第一百一十二课 人论： 面对自我

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第一百一十二课 人论： 面对自我
大纲：
一．正确分辨义与不义。
二．灵魂的宝贵。
三．分别为圣是与神建立关系的基础。
属魂的信徒，不领会神和圣灵的事 （林前2：14-15），因他们在以己为中心里生活漩涡中挣扎，他们没有完全依靠神去胜过肉体的情欲。尽管他们偶尔也顺服神，但一边想作神子民，一边又在生活某些方面常常与世界情欲和魔鬼妥协（ 林前10：21 林后6：14-18 ，11：3 ，13：5 太24章），足以显明他们在信仰生活中的三心二意。许多属魂的信徒错误就在于没有正确分辨义与不义，圣洁与污秽以及属基督与属魔鬼之间的界线，他们未曽真正领会神是忌邪的 神（出20：5 申4：24 书24：19）， 也未曾认识到向世俗妥协让步的严重后果如：信主的人不应当主动与不信的人建立亲密的关系，因为信与不信之人道路不同，国度不同，价值不同，世界观不同，婚姻观不同，特征不同，内容不同，结局不同，所以和不信的人亲密交往会破坏信徒与基督的相交。具体而言，信徒经商，联谊，约会，婚嫁和交友都必在属灵原则的制约之内，信徒只能为着必要的社会和经济生活，以及向非信徒见证福音的缘故而与不信之人交往。对于信徒来讲，世界上所有宝贝的，都没有永生更宝贵（ 约一5：13 约17：3）。 所以基督徒都应当经常在圣言语圣灵中光照自己：是否与主同死同活，老我是否象拉撒路一样死透了破碎了（ 约11：38-44）。
没有破碎的人，从属世眼光看外表是华丽和丰富的，里面却沉寂如死海，（太23：25-36 ），又像粉饰的坟墓，外面美丽引人注目，里面却充满了虚假、骄傲、私欲与邪恶的臭气。有些活在魂里的信徒，心里也真诚期望跟随基督，但因在一些罪的辖制中，只能是无力起行，此类信徒就需要教会长老众弟兄姊妹恒切为他的信心祷告，也恒切祷告为他赶鬼，只有当他愿用属天的信心抵挡撒旦时，鬼魔的权势或撒旦坚固的营垒就必被神攻破，信徒才会经历完全的救恩，其身心成为永生神的殿 （太12：28-29 弗6：12 林后10：4-5）。
分别为圣是神与儿女建立关系的基础，因为信徒如果活不出分别为圣的圣洁生活就不能得到神的同在 （林后6：16-18） 和诸般恩惠的应许。分别为圣是神给他百姓所定的生活准则（ 出23：24 利11：44 申7：3 拉9：2 ），“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的”，“所以我们务要从它们中间出来与它们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们”，这一系列的教训，神给我们在敬拜，侍奉和生活中立定了运作的法则，让我们在这一法则中，通过奉献，敬拜和事奉来不断亲近神，与父有亲密无间的关系，以至于让神把我们从腐败的世界和不虔不义的生活中彻底分别出来 （约17：15-16 提后3：1-5 雅1：27， 4：4），从教会里犯罪而拒绝悔改的人当中分别出来 （太18：15-17 林前5：9-11 贴前3：6-15 ），从假师傅假教会和邪教中分别出来 （太7：15 罗16：17 加1：9 多3：9-11 彼后2：17-22 约一4：1 犹：12-13 加1：9 ）。这样就使我们真正为神活着，让神真理活泼的道来不断破碎我们、更新我们、圣化和启示我们，使我们成圣得胜（来13：12 林后7：1）。如此活着，神必按着他给我们的应许，做我们无微不至的父亲、策士和引路人，来供应、保护和带领我们，并不断把各样的祝福与恩惠赐给我们。反之，我们若继续活在魂里，消灭圣灵的感动，不让主治死我们的罪身，将不可避免地失去神的同在（林后6：16），失去天父的接纳（林后6：17），失去做神儿女的权柄（林后6：18罗8：15---16），最终要进入属灵的死亡（罗8：6---13）。

思考题：1 为什么神看一个人的灵魂比全世界都宝贵？

2用文字详解 约11：38-44 节经文。

3神为什么让他百姓分别为圣不和世人亲密往来？怎样去传福音？
背诵经文
太18：15-17 多3：9-11 林后7：1。