六十四课人论：信徒与神国的关系

mark

六十四课人论：信徒与神国的关系
大纲：
一．天国的子民是被拣选的族类（彼前2：9）。
二．天国是福音扩展的大本营（徒8：26、36、罗10：17）。
三．圣徒因得到了天国而荣耀（帖后1：10）。
四．圣徒因天国而得到了所赐的职份和名号，并得到了永恒的保护。
五．在天国里、圣徒心灵充满了喜乐（徒5：41）。
神国的子民虽然我们活在这自然的环境里，并受到了时间和空间的限制。但是我们和属世的人不一样，因为我们的属灵生命来自天上，并有圣灵的内住，这显示新约的圣徒、是因着基督的主权和十字架的大爱而被拣选集聚在神的国里，并与父有直接相交的特权（出19：5、6赛43：20）。然而，父神却要我们在这个败坏的世界里，过着属天的生活，并把天国的法则表现出来，把神的荣耀、权柄、国度彰显出来（太6：13）。虽然我们没有离开这生活的世界，但我们不属这个世界（约17：6—18）。
天国的子民虽然生活在这腐臭的世界，但神的子民有神的保守和基督向天父时时的代求：“…只求你保守他们脱离那恶者”（约17：15）。所以神的子民象盐一样，有调味和防腐的功用，并彰显出属天生命的荣耀。圣徒必须高举十字架、靠着属天的能力去掋挡社会道德的败坏和腐臭，并防止罪恶的蔓延。用天国真理之光和神的恩典以及神的怜悯去光照那些听到福音的人，使他们能自由的选择，接受还是拒决拯救（约1：4）。如：圣经记述腓利向埃提啊伯传福音的场面，这表明了天国福音已扩张到犹大和撒玛利亚，直到借外邦人太监传到世界各地。也表明了天国按着福言的顺序正式迈出向外邦人传福音的第一步。因为除了基督的光之外、再没有其它的光能让人类认识真理和拯救（约1：4—13）。因为光不是为了让人观看的，而是为了让人能看见，并且让人看见的不是基督徒，乃是我们的主基督。当神子民将荣耀归给神，父神就叫祂的子民照亮通往耶稣的成功之路（约17：1—5）。因我们的神愿万人得救，不愿叫一人沉沦。
神同时也警告神的子民，在这个败坏的世界里，不要丧失神儿女应有的影响力和每一个信徒的职责（太6：33、约18：36、罗14：17），要把真理传讲出去，并且把自己属天生命流淌出来见证神的道（太24：14约8：31、32、14：6弗4：24来12：10—14彼前1：15、16），使每个神的儿女就象光明的天使一样（约3：19，1：4-9徒26：18西1：12-13，彼前1：15-16）。每个儿女必须充满了属天的能力和喜乐（路11：20-22帖前1：5-6彼前2：20，3：14，4：1），这喜乐是因扩展福音事工所受之苦，这福音之苦，在父神看来是喜乐的，因为他珍惜人的真正价値与尊严。这与人本主义提倡的愽爱精神本质不同，此乃不过是政治用语徒有虚名。圣徒蒙召，就是把天国公义在这充满不义的世界行出来，自然，苦难就成为实践信仰并使之逐渐成熟的互动力。 这样苦难并非苦难，而是加速成全将来荣耀的催化剂。所以苦难是神喜悦、圣徒喜悦的特殊礼物，也是天国子民引以自豪的事。天国的子民必须遵行天国的法律，这法律就是神的命令。身为神的儿女，每日的言行举止、是否遵行了八福的教导（太7：21），八福调整与规范了信徒与神、与信徒之间、与邻舍以及与仇敌之间的相互关系。八福是圣徒道德基础，同时展示了天国宣言的本质的所在。这样就明白了神的儿女与人和物质世界之关系的实质。这样清楚明白的圣徒就必能打胜仗，并把荣耀归给神。同时把世界的王和世界的神踏在我们脚下，并在这世界把神的儿女们的人生观价値观在世界观光照出来，使那些坐在黑暗里的人，看见了我们和神的光，并从他们心里发出呼求。这样圣灵必抓住他们的心，并把他们带到爱子的国度。基督徒以光和盐的见证，同时显明那些失丧不悔改的人，和不接受耶稣基督为救主的人必被灭亡的阴影（罗1：16—17）。惟有相信基督才能得救，因除祂以外别无拯救。只要我们口里承认，心里相信，就必得享神的恩典并以信回应，归入天国（徒16：3）。
思考题（1）正确的分解天国近了，你们应当悔改这节经文，详细分解出来！
（2）什么是天国的法则？进入天国的人，神是否有选择？怎样进入神的国？
（3）详细解释太5：1-12节经文、这几节经文对信徒有什么相互关,系？
背诵经文太7；28-29。7；13-15。