六十二课：人论：信徒与神国的相互关系

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六十二课：人论：信徒与神国的相互关系
主题：天国是神撑权的国度。
大纲：
一．天国是有形与无形，无形与有形的。
二．基督以绝对权柄统管祌的国。
三．天国子民是属灵争战的勇士。
四．属灵争战的本质。
五．属灵争战的目标。
六．争战力量的源头。
七．回应神事工的必要性。
八．神的国度与救赎。
九．经过属灵的争战，使圣徒领悟到自身宝贵的地位和价值。
十．永远天国的见证人。
属神的国度，是基督在撑权。神撑管所有的人和事，抱括生与死以及撒但与被造的一切。从创造到将来的新天新地，神对祂天国子民的信实是一直不改变的，神的应许是天国子民信心稳固的根基。神的子民若离开神的国便软弱无力，失去争战的能力，不能使万物与人在基督里合一。神爱我们、不是我们去寻找神，乃是神寻找我们，并主动与我们同行直到世界未了（历下20：6—17、14：17—20； 太28：20）。祂关心眷顾每一个天国的子民，祂借着圣灵（约14：16、26）和祂的道，与我们同在。无论我们处于任何环境、面对任何遭遇，祂必暗暗的看顾我们。当我们处在软弱、贫穷、卑践、灰心中，祂必殷切的关注我们，帮助我们的生命在经历中成长。甚至在争战和试炼的每一个细节中，神给我们足够的恩典（林后12：9）。祂必一直带领我们回天家（约14：1—4），这极大的应许是解决所有惧怕疑惑、挫折、痛苦沮丧的秘决（诗95：1—7、111：1、赛9：6—7、但7：13、14启19：13—16）。
祂并不是从这个世界而来（约1：1-4，14：1-6，17：6-19，10：10-11），所以祂不会接管这个世界体系。耶稣来是撑管祂的子民，而不是建立一个政教合一的神权政治。因为天国的本质是属天的，基督是从天上来的并且审判世界，所以基督不是与地上属血气的争战，不是用地上武力或革命推行神的旨意（太26：51—53），也不会与政治团体、社会力量、任何世俗机构联盟，更不会依仗十字架来进行社会统治。神只能单单使用属灵的武器与空中的邪灵争战（弗6：10、20），而不用属世的武器争战（林后10：4）。这并不意味着，耶稣门徒、对寻求公义的政权与和平以及打击违法行为的事漠不关心，而是积极宣告神话语并通过言传身教敦促国民向神尽其道德责任。
属灵争战的目标是撒但，抱括一切防碍神工作的事物和执政撑权以及管辖这幽暗世界的王。因着邪恶的势力支配着全世界（徒19：13—17、19：18—20、太4：8—9、约12：31、16：11），撒但成为邪恶者狡猾的首领（林后2：11）。但在争战的本质上，胜利属于圣徒。因为借着耶稣基督的死里复活早巳得胜有余了。我们也深信，神给圣徒能力的源头就是基督的复活和属灵的装备，这属灵的装备就是那全副的军装（赛59：17、撒上17：45—47）。这争战的日期是等到天国完全降临为止。因此圣徒要警醒，因为这不停止的属灵争战是对神国儿女们的属灵训练，那争战的场地就是这幽暗的世界。神儿女们属灵争战不是未知的、和不确切的，而是仰望在基督里早已确保的胜利而战（罗8：35、腓4：13）。所以不是依靠人的力量、乃是靠着主和属灵的装备。
属神国度的王是基督（约1：1—3、14：9—14太25：31诗132：11、赛9；6-7）。有国必有王，有王必有天国律法，这天国律法就是登山宝训（太5章至7章）。天国的军队就是天国的子民，元帅是基督。天国的领土，：是天上地上所有的属神儿女的心。神让我们去收割，脚踏之地都赐给我们，神的子民要为神统管万有（诗110：1但7：13-14。太28：18，路1：32—33、弗1：20—22、来1：3—8）。天国子民的特征：是世上的盐，是世上的光。尽管我们如今还没有生活在新天新地里，但我们的心灵却活在天国里。因为圣灵内住，我们里面就有了神的儿子和神儿子的生命，并且神的话语存在我们心中，我们就会活出以神为中心，以人为我们服侍的对象，以神的爱改变和充满自己，并光照和温暖世界的生活。为此，复活的基督必常与我们同在，特别关注我们日常的生活中的每一个细节，并赐给我们够用的恩惠、恩典（诗121；1-8）和力量。虽然，我们同样生活在这个属世的国度里，但神的子民，是世上的光，世上的盐，是黑暗里最明亮的晨星（路11：33-36，太5：13-16），我们的自身和社会价值，与属世国度子民的价值截然不同。
思考题（1）神的主权含义有那几部分？
（2）主权是按自己旨意行事么？
（3）神的主权和人的责任的相互关系是那几方面？
（4）详细分解徒15：18创1：1—5耶18：1—12罗9：1—24。
背诵经文约1：1—3、赛9：6—7弗1：22、诗132：11。