按祂时候

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经文：传道书3：11
传道书3章11节：「神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而　神从始至终的作为，人不能参透。」。当我们思想「究竟我们人生的目的是什么？我们人生的意义是什么？」的时候，我们潜意识里想的只有自己：我要用我的聪明才干、钱财生命来成就什么？我们没有考虑这许多东西真正的主人是谁？换句话说，我们没有考虑自己的聪明才干、钱财生命到底是从那里来的？这些东西真正的主人是谁？我要动用这些资源，是不是应该问问主人？
今天的经文一开始就点明了我们的主人是神，因为「神造万物」。既然万物都是他造的，他岂不有拥有权吗？我们所拥有的一切，只不过是神暂时托付给我们保管的。张国华弟兄体会到这一点，虽然他这一生很成功、赚了很多钱，但是这些钱只是神让他暂时管理的。有了这样的认识，他整个人生观有一个改变，他不再紧抓着钱财不放，他愿意把这钱财的使用权交回给神。同样的，他也把他时间的使用权交出来，他肯问神，你要我作什么？
罗门王也想通了这一点。从人的角度来看，所罗门王真是享尽了人间的繁华富贵，他继承了他爸爸戴维王的王位，他在位的时候是以色列国全盛的时期，他在传道书里一直在探讨人生的意义，可是他在这一节经文里感慨的说：「然而　神从始至终的作为，人不能参透。」我们现在的知识只限于物貭世界的知识，关于灵界的事，真的只能由圣经稍为知道一点，而我们之所以能知道，是因为神愿意让我们知道。神借着旧约和新约让我们看到一些关于我们未来的事。为什么我们会关心未来的事呢？所罗门告诉我们：「是神把永生，安置在世人心里。」永生这个字，原文是「永远」的意思，我们想要知道未来的事，是因为我们里面有一个永远的生命，生命不只是属于这个物貭的世界，当我们在这个世界的生命结束以后，在我们里面的永远的生命要往那里去？
为什么神要造人呢？由创世记1：26-28看起来，祂第一个目的是要人生养众多，治理这地。神对人的意思是「我要做他们的神，他们要做我的子民」。可是这世界没有人肯听祂的，所以祂从亚当犯罪了以后，就一直在向人呼喊「你在哪里？」后来祂找到亚伯拉罕，因为亚伯拉罕信祂，把衪当神，所以神使他成为大国，就是以色列。但是以色列不把神当神，所以神说，「‧‧‧因为你们不作我的子民、我也不作你们的　神。」(何西亚书1：9) 很不可思议的是，神仍然没有放弃以色列人，衪说：「从前在甚么地方对他们说，你们不是我的子民，将来在那里必对他们说，你们是永生　神的儿子。」(何西亚书1：10) 祂要跟以色列人立新约，这约是神牺牲了自己，为人成立的。因耶稣基督成就了这事，所以我们可以跟神和好。我们跟神和好以后做什么呢？我们要成为耶稣的身体。以弗所书4：11-13：「他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」既然我们互为肢体，我们怎么可以说，你的需要不是我的需要呢？我们怎么可以说，我的聪明才干，我的钱财、生命是属于我的呢？或者说我只要神就好了，我不需要其它的人。
但是一个小孩子的身体也是慢慢长成的，每一个小孩子都会按神的时候长成美好，因为　神造万物，各按其时成为美好。神己经给了圣城教会一个很可爱的身体，好像一个初生的婴孩，我们都是这个肢体的一份子，我不知道神在你身上的计划是什么？可是我知道，神己经让你和这个身体接触了，你愿不愿意加入这个肢体？或者你己经在这个肢体里面了，可以查觉到你人生的意义，就是在参与建造这一个身体。
接下来我们应该怎么样调整自己的生活呢？歌林多前书6：19-20「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么，这圣灵是从　神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」