坚心跟从主

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　　主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？（约六：68）

　　彼得是门徒中说话最多的人，也是说错话最多的人。但有两句最重要的话，他都说对了。而这两句话特别值得留意。
　　 一句是他对基督的认信：“你是基督是永生神的儿子。”（太一六：16）这是天父特别指示他，认定基督的神性。
　　 另一句话是认识了基督之后，表明坚定的心志：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”（约六：68-69）
　　 当主耶稣在世传福音的时候，有好多人听了祂大有能力的讲道，或看了祂所行的神迹，就纷纷聚集到祂那里。特别是因为祂能变化少量的饼和鱼，使上千上万的人群吃饱，真是“民以食为天”，跟随的人风起云涌，不肯放过祂，一定要逼祂作王。
　　 但是，主不是要人只注意物质，而把比较深入的真理告诉他们，他们习惯于用胃思想，认为属灵的事太难理解，而且迂阔不切实际，就纷纷散去，人数骤然减少了。
　　 古时的人跟现在差不多，总认为人多才是好的，人多是才对的。那样，就不必自己独立思想辨别。
　　 “为甚人少了？”
　　 “大概有些不对吧？”一个个散去了。
　　 主体会到热闹惯了的门徒们，有些寂寞无聊，有些难堪，甚至有的信心动摇。
　　 主耶稣不怕人，也不怕人少。祂知道自己的使命和道路，不用取决于民意测验，不用举行公民投票。祂从没有想到用手段拉拢，用方法维持。
　　 祂看着余下的小群，有些像基甸淘汰跟从的人一样，问他们说：“你们也要去吗？”
　　 性情爽直的彼得，立即首先表示了自己忠心不二的立场：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约六：68-69）
　　 主耶稣是全知的神，祂充分知道人的本质；是人的倚靠，却不倚靠人。虽然如此，祂欣赏人出自内心的忠诚。
　　 当然，彼得以后还要经历一些失败。他要三次不认主。他里面有太多的杂质，渣滓，需要经主炼净，才可作成尊贵的器皿。但他的话，还是掷地有声。这是何等的心志！
　　 许多人跟随主，只是为了自己的利益，有利则来，无利则去。但彼得是认定主，跟定主，无论如何，要“跟随祂的脚踪行”（彼前二：21）。
　　 他知道，前面要有艰难困苦，满途荆棘。但他不会变节改行，去归从别人。
　　 因为他知道，惟独主有永生之道，惟独祂是神。
　　  愿圣灵感动启迪，使我们不崇拜自己的肚腹为神，而能看得远，看到永生（腓三：19）。如果人不是要寻求永生之福，只注意今世的，就不会对主有兴趣。寻求永生的人，认定主有永生之道，用不着再东奔西走，靠圣灵坚定不移的跟从主，跟从主到底。