重视教训

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　　政客使用民意调查，决定动向。工商业使用市场调查，决定小区顾客的需要。教会也跟着使用调查，以决定那些条件，可以得到会众欢迎。所得结果：方便的停车场，清洁宽大的洗手间，托儿所和看顾孩子的设备，厨房和社交厅，音乐和音响设备，友谊，列在最后面的是教训。
　　
　　有个地区，民性讲究饮食，轻视劳动；而且习惯于讲虚假的话，并且以谎言为逃避麻烦的方法。听来这种文化似乎有些耳熟吧？当然这不是讲华人，虽然有相似之嫌。
　　保罗写信给提多说：“有革哩底人中的一个本地先知说：‘革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。’”（多一：12）这算不得恭维的话。但使徒没有教导提多，跟文化妥协，以求生存，而是要求使他们改进。如何改变他们如此的状况？
　　其实，他们是教会诞生时的基本会员：五旬节圣灵降下，有革哩底人在场（徒二：11）。还需要甚么呢？圣经说：
　　神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的
　　心和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日，等候
　　所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣
　　耀显现。（多二：11-13）
　　保罗带领提多，往革哩底宣道。几个月后，使徒离去往别处工作，把提多留在那里，建立教会。在欧洲大陆，可能是马其顿，写这“工作手册”给他，指示在蒙恩得救，有了“重生的洗和圣灵的更新”（多三：5），仍然需要“教训”。
　　提多书信，多次提到注重教训。
　　“教训”（Doctrine）源于拉丁文，docile是受教的结果，成为驯顺听话；document是教材；doctor是施教的教师。牧师教师能忠心教导，有了神纯全的圣道为教材，“恶兽”不难变成驯服的圣徒。
　　有了圣灵的充满，不是就完成了吗？难道还要更进一步？
　　有人说：“知识是叫人自高自大！”（林前八：1）教训岂不正是知识？是应该竭力避免的。
　　又有人说：圣经岂不是教导过我们，甚至似乎是在警告我们：“你们从主所存的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。”（约壹二：27）
　　其实，这种说法，并不算新鲜。奥古斯丁（St. Augustine, 354-430）就曾遇到过这种人，以为不需要教训。他就反驳说：“讲这话的人，是需要教训的证明。”他问他们：你会语文是哪里来的？岂不是听来的，和受人教导的结果？有谁生而能言能文？如果人的语文是如此，对神的圣道，怎能不谦卑接受教训呢？
　　纯正的教训（sound doctrine），是健全的教训的意思。正如要身体健康，必须摄取纯净健康的营养，我们也必须注意教会健全，供应健康的教训。
　　可惜，现在的教会，是最不注重教训的机构。我们看见许多学人，是终其一生为学人：大学毕业，有了博士学位，作教授到白其发，蛋其头，还要进修，坐在学生的位子上受教；因为学无止境，谁也不能说是有学问，更不能自满。今天我们不缺乏doctors，却少有人能接受doctrine；在教会门外还肯谦卑，不谦卑还不行；只是在教会里完全是另一回事。因为教会不教，教友不必经过考试，一进入教会的门，仿佛就万事通，就洋洋自得，以为每个人都是最优等，summa cam laude。他们可以批评教师，教师不能批评他们。有的教牧也就纵容顺从他们，不敢施教。教会没有教训，不难想象会成为甚么样的结果：不驯顺，不遵行主的旨意，各人偏行己路，还算是意外的事吗？
　　世界的学问所研究的，是现象界的事物，是短暂的，有限的，我们还以为浩瀚无涯，学无止境；那么，属灵的，永恒的事物，岂不更值得我们加多倍的努力学习？如果有人不追求学习，不爱慕神的话，查考圣经，祷告，深思明辨，绝不会是正常的基督徒，而且可能不是基督徒。
　　主耶稣吩咐门徒说：
　　“你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他
　　们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常
　　与你们同在，直到世界的末了。”（太二八：19,20）
　　主明显的指明，作门徒必须要“教训”，才可以遵守。没有教训，就不能知道如何是爱主。主耶稣说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现…人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去与他同住。”（约一四：21,23）
　　还能够说得更清楚吗？爱主的，不是寂静主义者，也不是激动的情感派，而是遵守主命令的人。怎样能够遵守主的命令呢？必须要教训。这样，才可以有主的同在。
　　我们各人文化背景不同，但都是抵挡反对神的文化，是与神的旨意相反的。所以必须要把主的真理教训他们遵守。
　　反过来说，那些以为可以忽视教训的人，何从知道神的旨意？何从遵守主的命令？那么，自然的结果，是没有主所应许的同在。因为信实的主，绝不对祂没有说过的话负责。
　　这样说来，真正蒙福增长的圣徒和教会，绝不是寂静不动的人，也不是情感激动的人，而是注重教训，知而后动的人。
　　因此，没有不需要教训受造就的信徒，只有拒绝受教训，也就是拒绝长进，不肯受教，不堪教训的人。
　　谁愿作不堪造就的人？
　　
　　祷告：求主感动教会，使信徒真知道自己的情形，自己的需要，接受纯正的教训。