国庆与国耻

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　　在旧中国长大，现在上了年纪的人，会记得孩童时期，有一些日子称为“国耻纪念日”。国家不争气，有可耻的事，受外国的欺负，算不得是好事；但比起可耻而不知耻，终究稍微好些。不过，那时的国耻太多了些，国人，特别是小孩子，就为了放假一天而高兴。
　　圣经告诉我们，真正的国耻：“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。”（箴一四34） 这是说，国家富强，就算是能够欺负别人，凌弱暴寡，也没甚可以高傲的，公义才是可夸的；如果社会充满了罪恶，才是真正的耻辱。换句话说，道德是衡量国家的标准。
　　回顾清教徒先民来美洲的时候，是厌于欧洲教会的腐败，和政治上压制，来寻求信仰的自由。被称为美国“出生证明”的五月花宪章 （The Mayflower Compact, Nov. 21, 1620） 说明他们崇高的目的：“为了神的荣耀，和促进基督教信仰。”
　　1643年五月二十九日，订立新英格兰联盟宣言（The New England Confederation），同样说明为了“推进主耶稣基督的国，在清洁和平中，享受福音的自由。”
　　1776年， 在独立宣言中，也是为了信仰和良心的自由，那些领袖们，“坚决信靠神的护佑，以生命，财产，和神圣的荣誉共同誓约。”
　　美国独立以后第二百二十六年的纪念，经过去年九一一事件，处于恐怖的阴影之下。在许多电视观众愕然惊顾中，纽约世界贸易中心的两座高楼，随着烈焰浓烟倒塌。在许多人民的心目中，仿佛是两条巨大的支柱被摧毁了。震惊，哀伤的复杂感情，在痛定思痛后，更交织着浓重的羞耻感：为何我们作了那末多好事，却被人厌恨？为何我们那末多的防卫机构，对区区几个鄙野的暴徒，发生不了作用？
　　其实，财富和武力，并不是“国柱”，美国的真正支柱，是启示的宗教（基督教），和实践信仰的道德。
　　法国作家，政治家陶克卫 （Alexis Charles Henri Clerel de Tocqueville, 1805-1859） 于旅行美国，周访博咨之后，经过分析，在其名著民主在美国 （Democracy in America）书中，作出结论说：“基督教是自由的友伴，在其全部历程中-是其幼时的摇篮，和神圣的起源。”又说：“美国之所以伟大，在于其良善；如果失去良善，也就不能伟大。”
　　在联邦宪法正式制订通过之前，“俄亥俄河西北地区政府条例”（The Northwest Ordinance, 1787年七月十三日），是行政规范。其第三条说：“宗教，道德，和知识，是良好政府和人类福乐所必需的，学校和教育机构，要永远如此教导。”
　　美国的国父华盛顿（George Washington, 1732-1799），在其1796 年九月十七日的告别辞中，谆谆告诫国人：“宗教和道德，是政治安定昌盛不可或缺的支柱。任何人自称爱国者，如果试图损毁这人类喜乐和公民责任的坚固支柱，必然是虚假之徒。”华盛顿自己说过，他多次在黑暗的时刻，看见上主奇妙的手。他相信美国的建立，有主神圣的引导护佑。这位伟人更说：政府和个人，都应该以诚实为最好的原则。政府不可恣意浪费以至举债，战时不得已的国债，应该尽快归还人民；负责的政府，不能留给后代还债，那原是我们的责任。这些都是何等睿智的道德原则，现今的政府都背弃不守了。最后，他说到自己常热切的恳求全能者，使他领导的政府，避免或减少罪恶过犯。
　　美国第二任总统约翰亚当斯（John Adams, 1735-1826, 在任1797-1801）说：“我们的宪法，只适于有道德和宗教的人民，用于别类的政府，不能充分合用。”
　　不幸，今天的政府，正是失去了道德和宗教的观念，仅存的那一点儿，有些人还在尽量想除去。
　　看看美国今天的情形，正跟先贤所期望的相反。政府与大商家勾结，努力制造浪费，几乎所有的开支，都可以削减一半或更多；这更助长贪婪，使人不复以为是罪。美国的国债，已经达到六万亿美元之巨（平均每人逾二万美元，包括孩童），其它世界最富国的全部储备，不够付美国国债一个月的利息！而世界许多人民，还缺衣少食；美国在贫穷线下的人口，至少约有十分之一！印度的甘地说过：如果世界上有人吃不饱，其余的人在浪费，那就是偷窃。
　　今天的公立学校，禁止读圣经和祷告，不再教导基督教和道德，却推广性教育，中学里售卖避孕药具，凶杀连连，考试作弊的事件，丛出不穷；教师成为危险的职业。都因为人拒绝神和神的话，就失去了道德的动力，泯没了道德的标准，不以罪为可耻，难怪罪恶横行！
　　至于淫乱，堕胎，等罪行，在巧妙的婉词之下，都成了粉饰的墙。婚姻和贞操，不再被重视，破碎的家庭，更成为社会问题和犯罪的根源。圣经中把婚姻之爱，比为信仰的忠贞，确有其共同之处：失去婚姻的忠诚，也难以作忠诚可信任的人。看Enron公司的破产，是人类历史上最大的破产事件；但后继者：Rite Aide, World.com, Imclone,连Martha Stewurt也牵涉在内；最近竟加上信誉良好的Xerox。投资者和工作人员，受到极大的损失，公司的的高干们却大获暴利，显明是信用的大破产：没有可以信任的诚实人，对于生意自然不会好，这一波的背离道德和诚实，比水门案范围更大，影响更深。推究其原因，可能是“克林顿繁荣”带来的恶果，形成"无耻的发达"文化，以至于此！
　　近来旧金山的联邦第九上诉法庭，受理一名好讼家长的控告，说他的女儿的学校，有向国旗和国家效忠的仪式，其中有个“神”字，违背政治宗教分离的原则。法庭三名法官中的两名，竟然判定，行之有年向国旗和国家效忠词中，有“上帝管治之下的国家”（one nation under God）的语词，是违背宪法！而俄克拉何马州最高法院，在法庭中放置有"十条诫命"的石铭，却被ACLU控告，认为有影响人民思想的危险！而对同性恋不再以为羞耻，而竟然定了节日，招摇过市。加以吸毒的泛滥，坠胎盛行，家庭关系破败，社会纲维失坠，真成为一片混乱。这些举措，正是罗马帝国没落灭亡的表现。究其原因，是人的自私和贪心，背弃了圣经的伦理原则，变成了道德的相对论者，有如此结果，岂是意外？教会也受到影响，事实上跑教堂子的人，很多的挂名基督徒，离婚率和犯罪率，并不比不信的人低。
　　但是，最可忧的是，今天的美国，并没有多少人以此为羞耻。他们以发财是最大的成功；如果有了钱，再肯热心奉献，那更证明是蒙神的赐福。
　　但是，圣经告诉我们：
　　公义使邦国高举；
　　罪恶是人民的羞辱。
　　先民移居到东岸，住木屋，吃玉米的日子，却有良好的社会风纪，高尚的品德，是"造在山上的城"，使神的名得着荣耀。科技发达了，经济发展了，可以把人送到太空，却是罪恶横流，有了钱财，卖了灵魂，是可悲哀的事！
　　求主圣灵感动人心，使全国知罪，认罪，悔改，回转归向神。求主赐下大复兴，再有以前的“大觉醒”，能扩展神的国度，成为全世界的福分，预备主耶稣基督的荣耀降临。