金句格言-2

mark

※
良心能够平安，完全是因着基督的工作；但必须是经过降服的意志，就是完全脱离自己的意志，纔能使我们满有平安的经历世上诸般的试炼。―― 达秘

※
我住在基督里面的一个大凭据，就是安静。无论在甚么景况中，只要我们住在神里面，就能把灵里的安静带进环境里。―― 达秘

※
难处和加难处的人与你之间所站立着的，是不是神自己呢？如果是，还有甚么能够伤害你？―― 达秘

※
一个坚定不移信靠神的心，乃是保守心灵得安息惟一的条件。―― 达秘

※
一点点安静的时候，常使我们能用基督的眼光，去沉着的明察一切。―― 达秘

※
我们若注目仰望主，一切就都变得简单了；不只道路看得分明，我们作事的动机，也必不致疑惑。―― 达秘

※
神的灵和神的话是不可分开的，否则，若不陷入「惟灵」的狂热极端，就会落到研究学问之「惟理」的范畴里，结果是脱开了祂的引导和对祂的倚靠。―― 达秘

※
我们从苦难中得到新的力量，较从安乐中所得到的，诚然更多、更丰富。复兴和祝福，多半都是来自那些苦难，以及使我们谦卑，并能把我们的「己」倒空的事物。―― 达秘

※
骄傲是死得最慢，且是最难死的一种罪。―― 达秘

※
参孙从狮子身上得到甘蜜，照样，珍珠由深海中的大蚌得到，甜的莓实是从有刺的丛树中摘到的。―― 司布真

※
如果你是个粗糙的羊角，神也可以藉你为祂的号角，但如果神有机会使你成为炼净的银号，你应当尽力追求。―― 司布真

※
凡会使你更有用的，即使是细微的事，也应当注意。洁净你心灵的圣殿，不但要驱除牛、羊，鸽子粪也当除净。―― 司布真

※
如果你与真智慧(主耶稣)保持交通，你一定不会做错事；如果你与真能力(父神)常常团契，你一定不欠缺力量。―― 司布真

※
凡日光没法照到的房屋，便需要医生；照样，不肯让主真光照射的，其灵魂必有病痛。―― 司布真

※
加利利人啊，为甚么定睛望天呢？主不是只要我们有异象，更要我们有实际的行动。―― 司布真

※
朋友，如果你现在以为你已达到最好的地步了，记住还有更好的一步，等着你去努力。当人祝贺纳尔逊将军擒获敌方十艘战舰时，他说：「祝贺我甚么？」因为那第十一艘被逃跑了。―― 司布真

※
纳尔逊将军著名的口号是：「英国希望每一位国民都尽其本份。」神亦希望每位信徒站稳其岗位，直到祂再来。―― 司布真

※
当我们看见撒但及其差役忙忙碌碌、千方百计的工作，我们岂不因对救赎主的工作做得太少而感到自羞？―― 司布真

※
即使你毫无知觉，神也在带领你。―― 戴德生

※
神不会将祂的圣灵给那些渴望被充满的人，而只给那些顺服的人。―― 戴德生

※
若不是神的圣灵日夜浇灌我们，我们早就被周围不信的环境往下拉了。―― 戴德生

※
如果我有一位无所不能的父亲，我又何求于一无所能的人呢？―― 戴德生

※
那位看不见的领导者，常以我们事先不能预料的另一种方式，行另一途径，带我们到达目的地。―― 戴德生

※
信靠祂的人，神永远给他出路，也不将超出他能承担的试探加给他。这就是神信实的一个明证。―― 戴德生

※
我们的天父从来不拿去任何东西以使我们变穷。―― 戴德生

※
神预备将我们所要的一切赐给我们，只要我们需要它。―― 戴德生

※
神花了多大的力气，纔让我们知道，没有我们，祂也能成事。―― 戴德生

※
主耶稣与我们距离之近，远超我们的想象，祂从来不使我们失望。―― 戴德生

※
撒但是极其强而有力，但是神更强、更有力。哈利路亚！―― 戴德生

※
所有的艰难都是神显示祂自己的据点。―― 戴德生

※
神绝不犯错。―― 戴德生

※
我们的信心必须经过试验：神所造的船都必须送入海中。―― 王明道

※
神带我们到深水中，不是要溺毙我们，乃是要洗净我们。―― 王明道

※
愚昧人羡慕他一切所看见的，相信他一切所听见的，述说他一切所知道的，耗尽他一切所拥有的。―― 王明道

※
用慈爱、怜恤与和善，写你的名字在那些临近你的人心中，这样你必定永远不被忘记。―― 王明道

※
人生繁杂的事物中，或是忧患在我们与神二者中间，或是神在忧患与我们二者中间；若是忧患在我们与神中间，我们便不免遭遇失败；若是神在忧患与我们中间，我们便会靠着神的大能忍受一切的苦难。―― 王明道

