主十架与合一大能

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经文：以弗所书2：11-18「11所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。」


前言：经文提到外邦人和犹太人彼此合而为一、及中间有隔断的墙。自古以来人与人之间常常有隔阂、误会或冤仇；在不同国家与族群中间也是如此；甚至在同一地区、同一族群、同一教会、同一家庭中也会有中间隔断的墙。若不是真认识十字架在我们生命中的工作，仍然会看见隔阂与冤仇。
耶稣在十字架上，不只为我们舍身流血，赦免我们的罪、医治我们的疾病，还要使我们这本来与神隔绝的人，与神和好，并让人与人之间、族群之间，在基督里能和好、合一。这需要神向我们这信的人所显的浩大能力。耶稣在十字架上向我们所显的大能，不但拆毁外邦人与犹太人中间隔断的墙，使他们合一，也要拆毁我们生命中无数隔断的墙。
一、你们从前：
1.外邦人与犹太人：v11，以色列人歧视外邦人，甚至视为犬类。神要以色列人受割礼，是要他们与世界分别出来，以色列人却因此有优越感，与其它民族筑起隔断的墙。，
(1)称为没受割礼：称外邦人为「没有受割礼的」，是以色列人非常轻视外邦人的表现。
(2)中间隔断的墙：这两个民族之间有非常深的隔断的墙。耶稣时代，以色列人与撒玛利亚人根本不来往，圣殿的设计，也表现出他们之间的隔断。（外邦人院、犹太人院、圣所、至圣所）
(3)可悲的寃仇与世仇：自古以来，到处都有墙隔断人与族群。以色列人与阿拉伯人、英国与爱尔兰、东西德柏林围墙…，即使血型相同，人际间仍然充满隔断的墙，带来可悲的冤仇和世仇。
2.外邦人与三一神
(1)与基督无关：在耶稣基督道成肉身之前，外邦人完全不知道基督要来、也不会等候基督的到来。两千年来，绝大部分的犹太人，拒绝相信耶稣是弥赛亚，而与基督无关。
(2)在以色列国民福气之外：有主就有基督里面一切的丰盛。没有主，就没有祝福。
(3)在所应许的诸约上是局外人：事实上，神应许之约不但给犹太人，也给外邦人。（亚伯拉罕之约：万国要因你得福）
(4)活在世上没有指望：与基督无关，就没有指望。
(5)没有神，远离神：当我们远离神，我们在神的应许里就是局外人。
事实上，耶稣降生的好消息是关乎万民的。
二、如今却在基督里：v13「在基督里」是关键。
1.靠着祂的血，已经得亲近了 (弗二13、来十19「弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所」)：我们「在基督里」与神和好、两下合而为一；借着耶稣的血，能与神亲近。耶稣的宝血为我们外邦人开了一条又新又活的路。
(1)赦免(弗一7)：「我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。」在神面前，我们每一个人都是被起诉且败诉的罪人，因此人类最大的需要就是赦免。感谢主，耶稣基督的宝血，在我们身上有赦罪的大能。
(2)和好(弗二16、西一20「既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。」)：耶稣基督的宝血不但赦免我们的罪，而且让我们与他和好、与神合一。和好的意义有：
a.由敌对变友善：关系改变，使我们从敌对神，成为神的儿女、朋友、密友。
b.由陌路到联合：由与神疏远到联合在一起。（理论）
c.由完全的敌对到完全的和阶：这是完全行动，使我们进到至圣所，与神和好、与神合一。
d.较高一方主动带另一方进入完全的和睦：是神主动差遣祂的儿子耶稣基督，主动为我们钉十字架，主动拥抱我们，让我们能与神和好、合一。
e.恢复到初的和谐与和睦：神创造人时，亚当夏娃与神之间，是非常和谐、和睦的。亚当夏娃之间也是这样的关系。罪进来之后，他们不敢面对神、也彼此隔阂，兄弟之间（该隐埃布尔）也有冤仇。耶稣基督来带来和好，并且恢复到起初的和谐、和睦关系。
(3)立约 (来九20「「这血就是　神与你们立约的凭据。」」、来十三20「但愿赐平安的　神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的　神，」)
：
每次圣餐，就提醒我们，耶稣说：「这是我立约的血，为多人流出来的。」耶稣的血是立约的血，所立的是一个永远的爱的盟约（永远的、为对方付出的），是耶稣付出生命所立的约，当耶稣断气时，圣殿的幔子从上到下裂为两半，使我们与神和好。
2.两下借着祂被一位圣灵所感，得以进到父面前：我们借着三一神的工作，因着耶稣，外邦人和犹太人可以一起来到神父的面前，并且被一位圣灵所感。（北美分堂一个分而复合的家庭见证；台湾肯德基负责人的见证；一个要报杀父之仇的人，和凶手在圣灵带领下、在基督里和好）
三、因他是我们的和睦：
1.因他是我们的和睦，拆毁中间隔断的墙
2.以祂自己的身体废掉冤仇：耶稣主动上十字架，以祂自己的身体废掉冤仇。他主动拥抱我们，使我们与神和好，也与一切与我们有隔阂的人和好、和睦、合一。十字架是一个记号，直的代表与神和好，横的代表与人和睦
。
3.两下合而为一：这是主所做的工作。因为我们不信，所以至今人与人之间仍有许多冤仇。目前在台湾布道的印度籍柯马太牧师，与巴基斯坦牧师同住。三十七、八年前，灵粮堂有了分裂，但是耶稣基督是我们的和睦。济南教会是长老教会，里面有国语礼拜堂，一年前他们和好。中正区的教会也开始联合崇拜、传福音。
4.传和平的福音
当我们合一时，世人就相信耶稣是神所差来的。合一就带出合一的见证，让我们把和平的福音传给远处的人，也传给近处的人，这是耶稣基督所做成的工作。复活节聚会，希望父亲带领全家来聚会（复活、父活）。
肆、结论：耶稣基督伸出手、钉在十架，拥抱我们，使我们与神、与人和好。求神帮助我们也伸出手来，拥抱耶稣基督，拥抱和我们不一样的人、拥抱远处的人，和近处的人。
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2007/03/18~2007/03/24小组材料
主题：主十架与合一大能
目标：信徒省察自己亲密的人际关系中，是否藏有一道墙，并立志靠着基督十架上的宝血能力，胜过自己的肉体、识破魔鬼的诡计，具体拆毁这道墙。
经文：<以弗所书2：11-18>
主日信息纲要
我们从前是外邦人，与基督无关、在以色列国民福气之外、在所应许的诸约上是局外人、活在世上没有指望，因我们不信神、远离神。然而靠着耶稣基督十架上的宝血，我们与神、与人和好，因祂就是我们的和睦，叫两下借着祂，得以进到父面前，两下也借着祂，拆毁中间隔断的墙，合一归为一体，成为一个新人。

