不可作假见证

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　　不可作假见证陷害人（申五：20）
　　“假见证”的主要应用，是在法律事件上，使一方陷于不利。其为害在于捏造事实，以图给人错误印象。因此，其方法是谎言。
　　圣经明说：“诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。”（箴一四：5）真与假之间，没有共通的地方。所以“要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。”（弗四：25）
　　世界上有专门以说谎为生的人。因为谎言可以得到利益，至少是暂时的利益。
　　报纸以报导的可靠，为其信用资产。最具权威的纽约时报（New York Times）用了一个记者布赖Jayson Blair，可能由于懒于旅行，坐在家里，而说他自己到了宾夕维尼亚，乔治亚或别的地方。他还写出独家消息，某些人在某地开会等，别的记者竟然都不知道，被他们的老板斥责。这类事发生太多，引起怀疑，查出真相：原来他利用互联网上的消息，当作是他自己身临其境；更多时候是他凭空捏造的，仿佛是卧游寰宇。
　　新共和（New Republic）的葛来斯（Stephen Glass）写了一本小说编谎家Fabulist，记者生涯结束，可以为作家。他本来就错了路头，既然富于幻想，原该作小说家，却作了记者，把幻想当作事实，害人害己。
　　
　　最不应该找到谎言的地方是教会。因为教会是“真理的柱石和根基”（提前三：15）。魔鬼“本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约八：44）但教会也不免为谎言侵入。
　　有些编造出来“敬虔诚的谎言”，创始者是一片好意，以为可以有助于教会事工。天主教造出不少的“圣迹”，如圣母像会流泪，出油等；又有莫名其妙的“圣物”（relic）。中世纪的学者华拉（Lorenzo Valla, 1407-1457），揭发了梵谛冈教廷厚颜伪造康士坦丁“捐献罗马”的诏书；伊拉斯谟（Desiderius Erasmus, 1466-1536）指出出品圣物的无耻，都显明谎言的为害，诚实是最好的原则，更是神真理的唯一原则。
　　美国有位魏牧师（Mason Locke Weems, 1759-1825），于1800年，华盛顿总统逝世不久，就出版了一本华盛顿生活史迹（The Life and Memorable of George Washington），其中收集了些故事；于1806年的增订版中，加插了杜撰的华盛顿幼年时期“砍伐樱桃树”，用意在于教导孩子们诚实。不过，作者自己就不诚实，却不说明是出于想象，现在已经少人提起。
　　从前陈崇桂牧师到瑞典去，参加教会祷告会；听到报告要求为某宣教士祷告。他们不知道陈懂得瑞典语言。陈于会后揭露，那教士早于几年前已经回天家了，他们还在借名收集“支持”的奉献！此事招致他被厌恨。
　　
　　有那么多人供应谎言，表明有对谎言的需求。人说诚实的话，听来不怎么动人；太平常了，容易被人忽视。说得越不可信，越是“奇妙”，会被人重视。这样，只有不愿说谎的人，变成了无所作为的人。
　　宣教士们，常感受夸张报告的压力。支持者需要好故事，需要统计数字高。大公司要找好的“顾问”会计公司，造出乐观的投资回收，提高股票行情。有人把别家教会的建筑照片，当作自己的“工作”；在圣诞节买糖果吸引孩子们来凑热闹，搞个眼前欢，表明聚会人数的进步。少数的真宣教士，要很吃力的抵拒说谎的试探，持守真理。曾有个真实的宣教士，自己不能昧良心，作不出这种事，因为开荒宣教本来就是困难；在布道旅途中，经过山边的悬崖，魔鬼嘲笑他，真想跳下去。
　　有的宣教机构，往好处说，是有夸大渲染的倾向；其实作风更合于说谎言；自己宣传印送了几百万本圣经，只是不知所终！如果这样子作生意，投资者会追究；不过，基督徒讲究爱心，“凡事相信”，以为只要“奉献”了就蒙福，给弄手法的人，以极大的鼓励，谎言越扯越大。想想看，是谁的责任？
　　
　　中国有名的文人苏轼，在他所写的“刑赏忠厚之至论”中说：“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰‘杀之’三；尧曰‘宥之’三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。”没有人知道这典故的出处。但文章写得很好，作者又有文名，主考的欧阳修把他取中了。到苏轼去面谢的时候，欧阳问他根据甚么史料，想不到此君竟然说：“想当然耳！”考官没有因他捏造史实而斥责，或把他除名，却同他一起大笑起来。可惜他没有把事实和他自己的理论中间，划清界限。
　　古时的科举取士，本就类似笑话，但研究科学，或追求真理，不该有那样的态度。
　　
　　据调查：美国的学生，有四分之三在考试的时候作弊。但他们可以得到好成绩。说谎言不被拆穿，就是成功。
　　美国号称基督教国家，但第二次世界大战以后的总统，除了卡特以外，没一个不是说谎被人揪住的。“民无信不立”，哪还有领导的道德权威！
　　报缴所得税的时候，也是谎言的时候，信徒的诚实受到考验：不说谎言就要吃亏，多付税款。这样，虚报逃税漏税，不仅是假见证，还是偷窃：你少付税，别人要多付补足。这样，你是偷许多人的钱了，罪愆有多广大！要在主面前思省。
　　不过，最严重的假见证，是捏造神的话。圣经说：
　　祂的言语，句句都是炼净的；
　　投靠祂的，祂便作他们的盾牌。
　　祂的言语，你不可加添，
　　恐怕祂责备你，你就显为说谎言的。（箴三○：5,6）
　　如果说：这种谎言，不会对人有害。那就显明你对神的态度有了问题。我们知道“盾牌”是战争时防护用的；虚假的盾牌，不能抵御仇敌的攻击，会丧失生命，能够说不是大事吗？
　　旧约时代的假先知，没有神的差遣，使人倚靠他自己想出来的谎言，说是神说的。神从不放过他们。新约时代，最受欢迎的谎言，是妄解预言，假称是神说的。近年有多少次，有人宣称某时候主耶稣要再来了。骗取的目的达到了；结果主没有再来，使不少人失去信心。这是谎言的恶果。又说：欧洲十国联合，就是敌基督出现的时候；现在快到二十国参加欧联了。其实，基督徒要随时防备敌基督的；使徒约翰说：“现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。”那是近二千年前的话（约壹四：18）只被人谎言欺骗，还在等候而不防备，正是中了魔鬼诡计。
　　就末世学（Eschatology）来说，主再来是世界的末了，信徒离开世界见主，也是末了，都是eschatos，也都是“后事”，二者差别不大。。主的意思不是只叫人看风观兆，而是警告信徒，不要忽略预备后事。记得：信徒要注意主的吩咐，不要管人的谎言。
　　主不许可谎言。基督是“诚信真实”。基督徒也该如此。
　　
　　祷告：求主洁净教会，洁净我，使我不爱谎言，也不说谎言。阿们。