一百零五课（仆人）

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一百零五课（仆人）

摩西对约基亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛利亚人争战，明天我手里要拿着神的权，摩西何时举手以色列人就得胜，何时垂手，亚玛利亚人就得胜，亚伦与户珥就扶着他的手－约书亚用刀杀了亚玛利王和他的百姓，出17：9－14。是否祷告的同工，会使工作成为成败的关键。没有祷告的同工常使工作中途发生变化受到阻拦，失去能力。摩西这种举止是为了教训人们，以色列的胜利，是通过摩西的代祷。神所行的结果，象这样神用人眼能看到的形象和行动启示属灵的真理是旧约时代一大特征。所以每一个为神工作的人，首先要时常注意到你背后有没有祷告的同工在支持和帮助你。这远比在物质上经济上的支持更为重要。同工必须同一个心灵，同一个脚踪，同一个步伐。“我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去，提多占过你们的便宜吗？我们行事不同是一个心灵吗？不同是一个脚踪吗？”林后12：18。如果心灵不同，那就根本不能同工，因为来源使命和目的不同，只是外面形式上的同工就毫无意义。脚踪不同就没有共同的语言和方向与行为见证，这对工作起分散破坏作用，太23：8－11路22：24－27林前1：10－12　3：3－5。同工之间发生意见分歧，应当互相尊重，本着相让、同心的原则加以解决，腓2：2－11。实在不能相合可以分开，徒15：36－40。也可以当面指出，不能随伙就错，加2：11－14。但不能当作仇敌，互相攻击，毁谤论断，加5：15罗14：4－13。太7：1－5林前4：3箴13：10。
然而我们确知本文所论及的现象，并非只存在于保罗时代的教会，无论在任何时代圣徒的交通中总要产生矛盾和不同的看法，尤其是现代个人的个性达到高潮的时代，这种现象就尤为明显。因此，在此我们就必须界定不置可否。希腊文意为无关紧要的事的概念。保罗主要论及于当时教会最大不置可否问题，日常生活问题，圣徒之间互相造就的问题，互相批评自我判断互相劝勉等问题。