敬重的定义是，将生活里的领导者看做建造自己品格的人，并尊崇领导者的职位和权柄。 一、敬畏神是敬重人的开端（诗一一一10、箴九10） 「敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行祂命令的，是聪明人。耶和华是永远当赞美的。」（诗一一一10）「敬畏耶和华是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。」（箴九10） 圣经常讲到敬畏神，例如杰里迈亚书多处提到「只要敬畏神」，这些经文的要意是一生一世都要存心、专心敬畏神。 《品格第一》的英文教材指出敬畏神分为三种层次；第一种是怕做错事，遭受刑罚，第二种是怕让神蒙羞，最好的层次是担心破坏与神之间的亲密关系。 敬畏神是智慧的开端，更是为人处世的根基。敬畏神的人必能敬重人，因而与长辈、同辈和晚辈之间的人际关系和谐。根据调查，美国百分之十五成功企业家的成功因素在专业优势，其余百分之八十五则靠人际关系。 亚伯拉罕敬畏神、敬重家里的人，连对晚辈都不例外。神赐福亚伯拉罕和侄儿罗得，后来两人的牛群羊群越来越多，以致仆人为了水草相争。「埃布尔兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前么，请你离开我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。」（创十三8～9） 罗得不懂尊重长辈，选择自己认为最好的地区。亚伯拉罕敬畏神、敬重人所以蒙福；神嘱咐亚伯拉罕向东西南北观看，所看到的都要赐给他和后裔。 出埃及记第一章记载，希伯来人逐渐增多，法老王感到恐慌，命令两位收生婆在希伯来妇女生产的时候，只容许女婴存活，男婴一律杀死。「但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。」（出一17） 有时候，神的权柄、人的权柄和生命的权柄互相冲突，只能选择听从一种。收生婆敬畏神，故而敬重生命，勇敢地拒绝法老王的权柄，以色列人才能愈发强盛。 约瑟被卖到埃及做奴隶，主人的妻子很欣赏他，趁四下无人勾引他。他不为所动，指出：「在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢。」（创卅九9）约瑟敬畏神，因此敬重主人和婚姻，他后来虽被陷害关进监狱，却始终敬畏神。神就赏赐智慧，使他所作尽都顺利，最后成为埃及的宰相。 大卫被神膏抹做王以后，反倒面临层出不穷的苦难，尤其岳父扫罗王极力追杀，他只好四处逃避。撒母耳记上廿四章记载，大卫逃到隐基底羊圈的山洞里。扫罗带人追来，不知道大卫藏在洞里，进去如厕，手下未跟着进去。 跟随大卫的人对大卫说，神已经把敌人交在你手里，这是最好的机会。大卫却只割下扫罗外袍的衣襟。后来在西弗，大卫和亚比筛半夜去扫罗营里，看见扫罗沉睡，亚比筛建议大卫乘机刺死扫罗。 大卫回答：「不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？」（撒上二六9）大卫敬畏神，是合神心意的人。他认为做王不重要，但是必须敬重神设立的权柄，即使受膏者迫害他，还是应当尊重。 有位基督徒律师因敬畏神，拒绝承办离婚案件。敬畏神的人，神会赏赐智慧，让他懂得敬重生命、婚姻、受膏者和家人。 「生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服祂得生么？」（来十二9）长辈完不完全，管教正不正确，我们都应该敬重。这是神的话、神的真理。 「当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福」（申五16）是带着应许的诫命。西方女婿和岳父母关系往往相当紧张。在美国，有些人不认识祖父母，因此当局特地订定了祖父母节，企图调整这种现象。 对长辈仅仅心里孝敬并不够，除了不让他们担心以外，对年老的双亲还应该付诸行动，写信或打电话问候。我们结婚二十年期间，周师母每个礼拜写一封信给她妈妈、一封信给我父母，署名神助、碧明。信里不过寥寥几句话，却为老人家带来安慰，这些信备受珍惜。 「你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。」（弗五33） 大男人主义者不把妻子放在眼里，甚至动口动手，他们的祷告神必不垂听。家庭的功能是暴风雨中的避风港；不良的婚姻却像避风港中躲不掉的暴风雨。 敬重是互动的关系，妻子把丈夫看成国王，丈夫就把妻子看成王后；把丈夫看成奴隶，丈夫就把妻子看成下女。「你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。」（以五33）康希牧师在聚会时经常要求会众对师母大声鼓掌，师母对他也是诚心敬重。 