※
若是我们愿意知道基督徒的真地位，我们只须注目基督，因为「祂如何，我们在这世上也如何。」―― 王明道

※
许多信徒常开口就说，主的慈爱真是浩大！祂向我们所施的恩惠真是丰富！其实，他们心中大约对于这件事连想也未曾想过一次；不然，他们万不能整日度着这种自私自利的生活。―― 王明道

※
背负基督的十字架，并不是一次就作成的一件大事，它实在包含着一种意思说，我们当不断去作一切艰难困苦的小本分。―― 王明道

※
若是你甘心背负你的十字架，你的十字架就要背负你。若是你不甘心背着你的十字架，你不过增重了你的负担，同时还须背它。―― 王明道

※
可作药品治疗疾病的植物，大多数都是苦的。―― 王明道

※
真正的领袖使人有切实同情的亲切感。―― Oswald Sanders

※
真正的领袖一看到失火，第一个勇往直前扑救，亦第一个被火焰灼伤。―― Oswald Sanders

※
在未领导人之前，须先领导自己，断绝一切恶习，控制自己的脾气，在任何困难危机中，保持从主来的平稳安静。―― Oswald Sanders

※
所有属灵的伟人，都与我们一样是有性情的「常人」，但他们之所以有不平常的成就，就在于他们有「不平常」的信心。―― Oswald Sanders

※
圣经的传记最忠实，不渲染属灵伟人的成功，亦不粉饰他们的缺点与弱点。圣经描述神如何对付他们的短处，如何带领他们一步步的向前，圣经人物实在是个借镜。神知道我们人人都有缺点，问题在于我们肯否让祂对付、让祂领导？―― Oswald Sanders

※
亚伯拉罕信神对他的一生有一贯的计划，他也相信神会一步一步带领他完成此计划，这就是信心。―― Oswald Sanders

※
亚伯拉罕每次遵命为神放弃的，神都在事后丰丰富富的偿还他。―― Oswald Sanders

※
信心从来不问神如何领导，即使神每次都用密封的印信，届时纔一步步开启，他都顺服。―― Oswald Sanders

※
那在我们心里动了善工的，必成全这工，直到基督的日子(腓一6)。神领导一个信靠祂者，绝不会中途丢弃。―― Oswald Sanders

※
把毒蛇打死，不要去抚摸它。―― Oswald Sanders

※
爱在神真理中获得喜乐，爱不是勉勉强强顺从真理，而是乐意在神律例中自乐。―― A.A. Van Ruler

※
爱胆敢面对恶者，从不怕其威吓；爱里无惧怕，反把惧怕驱走了。―― A.A. Van Ruler

※
神对世人何等忍耐，长期忍耐！祂要爱祂的人也凡事忍耐，不急急的下断语，反愿长期忍耐，盼望世人有一天从岐途上转回来。―― A.A. Van Ruler

※
爱心与信心是合而为一的。不是愚昧的信心，是切实相信；信实的神对任何事物都有最好的解决方法。―― A.A. Van Ruler

※
爱不刺伤人的情感，尊重人的风俗礼节，待人接物总是温温和和的。其实，神的爱纔是一切礼节的灵魂。―― A.A. Van Ruler

※
如果我们徒重外表的礼貌、态度，而忽略了爱的生命的培养，即一切礼节将变为假冒为善了。―― A.A. Van Ruler

※
爱并不是要我们没有独立的个性，事事与人一模一样。神原赋予每人不同的个性。爱是要我们彼此协调，如七种不同的颜色合成一道美丽的彩虹般。―― A.A. Van Ruler

※
爱不求自己的益处，也就是不紧紧地抓住自己的权利、地位、名誉、物质，为了追求和平与协调，甘愿牺牲自己应得的益处。―― A.A. Van Ruler

※
爱从来不敢以自己为一切事物的中心，爱知道自己只是神创造宇宙中的一员，而整个宇宙是属乎神的。神所以创造我，是要我在其国度中有所贡献，不是有所损人利己。―― A.A. Van Ruler

