林治生牧师不全集

属灵光碟

亚伯拉罕献以撒

经文：创世记第二十二章1至19节

　　亚伯拉罕所信的上帝是那叫死人复活，使无变有的上帝。（罗四章）亚伯拉罕献以撒的事显出他在上帝面前实在是我们信心的父。

　　　　把他献为燔祭（2节）

　　燔祭是一去不复回，只留下一堆灰烬的祭（利一：3-9）。上帝对亚伯拉罕说：“带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”

　　以撒是亚伯拉罕夫妇多年引颈企盼得来的，这时他夫妇俩已经老迈，家道又丰富，这个孩子简直比自己的命还要紧。可敬的亚伯拉罕，没有问上帝为什么，没有提出一大堆人所认为理由的理由，清早起来，带着以撒和仆人，便照着上帝所吩咐去了。

　　　　也劈好了燔祭的柴（3节）

　　亚伯拉罕献以撒，连柴也劈好了，把柴带上山。从来只有人上山取柴，未见人带柴上山，特别是古代山顶，到处柴草，带柴似不必要，甚且多馀。但，亚伯拉罕，不但在告诉我们什么是完全的奉献，更重要的是，在预表着天父赐下祂的独生子的深恩厚义，浩如烟海的爱──没有保留，也一点不计较的大爱。

　　亚伯拉罕把柴放在他儿子以撒身上，叫他负重而行，正好预表上帝的儿子，背着十架，担着我们的忧患和痛苦，担着我们的罪孽（赛五三：4-6），默默无声的前往各各他。

　　　　举目远远的看见那地方（4节）

　　亚伯拉罕所以是我们信心的父，因为他有一双“远远看见那地方”的眼。他能从天上众星中看到了自己数不过来的后裔（创一五：5-6），也能从疲倦的客旅身上看见了天上的使者（创一八：2-8）。现在，他远远便看见那地方，看见神的羔羊出现，除去世人罪孽的地方。

　　许多人会装着看不见，或者，希望过些日子才看见。还有许多人，会有意无意的一拖再拖，希望上帝转意，希望环境改变，甚至希望老妻赶来拦阻。但，信心的父，有一双看得见天家的眼（来一一：13），远远便看见那地方；看见那地方不只是献上他儿子的地方，是上帝的羔羊担当世人罪孽，为罪人舍命的地方。因着这个看见，亚伯拉罕能忘记背后，努力面前，像保罗所说的，“向着标竿直跑”。

　　　　我与童子去拜一拜（5节）

　　亚伯拉罕将把儿子献作燔祭的事看作是向上帝拜一拜。他深知这是上帝所喜悦的；是人向上帝理所当行的，没有一点可夸（罗一二：1）。他吩咐仆人们在山下等着，他不愿有任何人──任何人意血气，加入他对上帝的敬拜，一如书念妇人不要任何人拦阻她面向神人以利沙，那颗专一的心（王下四：21-27）。

　　亚伯拉罕深信在耶和华的山上必有预备，因此，他不是把儿子的献上当作是失去，相反，是得着。从他蒙召的时候就遵命出去那天起，他便过着筑坛向上帝敬拜的日子（创一二：2-9）。他深知活着是“作客”，在“异地居住”。他所羡慕的是“一个更美的家乡”，所有愿意进入这“家乡”的人必须放下今生所认为最心爱，最放不下的宝贝；所有自认为爱主爱上帝的人必须甘心向上帝献上这个“拜一拜”。

　　　　亚伯拉罕就伸手拿刀（10节）

　　亚伯拉罕和以撒到了上帝指示的山上，老人家便动手筑坛，把柴摆好。他的心剧跳，手发抖，盼望上帝这时出现，但上帝没有出现。他大吼一声，吼出了生命深处的勇气，也吼出了他所坚持的“上帝必预备作燔祭的羔羊”的信心。他伸手拿刀，对准以撒便砍。

　　就在亚伯拉罕伸手拿刀，对着以撒想刺的时候，上帝的使者出现了。上帝的使者出现了，把亚伯拉罕拦住。亚伯拉罕举目一看，看见了一只公羊，两角扣在稠密的小树中。亚伯拉罕又惊又喜，将羊羔取下作燔祭，代替了他的儿子。约翰福音第八章说亚伯拉罕看见了主，相信指的是这一刻，就在他伸手拿刀，要杀儿子时，看见了上帝赎罪的羔羊。　　

　　亚伯拉罕一生的灵命，在举刀要杀他的儿子献作燔祭，看见神的羔羊时到了登峰造极。我们没有见过上帝羔羊，皆因我们的眼睛只看着自己的儿子，没有看向神，因此没有勇气把刀举起；我们没有得着亚伯拉罕所得的福，皆因我们没有像亚伯拉罕对上帝那颗真诚和信赖，那颗顺服和不死的爱的心。

　　主啊！我愿学做亚伯拉罕。

属灵光碟

我的心平稳安静

耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；
重大和测不透的事，我也不敢行。
我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；
我的心在我里面真像断过奶的孩子。
以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远！（诗篇一三一篇）

