属灵争战的再思

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区永亮

使徒行传一六16 ~ 18

常常有人问我说，灵粮堂常讲属灵争战，真有这么多争战吗？我们基督徒信耶稣以后，连鬼都怕我们，还有什么好争战的呢？其实从我的背景来看，我是学一个学纺织的人，我本身并不太相信这种灵界的事。其次我的神学背景很保守，在以前的教会里也不谈这类话题，所以在过去作为一个基督徒的日子中，这些问题也是我心中的问题。但是当我在牧会的时候就发现，我不能不面对这种事情。因为不是我去找这争战，乃是当我照着主的心意去做的时候，这个争战就临到我身上。从今天所读的经文，我要与弟兄姊妹来思想：

一、何谓属灵的争战

1.神的国与撒但的国

我在北美牧会的时候，有一位弟兄是医生，在我们教会教成人主日学，有一天他带一位邻居的太太来我们教会聚会，他说她对福音有兴趣，但是她家拜偶像有很多的困难等。她来的时候就坐在中间的空位，坐下来的时候她顺便把皮包放在脚前，可是当她坐在那边的时候，我的讲道就开始乱了，而且我从来没有这种感觉。以往我很喜欢和弟兄姊妹分享我从神领受的话语，不过那天我却觉得很厌烦。这时候我知道我进到一个争战，是我从来没有经历过的，于是我一面讲道一面祷告，心中慢慢平静下来，讲道越来越有把握、越来越有信心。讲道完我就看见这位太太站起来拿着皮包就冲出去。

原来她是因为觉得很不对劲好像要吐，所以在讲道结束时，我一说要祷告她就跑出去吐。我突然发现就在教会里面，甚至在小组里面，我们不知不觉会进到属灵的争战里。后来我们就为她祷告，当我们祷告的时候，她就在地上打滚，原来在她皮包里有王大仙的佛，是从香港带来的。所以面对那个佛，我们就进到一个争战里。

2.一个属灵争战的发生

保罗领受了马其顿的异象，就到腓立比要找一个会堂，后来在河边发现一群妇女在祷告，保罗就跟她们一起祷告，然后把福音传给她们，在那里开始小组聚会，传福音。

a.一个在撒但国中的女子

有一天当他们继续在那个地方祷告的时候，有一位使女因为能算命，使主人谋财获利，也就是说她被鬼附了，所以她能够行法术。而在圣经是说这污鬼是蛇的邪灵，叫做spirit of python，是一个巨蟒，也是一条龙的灵。据希腊的传说是，整个宇宙智慧的中心，即整个人类的命运，都在埋在这个城底下，所以有一条大蛇来守住这个命运，免得被人偷去。后来有一个希腊的神阿波罗把这蛇杀了，就掌管了世界的奥秘。所以有一个庙就是专拜阿波罗，阿波罗称这城是世界的肚脐，就是整个宇宙智慧的中心。这个邪灵有算命的能力，而这位使女就是被这个邪灵所附身。这灵不仅对使女有影响，更影响了整个城。因为这使女可以使人谋利，让整个城都迷信了，整个城都受到了挟制。

有一次我在一间基层的教会带领聚会，聚会进行一半时，教会的长老出去带了一个全身穿黑衣的年轻人进来，他坐在最后一排，把衣服拉起来，把头伸到衣服里，过一阵子后，就睡着躺在地上，后来才知道原来他因为吸安非他命需要花很多钱，所以偷了摩托车卖钱，来满足吸安非他命的瘾。并且还跑到庙里和庙公说要将自己卖给庙，让鬼跳在自己身上作乩童。虽然他的情况和前面所说的使女不同，但是基本上都是因为求谋利就迷信了。

使女对保罗说：「至高神的仆人！」在当时的希腊文化里，「至高神的仆人」是用来称呼他们的神宙斯，当使女在说至高的神时，指的并不是真神上帝。「至高神的仆人」这名词，不只是从基督徒角度来了解，就是当时的腓尼基人也用此来描写他们的神，腓立比的犹太人也用此称呼来称他们的耶和华神。所以当使女说至高的神时，并无法确定所指的是那一位神。