※
十字架并不是和我们讲件数多少的，它乃是将整个的「旧造」，完全都在上面对付的。―― 倪柝声

※
应当愿意让十字架的能力好像割礼的刀，将我们一切属肉体的，完全割断了。―― 倪柝声

※
十字架都有它特别的使命，和它一部分的工作，要成功在我们的身上。愿意我们不让一个十字架空临到我们身上。―― 倪柝声

※
躺卧在祭坛上，乃是我们所应当作的。但是利用刀将我们的灵和魂分开，乃是我们大祭司所当作的。―― 倪柝声

※
十字架的功效，总不能彰显在那些倚靠自己行为的人身上。―― 倪柝声

※
没有一个快出主张，相信自己有力量的人是认识十字架的。这样的人，十字架从来没有在他身上作过工。―― 倪柝声

※
每一次信徒在苦难中不开口时，他就要看见十字架在那里作工。―― 倪柝声

※
神的子民有一个记号，有一个特点，就是弃绝肉体，不相信肉体。神的子民，就是肉体的把握被神割掉了的人。―― 倪柝声

※
割去那一个肉体的把握，就是割去那一个天然的能力，使你在神面前不敢随便说话行事，使你变作一个战兢恐惧的人。―― 倪柝声

※
神使我们脱离罪的辖制，不是借着刚强我们的旧人，乃是借着钉死他；不是借着帮助他作甚么事，反而是借着不让他作甚么。―― 倪柝声

※
信心之赌注是将一切都押在神的信实上。―― 潘霍华

※
十字架的意义是，分担基督的苦难到最终最完全的时刻，只有完全委身作门徒的人，纔能真正体会十字架的意义。―― 潘霍华

※
十字架从开始已在那里，人所要做的事只是背起它，不需要出去为自己再寻找另一个十字架，也不需要故意追求苦痛，耶稣说每一个基督徒都有神所定意分派给他的十字架，每一位都必须负起自己所当受的苦难。―― 潘霍华

※
只要我们继续与人分享粮食，甚至最卑微的人也能够有足够的食物。当每个人都只为自己保留粮食时，饥饿便从此产生。―― 潘霍华

※
持守贞洁的要义不在压抑情欲，而在于彻底把一己的生命指向一个目标。―― 潘霍华

※
如果心专注于世界的海市蜃楼，效忠受造物而不效忠造物主，这个门徒已经丧失了...不管耶稣多么迫切地呼召我们，祂的呼召都不能进入我们的心。我们的心已经封闭，因为它们已经奉献给别的事物。―― 潘霍华

※
基督并不像一个道德家般，单喜爱一套道德理论，祂却是实际地去爱有血有肉的人。―― 潘霍华

※
不单是行动，然而承担苦难亦同时是通往自由的途径。―― 潘霍华

※
世上的财产使人眼花缭乱，也误导了人以为它们可提供安稳及免除忧虑。然而，它们正是一切焦虑不安的主要根源。―― 潘霍华

※
敬拜神不可拘泥于言词、形式，乃在乎信心、希望和祈祷的生活。―― 约翰‧加尔文

※
神的话语是属灵的宝剑，我们需要用它作武器，因为在这个世界里，魔鬼依然与我们争战，意图诱惑和逼使我们犯罪。―― 约翰‧加尔文

※
神无论怎么样多方熬炼教会，教会仍能永续地屹立人间，因为毁灭了教会，无疑地，也就是毁灭了神的永恒不变的真理。―― 约翰‧加尔文

※
因为我们的愚昧及怠惰，使我们需要外来的帮助，以致信心能够在我们心中孕育、增长，直至完全。因此，深知我们软弱的神，遂建立了教会，把福音的宝藏置于其中，好使我们得着帮助，并确保福音得以有效地传扬出去。―― 约翰‧加尔文

※
我们做信徒的应该晓得，我们是在从事一场战争，为此，我们每一个都当武装自己，不要一心一意地专注于物质和血气的事，因为攻击我们的是邪灵撒但。―― 约翰‧加尔文

※
神不仅应许永不会掩耳不听我们的祈求，并且应许在我们有需要的时候赐下寻求祂的途径；祂时常伸出膀臂来帮助祂的子民，以证实祂是人随时的帮助，当我们明白这些之后，实践及经验祷告可助我们坚信：在任何软弱的时候，神必保守我们。―― 约翰‧加尔文

※
悔改是我们认真改变，归向神；是出于对神诚恳的敬畏，也在于治死自己的肉体与旧人，在圣灵里重作新人。―― 约翰‧加尔文

※
禁食之蒙神嘉许，并不在乎它本身的形式，乃在乎由它所图求的目的何在。―― 约翰‧加尔文

※
假信心通常会为自己预留后路，以防神到时没有显大能；真信心只乐于走一条单程路，不介意没有第二个后备方法或权宜之计。―― 陶恕

※
信心乃是重新校正我们的目光，使焦点离开我们所见的事物，而落在神的身上。―― 陶恕

※
信心是引导我们的视线归正，叫我们视线的中心，不再是我们所注意的自己，而是以神作为我们注意的中心。―― 陶恕

※
真正的信心要求我们相信神所说关于祂自己的每一件事，也相信祂所说关于我们的每一件事。―― 陶恕

※
若是要得神完全的赐福，必先要被神完全的打败。神赐福的程度，与我们被打败的程度成比例。―― 陶恕

※
十字架不但结束了基督的生命，也结束了每一个真正跟从主的人的旧生命。―― 陶恕

※
在神的眼中，我所付上的，不是按我曾付出多少来衡量，而是按我献上之后，还余下多少来作标准。―― 陶恕

※
凡积极参与教会事奉的人，必须慎防两种相反的陷阱：一种是由于成功而来的得意洋洋，另一种则是由于失败而导致的沮丧失望。―― 陶恕

※
基督徒惯于为美丽的真理流泪和祷告，然而，在面临实践这真理，而又遇见困难时，他们却又退缩了。―― 陶恕