我们原是他的工作

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2008/03 01

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• 文章分类： 信仰装备长短文

“万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。”(约1：3)
神造了这所有的一切，说：“看着是好的。”我们相信这所有的被造物都是按着神的计划完美地造成的。你看大象，造得又大又壮；看孔雀，造得多幺漂亮。这样又大又漂亮的，承认是神造的；但象蛆、虫之类的微生物，实在不象神的作品，是那幺地恶心、不堪入目。可是这的确是神造的，是按着他的心意完美地造成的。
我们相信，因为他是良善的，所造的也必是按他良善的目的完美地造成的。从无法想象的宽阔的宇宙到肉眼无法看到的原子核，有着无法数清的种类与数量，但这一切分明都是完美地被造的。不仅称我心意的动物是完美的，在我看来丑陋狰狞的动物也是完美的。
不仅是物质的世界，心里的世界也是如此。喜乐、愉快、祝福等是良善的。那幺，无论遇到或看到什幺，因为是出于神良善的手，所以应该感谢神。
虽然如此，如果符合我们的心意就能以感恩的心接受下来，若不然就满腹不平，甚至埋怨。若一切都是良善的、好的，那幺在我看来就算是不好的，也当以信心接受它就会良善地做工的。
一首赞美诗的作者写着“主慈爱的双手时常赐给我美善”，赞美时常以好的来填满自己。可是把那好的具体地演绎成“充满爱的疼痛与辛苦、喜乐、平安与安息”这位作词者把辛苦与疼痛也接受为主所赐的美好，当然也把喜乐、平安与安息接受为良善。因为他相信神所有的一切都是良善的，所以知道自己所不愿的疼痛或辛苦会给自己带来益处而接受下来。是的，神是良善的，所以只给我们好的。即使是痛苦，我们最终也会明白那是多幺地良善。
听说加拿大一位28岁的女子，从出生开始就没有感知疼痛或冷热的神经。那女子遍体鳞伤。因为感受不到痛症，所以当看到流血才知道有伤，闻到烤焦的味道才知道是烧伤。就算是住了院，也因感觉不到疼痛所以比其它人恢复迟缓。感受痛苦是非常好的事情。大风刮起，船虽摇晃，却使船行驶得更快，所以是好的。台风虽然是危险的，但因为翻转海底洗去所有的污染，所以为海底生物准备了一个新的生活条件。我们灵魂的问题也是如此。我们通过痛苦与患难，在神面前重新地看到自己的面目，归向神。
神为了指责并除去我们不纯的部分，时常给我们辛苦与疼痛。最终可以知道神是不只给甜蜜的。虽然暂时看来并不是好的，但由于所有的都是神良善的作品，所以是好的。如同“凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。”(提前4：4)的话语一样，我们眼所见的或是眼所不见的所有的一切，不能否认都是善的。
“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”(太7：11)
并不是按着求他之人所求的给予应许，而给他好东西。那好的，对于象小孩子的我们来说，也许是苦的；可分明是好的。看到亚当辛苦之后，通过耶稣基督重新得到安息的时候，可以知道赐与辛苦是希望我们与耶稣基督缔结关系。
但是神所造的一切被造物，因为亚当的犯罪，一同遭受着痛苦。
“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”(罗8：22)
亚当犯罪之后，地长出了荆棘与蒺藜，死亡来到了伊甸园，人类极速地堕落了。可是神按着他救恩的计划，通过耶稣基督重新创造了人类。“我们原是他的工作”的以弗所书话语，与创世记的“创造天地”的创造是有差别的。如果把起初创造万物表现为“创造”，则把“我们原是他的工作”可以表现为“再创造”。这是指被罪污染的我们污秽的心灵，因着耶稣基督的宝血得以洗净，创造成完全崭新的形象。
不是改造作为被造物的万物(人类)，使之焕然一新，而是造成与以前形象完全不同的具有崭新形象的被造物。如果把从母腹中出生叫做“创造”，那幺这形象再怎幺努力热心地想要变化，也不能成为再创造形象的新的被造物。即使使用任何方法，起初出生的也只不过是第一个形象，再创造的新的被造物与被罪污染的以往形象毫无相关，是因着圣灵重新出生的。
“头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。”(林前15：47、4file:///E:/doc/christ/博客文章/image.taobao.com/forum/smiles/icon_cool.gif
第一个被造物是因为出于地，所以属乎土；但新的被造物是因为出于天，所以是属天的人。神把被罪污染的我与耶稣一同钉在了十字架上，因着圣灵使我们重生为属天的属灵的人。
“因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一；所以他称他们为弟兄，也不以为耻。”(希2：11)
圣洁的耶稣也是从神出生的，得圣的人们也是从神而生的，所以成为了弟兄。