不顺服可能导致神的刑罚。神设立摩西为领袖，哥哥亚伦担任祭司，姊姊米利暗担任敬拜团团长，协助摩西。后来两人不满摩西，认为摩西有什么了不起，埋怨：「难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话么？」（民十二2）米利暗罹患大痲疯，摩西为她祷告才痊愈。悖逆和埋怨像大痲疯，心里的大痲疯比外表的大痲疯更可怕。 基督徒应当在主里彼此顺服，这与对方的地位无关。「弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。」（帖前五12） 「一切同工同劳的人，……你们务要敬重。」（林前十六16-18）基督徒或许参与不同的教会，但是在主里都隶属于神的教会。不同教会的成员同样是神的儿女，不可用疏离的态度互相冷淡对待。 保罗说：「我对你们外邦人说这话，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职份。」（罗十一13） 基督徒的工作没有高低上下之分，都是服事神。敬畏神，忠于神所托付的职份，全力以赴，就会蒙福。 「务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄。敬畏神，尊敬君王。」（彼前二17）严瑞泉弟兄生前在年长牧区，每次聚会必定头一个到达，最后离开。听说有人生病或有任何需要，就陪着传道人前去探望。 一个在家庭、教会和社会里敬畏神、敬重职分、敬重下属的人自然受人尊敬，这与地位高低无关。张学良弟兄原本是自负的少帅，信主以后变了一个人，学习敬畏神、敬重人，还敬重将他长期软禁的人，成为至交好友。他心怀感恩敬畏神，将恩怨得失一概当成过去的事。他虽失去地位，反倒赢得海内外华人与海峡两岸的敬重。 「你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」（弗六～7） 「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。」（罗十三1）俗谚说得好，「愚昧人因领袖的缺点反弹，智慧人因他的职分敬重他。」应当尊重上司、执政掌权者、执法者，社会才不致一片混乱。 在美国南北战争时期，李将军清楚大卫斯总统的缺点，却依旧敬重总统，努力完成总统所托付的任务，总统自然敬重他。战争结束，他向总统辞职，总统却说国家和自己都需要他，赋予他新的任务。同袍尊重李将军，敌人和后代的人同样敬佩他。 「要尊敬那真为寡妇的。」（提前五3）一群人嘲笑伊莱沙秃头，随即受到神的刑罚。小时候我嘲笑瘸腿者，说：「瘸腿的来了。」哥哥听见，教我不可轻视他人身体上的缺陷。 弱势族群、孤儿寡妇、身体残障或心灵有障碍的人同样是神看为宝贵的儿女。基督徒应当在爱心里付出真实的敬重和关怀，不可抱着施舍的心态。耶稣强调：「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」（太二五40） 选举将届，求主帮助大家敬重每个族群、每种语言和政治理念，不要陷入谩骂的口水战，不要制造族群分裂或党派纷争。 敬重应该诚于中，形于外。「在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人。」（利十九32）看见长辈，记得起立问候，搭乘同一部电梯里的乘客应该彼此微笑问候。聚会要守时，避免迟到早退。 基督徒表现品格、质量和品味，尚未信主的人看见福音的大能，内心就会思考，容易接受这种信仰。 最后谈谈我的故事。我自小在教会长大，头脑里知有神，心里却不认识神；不知道敬畏神，对人也毫无敬重可言。 小时总觉得父母偏心，把哥哥当心肝、妹妹当宝贝，唯独看我是盲肠。我嫉妒受宠的哥哥，他报考大学以后，我拿起发榜的报纸，真希望找不到他的名字。在学校不懂得敬重老师同学，在教会里不懂得敬重牧师和领导者。十八年的生涩岁月里，充斥着人际关系的冲突，感受不到任何人的爱。 直到十八岁那年，在聚会里被神触摸，我才领悟神的可畏。祂创造，我受造；祂是陶匠、君王，我是泥土、百姓。祂愿意接近我、赦免我，甚至把儿子赐给我，我终于体会祂的爱，打心底发出感谢，真正接受耶稣做个人的救主。 当我发现神接纳我，赦免我的罪，我的生命得到更新，有了新的眼光和态度。我发现父母并不如想象中的偏心，对他们开始敬重。此外，我对老师的态度也不一样了，没有附和别人为他取的绰号。我还学着敬重同学，他们的态度也相对地产生变化。 基督徒学习敬畏神、尊重人，敬重的品格就会进步，与神和人之间的关系趋向谐和，这是神的恩典与赐福。 | 
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发表于 2008-10-22 17:18:34
