遵行的人

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　　却还不如听神之道而遵守的人有福（路一一：28）

　　以色列的妇女，所最盼望的，就是神所应许的弥赛亚由她诞生。所以弥赛亚被称为“妇女所羡慕的”（但一一：37）。
　　 及至时候满足，主耶稣照圣经神的应许来到世上，成为肉身的道，住在世人中间，见证神的恩典和真理。祂口中流露出来的恩言，像甘霖降在干旱的土地上，滋润人的心。

众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”耶稣说：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”（路一一：27-28）

　　那女人看见主所行的，听见主所教导的，大为感动；她所说的话，是由衷的称赞，也肯定祂是妇女所期盼的弥赛亚。
　　 主所作的回答，并不是尊崇，也不是否定祂母亲马利亚的地位，而是强调听道而遵守的重要。肉身的关系固然有其重要性，但听了神的道，信而遵行，是得永生之福的起始；永生是是不可缺少的，是更重要的。“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约三：16），是神爱世人的极至，也是神差祂儿子道成肉身，降世为人的目的。
　　 信是听来的（罗一○：17），是听基督的话。但是听了话，变成一大堆数据，又有甚么益处？知识不是不重要，但还要相信接受，进而遵行。
　　 行为不能代替信心。但有了信，不能没有行动。信是行动的种子；行动是信的果子。
　　 有一个地方，严重的疫病流行，染病的人必死。有人知道一个大好消息，在不远的地方，有唯一的特效药，一服必然痊愈；只是有一个问题，药价贵得要命，没有人付得起。于是，只好在死亡的阴影下，人人坐以待毙。有一天，远方来了一位尊贵富有的王子，原来他拥有那特效药的专利和全部的药品，只要肯去承认自己有病，就可领到所需要的药，而且是完全免费。你想，知道这消息的人，又真实相信了，会去行吗？
　　 这正是世人的情形。
　　 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。罪的工价就是死。只有神的儿子耶稣基督，为人的罪钉死在十字架上，代替人受死；死后三天，又复活了，升上高天，赐下新生命，就是永远的生命。救恩是不用付工价的，也没有人付得起，只要相信，就可以得救。但信了主的人，必然愿意别人也得知这好消息，而且永远感谢为他成就救恩，付出生命重价的救主耶稣基督。
　　 这样相信的人，绝不只是口里说说而已，而是甘心遵行主的旨意，结出果子与所蒙的恩相称。因此，圣经说得很清楚：

你们得救：是本乎恩--不是出于自己，乃是神所赐的；
也因着信──不是出于行为，免得有人自夸。
我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，
为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

　　上面的经文，引自以弗所书第二章8至10节，这样的排列，可以使我们更清楚的看见：
救恩的道路：是在于因信接受神的恩典，不在乎行为；
救恩的来源：神在耶稣基督里作成的，人不能增加甚么；
救恩的目标：为要叫我们行善，向世人见证；
救恩的果子：圣徒成就神的旨意，在行为上荣耀神。

　　很多人忽略了启示录的目的：“那听见又遵守其中所记载的，都是有福的。”（启一：3）主绝不是给启示满足甚么人的好奇心，而是叫人遵行而得福。哪里来的生意人，把它变成好奇者有福？
　　 这样，“听神之道而遵守的人”，是神国里的陈列品，要显明给后来历代的人看，像星群各有各的荣光（林前一五：41）彰显祂的荣耀。赞美主！