六十一课

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六十一课

自然人是老我（旧人）（属血气），里面的人是真我（新人属灵的人），属基督的人，自我与真我是不同的，真我是基督活在我的里面。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”加2：20。这个有基督活着的真我或里面的人，虽常有时受老我的压迫，但是终不能屈服。一个顺服罪律，一个顺服灵律；一个只有罪性（旧性），一个只有新性；一个是活在首先的亚当里，一个是活在末后的亚当里；一个在情欲中活着，一个在圣灵里活着；一个象扫罗，一个象大卫。扫罗家与大卫家争战许久，然而扫罗家终日渐衰败，大卫家终日渐强盛。旧生命流中的新生命流好象百合花在荆棘内，歌2：2。越受荆棘的刺痛和压迫，既越显出美丽，发出香气。
在后亚当内的生命流：约4：14“人若喝我所赐的水，就永远不渴，我所赐的水，要在他里头成为泉源直到永生”。耶稣基督是我们生命源头，除他以外再没有永生的生命，神的生命在道中，生命是神儿子耶稣基督里面，约1：4。“生命在神里头，这生命就是人的光”。在基督身上体现着真实的、实在的生命，约14：6, 17：3。神的生命是每一个人的光，也就是说，所有的人都有权力接受光和神的真理与性情，能力，约8：12,12：35－46。这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在神儿子里面“人有了神的儿子，就有了生命，没有神的儿子，就没有生命”约－5：11－12，约14：6，西3：4，约17。灵生命即耶稣基督是对于人类最大的厚赐，他不但叫我们脱离罪，而是要我们得到永恒生命。
新流在旧流中涌起，主在我里面，“基督就是我们的生命”与其说，我们得了基督的生命，不如说是基督住在我们里面，耶稣几时住在我们里面，我们里面就几时有了耶稣的生命流，当我们相信基督在十字架上担当我们的罪，相信神复活的大能和宝血，并且愿意让基督做我们的救主，完全交付主时，你就得救了，你就有了耶稣基督的新生命流，罗3：21－26，4：5－9。在此以后信徒还要借着日常生活中的坚定信心，以及与永活基督的联合，并不断经历救恩，靠着圣灵借着十字架不断的对付老我，直到见主的面。