另外所谓行法术，就是指算命。保罗所传救人的道是要把人从罪的里面拯救出来，要叫生命改变，但这位使女所传算命的道，是要叫人转运。我们需要的不是转运而是转命，人需要的是重生，需要有神的生命在我们里面，更新我们的生命，所以保罗很清楚知道这是一个属灵争战，是让神国彰显出来的时候。

b.一个神国的建立

国度就是神掌权。神的国是神借着祂无比的权柄、无穷的大能，把万有都带进祂的心意里。当神国彰显的时候，黑暗的国度一定会显明出来。腓立比城过去都在黑暗的权势下，但保罗来的时候，为这地祷告，传福音，建立教会，这个黑暗的国度就被震动了。相同的，当我们传福音使神国借着教会临到这地的时候，黑暗的权势开始被震动，而且我们一定自然而然会进到属灵争战里。假如连主耶稣基督在旷野都被试探，那么我们被邪灵试探攻击，也是不可避免的事情，但在这争战中，如何因着主的得胜，我们也一起得胜，是一件非常重要的事情。

二、如何在这争战中得胜

在马可福音第一章讲到耶稣在迦百农的会堂讲道，一个鬼附的人就站起来，喊叫：「拿撒勒人耶稣，我们与你有甚么相干﹖你来灭我们么﹖我知道你是谁，乃是神的圣者。」耶稣就责备它说：「不要作声！从这人身上出来罢。」(可一24、25)当这些灵喊叫挣扎的时候，是邪灵向我们挑战，因为它发现神国彰显的时候，它们不能够站立得住，一定要离开。这挑战是一个争战中所不能避免的。

1.预备的重要

如果教会要在属灵争战中打胜仗，就一定要操练祷告，要进到灵里的祷告，好让我们整个心思意念回转到神的心意里。我们要知道神的时间和安排，因为这争战不是属肉体的，乃是属灵的，所以要借着祷告来预备我们的心思意念。

当我们在祷告的时候，神已经差派天使天军作工，我们需要让神有机会作工，把空中执政掌权的势力消灭，因此祷告的预备是必须的。

2.「属灵权柄」的认识与应用

当我们服事的时候，是靠着神的国、神的权炳、神的能力，不是靠着人的力量大喊大叫，乃是奉主耶稣基督的名所给我们的权柄，借着神的灵充满我们所给我们带来的力量，借着神的同在让我们的服事带出神的工作来。因为祂差遣圣灵来，使我们被圣灵充满后，好让我们能做基督所做的工作(约十四12)。所以当我们争战的时候，是主耶稣基督在我们的身上与我们同在，我们是奉祂的名、靠祂的权柄，借着圣灵带出来的力量，做成主所做的工作。争战不是肉体的，不是血气的，乃是灵里的争战。

三、属灵争战所带来的结果

1.留意敌人的出击

弟兄姊妹要预备好进到争战里面，但争战停止后还是要谨慎，因为这是国度争战。我们虽然靠着神把它打败了，但不要忘记它会反扑，所以当保罗做完这件事情以后，使女虽然被释放了，但财主和那些有钱人、官长就找一个理由把保罗抓住，羞辱、鞭打保罗，使他在监牢里身心灵都受伤。因此弟兄姊妹需要了解，争战完后，撒但魔鬼或邪灵会反扑。虽然主耶稣已经在十字架上彻底的得胜，但还有很多小的仗要打，而且既然还在争战里，总会有一些损失或伤亡，你我要留意，不要轻忽。

2.靠主继续得胜

在使徒行传十六章中，保罗他们被关在监牢里受到很多攻击，但他们不断地赞美，这是唯一得胜的方法。因为得胜后邪灵还是会欺哄我们，甚至用环境让我们信心软弱。这时候唯有借着敬拜，让我们把眼目专注在主耶稣基督身上，让我们整个心思意念──不见一人，只见耶稣；这就是敬拜。借着圣灵的帮助，在敬拜中再次遇见这位复活的主，经历祂得胜的力量。因此我们可以得着一个得胜的秘诀，就是借着敬拜来得着胜利。不仅我们可以重新得力，而且我们就会看见被服事的人得到改变。

3.神的国必然得胜：福音广传

当那位使女被释放，当狱卒全家也都信了主，整个城看见神的国降临时，整城的人都被震动了，这就带出福音的果效。当神的国降临时，不见得每个人都会相信耶稣，但那些在神心意当中预定得救的人都会信主。因着有一小群人从祷告开始，在那里建立神的国度，就进到一个属灵争战里，保罗在那里所作的，就成为保罗非常重要的事工。

感谢主，我相信神要借着灵粮堂联络更多的教会，进到属灵争战里面，并且借着赞美得胜又得胜。我们在这个战场里面需要知道怎样打仗；不仅学会如何争战，更知道如何与神亲近，我们就会看见福音的果效，就是神的国必然得胜。