教会一家

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　　中国人常把人比作树。如："本固枝荣"，说的是家族的繁茂。这样，我们对圣经中类同的比拟，也不会感到陌生：以色列是神栽种的葡萄树；主耶稣也称教会是葡萄树；使徒保罗则以橄榄树解释教会的奥秘。他说：
"树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。若有几根枝子被折下来，你这野橄榄，得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，你就不可向旧枝子夸口；当知道，不是你托着根，乃是根托着你。..."（罗一一16-18）
　　这里所说的，是外邦信徒，因信得着新生命，得与基督联合，成为神家的一部分，像接木一样，接到那圣洁的树上。
你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。...既在十字架上灭了怨仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了。...
这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。（弗二13-19）
　　我们收到过，或将会收到邀请，参加某个俱乐部，可以听名人演讲，还可能有别的权益。听来跟教会差不多，是吗？但那不是教会。
　　教会在外面看来，不过是一个团体；但不同的是，这团体所包括的，不是平常的人。
　　凡从亚当生的，在旧造里都是完全败坏的，并没有谁能例外。圣经说"世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。"（罗三23）因为神"从一血造出万族的人"（徒一七26）。 但神的恩典，在耶稣基督里，也临到所有信的人，并没有分别。圣经说过："神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。"（约三16） 这是说，信主的人，都得以作神的后嗣，并没有分别。如果神说他们都够资格作至高神的儿女，谁敢看轻他们呢？早接受圣经的真理，不仅可以各种族和乐同居，也可以救活许多的人命。可见种族歧视是愚昧的恶事。
　　现代普遍应用的输血，是医学史上晚近的事。
　　迟至1920年以后，才发现血型的分类。1933年，德国的领袖希特勒 （Adolf Hitler） 当政，还发表谰言，说是日耳曼是最优秀的人种，具有最多A血型的人。其实，全无根据。但德国纳粹党人，推行种族歧视，残害了约六百万犹太人；而且穷兵黩武，掀起大战，几乎毁灭世界。
　　美国到1960年代，才打破种族成见，白人和有色人种的血液，可以合存同用，不必再分开。这是经过大战，为了救命的需要，白人接受非白人的血液，并没有不良反应，才发现并证明而接受这科学事实。
　　马克吐温（Mark Twain,本名Samuel Langhorne Clemens, 1835-1910）当然算不得神学家，恐怕也不是最正统的基督徒，但有时候说的讽刺话，却颇具真理，至少不应该鄙不思省。他说过：美国南方的教会，不必飘洋过海的去远方救人灵魂了，如果不爱自己家乡黑皮肤的人，还会爱甚黄皮褐皮的小弟兄？
　　使徒保罗为以弗所的教会祷告，首先说："我在父面前屈膝，天上地上的全家都是从祂得名。"（弗三14,15）这伟大可敬畏的真理，是我们都从一位天父得名，成了一个大家庭，这家大到家中有不同的国。这"全家"（All Fatherhood），都是一位父（Pater），家业（Patrimony），爱国（Patriotic）等字， 俱从此一来源。所以神家的人，与圣徒同国，是同一荣耀的事实，正如树木的同本一样。
　　但主耶稣说过："我的国不属这世界。"（约一八36） 这国是真实的。不过，这国度彰显在地上的时候，还没有来到；现在只是一部分"光明之子"（弗五8），就是教会，作主的代表，与黑暗的国度争战。这是属灵的争战。虽然，基督徒与世无争，也不同谁搞争权夺利，却被世人恨恶。因为光显明黑暗，使人能够看见黑暗的丑陋，这是属魔鬼的世界所不能忍受的。因此，圣经说："你们就是为这国受苦。"（帖后一5）
　　生在神的家里，是因为主耶稣为我们受了苦，我们不必要受苦；但圣徒是生在皇家，是同基督为后嗣的，就无法置身事事外了。
　　圣经又说到这家的责任："这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。"（提前三15） 所以基督徒该知道自己身分的尊贵，并且要以身任天下后世的大任。因为惟有基督是真理，世人不会读圣经，我们有圣经，有圣灵的引导，所以当世界迷失的时候，教会要能够提出指引，使世界知道是非和方向，我们绝不能使他们失望。因为除此以外，再无处可以寻求了。
    这样，神教会的领袖们，"为基督的执事，为神奥秘事的管家"（林前四1），就要尽忠于神的托付， 把神的道理传得全备：不能把不方便的隐讳不讲，也不能自己出新花样，索隐行怪，发明自己的理论，当作是福音。最重要的，是装备主的圣徒，使所有的圣徒，都明白圣经的真理，也可以教导别人。同时，有好的生活见证，表明重生的新生命，如同光照在幽暗中，使人看见而归向基督。
　　说到教会，成员（members），不仅仅是数字，不仅仅是会员，更是肢体，是同一身体上的不同部分，所以要休戚相关，祸福与共；这就是团契的真义，也是这家的实际。这家更一同朝向天上行进，直到神的国降临在地上。不论你从外面看，或从里面看，都会看见教会有不完全的地方，因为是有不完全的人所组成的；但我们的成长尚未成功，我们有一个目标，到有一天会完全，就像基督完全一样。
　　现在我们要为教会的完全和圣洁祷告，求主藉圣灵启导感化，造就，使教会成长；也为教会的合一祷告，为教会的彼此相爱祷告；并记念受迫害的肢体祷告，使神的儿女在受苦中有见证，感动人悔改归信。愿那时候早日来到，求主移去那火的试炼，使教会能成为荣美，满有喜乐光明。