神的仆人在腹中被选定，他本人不知道，有的是父母告诉他们。太13：3-25。路1：15,17：76。有的必须等到时候，神直接选召，出31：2，赛43：1,45：4。彼得雅各、约翰、保罗等都听到主的呼召，太4：9-21，徒9：6-15,26：16-19。主叫他们撇下所有的事专门作主的工作。像啊摩斯本人是牧人，又是修理桑树的，神选召他作了先知，摩7：14-15。神的选召在各人身上，也不尽相同。有人是一次清楚而知，甚至是神向他特别显现，神与基甸的对话中可以表明，以色列民族的暗淡现实，基向已失去了抱负，却听到耶和华与他同在的惊人宣告，但基甸只看到现实光景反问了神，基甸想把患难责任推给神。今天的圣徒也常常发出这种抱怨的呼求。士6：12-24。撒上3：4,16：1-13，王上19：16，赛6：8，结2：12。有的仆人是逐渐清楚的，徒7：23-25，但1：8,2：23，腓2：13。总之被神直接选召的，总要清楚神对你的呼召的确是神的旨意，叫你作神的仆人，不然就不能凭己意自取的。旧约的祭司先知，君王都是神的受膏者。有人若想窃夺祭司的职份和君王与先知职份和地位，都遭到了可怕的后果。民16：10-40。因为这是人对神选立的权威和委任之职份的挑战和窃取的欲望，以及神的审判。可拉是利米人，可拉认为自己也能象摩西亚伦一样能占据政治、宗教的位置，于是叛逆摩西和亚伦。大坍、亚比兰和安是以色列的长子，流使友派友派子孙，他们可能是出于自己也有权力掌握政权想法参与了叛乱。摩西亚伦被立为当代的领袖是因为神的权威，而不是因为他们的功劳或品行。所以可拉一党的叛乱，是无视神权威的骄傲，犹1：11。神用自己丰富的智慧和能力委任适合个人的职务。如果人对此不满无视被委任的权威时，就是等于正面违背神的旨意，自取灭亡，罗9：19-21。王上1：5-13,2：25。至于神没有差遣的，自称为先知的假先知，都是没有好结果的，耶14：15,23：34,27：15,28：16,29：31-32，结13：9，新约中神再三的警戒斥责那些假使徒，假先知，他们结局是危险的，林后11：12-14。
| 
|小黑屋|手机版|Archiver|神知网
( 黑ICP备09004198号 )
发表于 2010-1-18 20:29:38