小组讨论题目
问题一：你目前亲密的人际关系中，特别是在家庭、小组、教会、职场等地方，是否藏有需要拆毁的「墙」？请具体分享你要如何拆毁你与这些人中间隔断的墙？ (20分钟)

提示：小组长引导组员分享高墙被筑起的原因，并针对原因找出具体可行的「拆墙」方法。建议小组长按小组牧养状况去判断，如果小组关系不太融洽的/有些疏远的，或者小组中有少许人跟其它人格格不入的，正好可以趁这次机会带领全组探讨这个问题的时候，设法突破关系中的障碍。让大家从这段经文的教导中切实检讨彼此的关系盲点或破口。但如果小组关系还不错的，却跟办公室里头的人或者家人关系有些难处的，小组长可以鼓励组员分享出来，让大家一起学习寻求和睦的智慧。
(一)亲密人际关系中筑起高墙的原因可能有(1)很忙，没时间。(2)中了撒但挑拨离间的诡计，而破坏了彼此的信任关系。(3)渴望被重视、被关怀，不自觉中与人争竞。(4)不愿吃亏、被占便宜、陪人多走一里路。(5)无法接纳某人的个性或行为，渐渐与他疏远。(6)不饶恕……
(二)如何拆毁这道「墙」：我们应常常思想，靠着耶稣十架的宝血，我们如今得以与神亲近，因这救恩，要常向神献上感恩，并从神那里求得爱人的心，及与人「和好」的能力，就能识破恶者的诡计，克服我们从前肉体的限制，因如今我们已在基督里，祂「是」我们「和睦」的神，我们应当借着祂，照着真理而行，效法神主动和好的精神，寻求关系上的突破，我们就能拆毁与人中间隔断的「墙」，成为家庭、小组、教会、职场里的和平天使。

回应：每一位弟兄姐妹都是神呼召使用的器
全组一起背诵金句后，手牵手为以下事情同心祷告：
(一)求神的爱浇灌下来，充满左右手两边的组员，得着能力，拆毁与人亲密关系中隔断的墙。若有组员敞开分享自己在这方面的特别需要，可请他/她「坐宝座」，全组为他代求。
(二)为小组的慕道友、3/31教会浸礼守望，并为4/8复活节布道主日的筹备及邀约祷告，求神赐下圣灵大能，拆毁神、人中间隔断的墙。
(三)为台湾教会及族群合一，求神在其中掌权，让高墙倒下。
(15分钟)

结论：
从前我们与基督无关，活在世上没有指望，如今却在基督里，靠着祂的血，得以与神、与人和好，拆毁中间隔断的墙。
金句：「因祂使我们和睦（原文是因祂是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。」(弗二14)