎明，上帝的能力在死去的基督身上运行，使他从死里复活一样，当他的门徒在世上被交付死亡、忧愁、软弱与痛苦时，也正是基督复活的能力在我们的身上运行之时。