五十五课 人论：信徒与十字架的关系

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五十五课
人论：信徒与十字架的关系
脱离罪的途径: 《罗》六章乃是信徒从罪中释放的根据。当你接受救主耶稣的那一刻，就应坚信与主同死了，并且脱离了该死的罪(西1：13-14 加3：7-9 ，24-25， 5：1-6 约5：24， 6：34-40 ，11：25-27),因为基督为我们死，使我们脱离了罪的辖制即撒旦权势的辖制，并且我们已与基督同活，已成既成的事实。换言之，我们信靠基督救恩不仅得救，并且被迁入爱子的国度已成不可更改的事实。

当你承认并接纳了主完成的救恩，在客观上承认在十字架上与主同死的经历，你就脱离了旧人的辖制活在主爱的国度里，进而能有 《罗》第七章的经历活在圣灵里，让圣灵借着十字架在主观上去执行肉体的死。所以并不在你信的时间长短，或在生命经历中失败多少次之后，才能得救得重生（约14：6 16;4-15 罗5：1-11）。所以得救重生，是我们真正接受救恩是成就在我们生命中的事实的那一刻。

旧人是指尚未重生以前被罪恶私欲辖制的自我，这个旧人已经与基督因着罪的势力而被钉死在十字架上，同时一个有基督新生命的新我在基督的复活里活过来并与基督联合，因此我们被称作一个新人（加2：20）。
凡在基督死上与他联合的人，必脱离了罪的权势而活在新生的样式中，绝不容让旧的生活模式控制和牢笼自己的身体和生命（林后5：17 弗4：22 西3：9-10 ）。
思考题： 1 首先你为什么承认你与主同定十字架死亡的这个事实？并要相信肯定他担当了你的罪？
2为什么你一相信就得救？并成为神的儿女？并且他能负责你到底?
1.
得救的信心应从哪几方面印证？
2.
既然耶稣作你的救主，主的责任是什么?你的责任是什么?你怎样认识人有得救的信心却不能委身于成圣之道，这合理吗？可能吗？ 讲出理由写下来。
3.
主是你的父请你分享写出来主爱你有多少？你爱主有几分？