　　一个人的心怎能平稳安静呢？

呼喊耶和华的名（1节）

　　平稳安静的秘诀在乎懂得呼喊耶和华的名，向耶和华祷告；认识耶和华是我的避难所，是我的力量，是我在患难中随时的帮助。
　　大卫的一生充满艰难困苦，充满危险波折，但大卫一直信靠耶和华，坚持耶和华是“万军的耶和华”，是大能全能的永生的上帝。当扫罗和以色列一众兵士及将领见到歌利亚便吓得魂不附体时，大卫挺身对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯，你的仆人要去与那非利士人战斗。”（撒上一七：32）
　　为什么大卫有这个胆？因为他认识耶和华，知道“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”（撒上一七：37）
　　及后，扫罗因嫉妒而追杀大卫，大卫被追得走投无路，躲入山洞。扫罗内急误入洞内，落在大卫手中，跟从大卫的人认为这是天大的机会，要大卫把扫罗砍了，但大卫不肯，说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他。”（撒上二四：6）
　　大卫不敢杀扫罗，因他眼中有耶和华上帝。
　　从年轻到年老，大卫不断遭遇苦难，遭遇许多不如意的事，但大卫一遇到困难时便呼求耶和华，即使在亲生儿子押沙龙叛变，想置他死地的时候，他还是呼求耶和华，坚认耶和华是他四围的盾牌，是他的荣耀，又是叫他抬起头来的。（诗三：1-3）
　　一个肯呼喊耶和华，祈祷耶和华，向天父开声的人，他的心不但平稳安静，他的眼也不高大，他一点不敢狂傲。他对扫罗说自己不外是一只虼蚤（撒上二四：14），他谦谦卑卑，因为他眼中有上帝也有人。一个肯祷告上帝，呼喊上帝阿爸父的人，他的心尊主为大，他的灵有如马利亚，虽被人误会，仍能高唱“以上帝我的救主为乐”（路一：46-47）。

像断过奶的孩子，在他母亲的怀中（2节）

　　人不能，也不该一直活在吃奶中，人生总有断奶的时候。孩子断奶不要紧，要紧的是仍在母亲的怀中。
一个人信了主，不能也不该期望从此便风平浪静，事事如意。马太福音第八章记载门徒跟耶稣上了船，海里忽然起了暴风，甚至船被波浪淹盖。门徒大嚷大叫，以为就快无命。门徒为什么这样慌张？因为忘记了主耶稣也在船中。
　　主的儿女为什么一遇到不如意的事便心里浮动，慌慌张张呢？因为忘记了主在他的生命中；忘记了天父连小麻雀也照顾（太六：26）。
　　环境改变，健康不如从前，花容月貌不再，都不要紧，要紧的是没有离开主，常在主里面，主也常在他里面（约一五：5）。一个不肯倚靠主，不肯常在主里面的人，他的人生没有方向，心里没有平安。有如一个孩子，只晓得哭哭闹闹，不晓得卧在母亲怀中的宝贵。
　　诗篇第四十二篇，诗人问自己心里为何忧闷，为何烦躁。我们正活在一个动荡不安的世代中，地不断改变，山不断动摇，海水砰訇翻腾，请记得，万军的耶和华与我们同在，雅各的上帝是我们的避难所（诗四六：1-7）。我们一直在变，但天上的月亮仍是那个月亮，星星仍在空中闪闪发光；那创造月亮和星星的天父仍在看顾我们。

以色列啊，你要仰望耶和华（3节）

　　主我们的父上帝，这么奇妙，这么好，我一呼求，祂便垂听，在基督里赦免我一切的罪孽，医治我一切的疾病，救赎我的命脱离死亡。主我的父，我的上帝，以仁爱和慈悲为我的冠冕。用美物使我得以知足，使我返老还童（诗一○三：3-5）。啊！有这么一位奇妙的上帝，我的心实在不该再烦躁，应该平稳安静，即使是患难，是困苦，是逼迫，是饥饿，是赤身露体，是危险，是刀剑，是生，是死，都不能叫我对主的心动摇（罗八：35-39）。
　　这最后一节，大卫劝他的百姓，劝以色列大小人民，把头抬起来：

　　在失意的时候把头抬起来（诗三：1）；
　　在落难的时候把头抬起来（诗一○：12）；
　　在没有路走的时候把头抬起来（诗七：6）；
　　在苦恼，心情恶劣的时候把头抬起来（诗四二：5）；
　　甚至，在不慎犯了罪的时候，也向耶和华我们的父，把头抬起来（诗五一：1-2）。
　　以色列啊，弟兄姊妹啊，你要仰望耶和华。
　　仰望祂，从这一刻，直到天门打开，天父伸开双手，把我们接到祂永生的怀内。

　　啊！我的心平稳安静，
　　好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；
　　我的心真像断过奶的孩子。
　　你呢？