六十三课

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六十三课

旧流断绝，新流涨溢。“他们到了约但河，脚一入水，原来约但河水在收割的日子涨过两岸，那从上往下流的水，使在极远之地，撒拉但帝的亚当城那里停住立起城垒，那往亚拉巴的海，就是盐河下流的水全然断绝。书3：15－17。这个神迹清楚证明永生的神与他子民同在，并彰显神的大能，叫以色列民从河床中干处走过，他以超自然的大能见证，使以色列人对他有盼望，并且使人数比他们众多的仇敌也知道以色列的大名。
为了纪念约但河神彰显的大能而取了十二块石头，当时祭司长抬着约柜，站在约但河中，以色列百姓渡过了河。这一行动恐怕花了相当长的时间，当时渡河神的百姓约有两百万，但圣经的做者只用了一句话进行概述，然而却很详细地描写了在约但河中取十二块石头放在吉甲的事件，这是因为放置十二块石头事件具有其重要意义，神要借着这些石头，使神的百姓牢记他的信实与权能，书4：2－10。约柜象征着神的话语，这意味着当祭司遵行神的话语而行时灾难便消失了，泛滥的约但河象征着患难或审判，耶12：5。无论河水如何泛滥，但抬着约柜的祭司站定的时候，实难 远离他们而去，诗114篇4－5节。生动的表明祭司使命是阻挡奔涌而来的患难。如：旧约中的挪亚与亚伯拉罕都是守护那个时代的神的百姓，远离逼来的患难与审判的使命，只有高举神的话语，行在基督里面，必使来自老亚当生命流全然断绝，使新生命流涨溢。
同时预表红海以色列人受了水的洗，约旦河受了圣灵的洗，新的一代人在基督里要受从天上来的道和水的洗。从此以后耶稣基督施恩宝座流出生命活水的泉水直到永远，而从老亚当城里旧流就断绝了，但是信徒必须象过约旦河的信徒一样，经历死而复活。这样旧流才能断绝，新流才能涨溢。耶稣基督仆人他的灵魂体得到了灵化并有了丰盛的生命、得胜的生命、荣耀的生命，并且成了耶稣基督手中流淌活水生命管道的仆人。