破除轮回与前生之谬说

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2008/03 01

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摘自梁燕城博士「我的神秘经验」一书
很难找到确证证明有轮回
在世界诸文化和宗教中，有不少是相信轮回的，其中尤以印度文化最讲轮回的宇宙观，并从「业」的角度，主张永恒的轮回，使人世世受苦，进而提倡宗教上的解脱。一般有关前生回忆的传闻，亦在这文化圈 (包括印度、中国和东南亚中最先和最多，基本上也有一定文化的心理背景在。
西方世界要到一九一五年的美国杂志 (The American Magazine) 才开始前生回忆的记载，一时轰动西方，而印度的宇宙观就借这类传闻打入西方社会，到今日已有不少西方非正统学术研究和八卦杂志均传扬轮回的讯息。
在这方面作较严谨科学研究的有史蒂芬逊博士, 他研究多个前生回忆的个案，不过也在一九六○年的报告结论中，表示研究一千六百个案，却很难找到确证去证明真有轮回．并且所有个案都有破绽，没有一个个案或联合个案能提出证据证明轮回这件事。然而，他仍主张应继续研究，他本身也倾向相信轮回的假设。要注意的是这虽是他「相信」的预设，并不表示他的研究已证明了什么，而他研究也受到科学家很多批判。今日很多所谓「前生回忆」，均靠催眠术去引发，而正统科学家们基本上则质疑这方法，其中一位曾在一九八六至八七年一连发表四篇文章，提出一些个案反对轮回，指出史蒂芬逊靠一些小孩子讲的故事来作为轮回个案，基本上很难成为证据。
此外，Nash 也在一九八七年的心理学期刊指出，催眠所引起的回忆，其事实性根本不可靠，因被催眠者很容易会被各种暗示所诱导，而对催眠师的引导性问题，作出各种所谓回忆，他认为甚至靠催眠术来引导出今生的回忆也有无数错谬。至今仍无证据证明催眠术可帮助人正确回忆今生之事，那又如何能说催眠术能使人回忆前生呢？
电影、风景、名信片与小说情节
一九五六年，玛奎大学心理学教授佐毕克曾做催眠前生的调查，发现一个案，其回忆前生是在一八五○年出世，一八七六年死，一生故事很清楚，但后来发觉这竟是电影中的故事，由这实验就可知所谓前生回忆很不可靠，人的潜意识接收资料很多，催眠术不外是把某些遗忘境象引导出来，很易被暗示为前生故事，其实却与前生毫无关系，只是今生的回忆而已。
在一九五六年， 有一本畅销书名叫 The Search for Bridey MurPhy，记载一位妇人，在一九二二年，住在葛克 (Cork) 地，且能讲爱尔兰口音英语。后来真有学者去调查，发觉此君童年时，对街有一邻居，是爱尔兰人，自小告诉她爱尔兰的事，而这邻居的名字竟就是 MurPhy，且其童年的学校老师有讲爱尔兰口音英语的，这一切都自小进入事主潜意识，在催眠时却变成她的「前生」了，而作家们更藉此大做文章，赚一大笔钱。
一九七七年又一畅销书 More LiVeS Than One 中，报告一妇人在催眠中回忆起六次前生，其中一次是法国十五世纪名商人的女仆，其对这商人的古老大宅有很符合事实的描述，于是学者哈里士在一九八六年作详细研究，发觉其所述资料来自这古宅的明信片，而有关这这商人生平的描写还有人错漏，这妇人说他无结婚和无孩子，事实上这商人结了婚，有五个孩子。有趣的是，有一本小说讲过这商人的故事，就没说他有结婚，原来这小说竟就是这位妇人的「前生」回忆的资料来源。
这位妇人的另一生，是在罗马时期的英国．描写得很仔细，结果被发现竟是一九四七年一本小说所写的一模一样。大概这位妇人是一小说迷，每看一本小说，都把自己投人其世界．而在潜意识中认同这世界，在催眠中就变成「前生」此外，英国通灵人荷谟说他一生见相六七个苏格兰玛利女王，二十位亚历山大大帝，大群路易十四和其也帝王，人人都自称前生如何风光，这亦是一种心理，今生屈屈不得志者，大可幻想前生是慈禧太后，来生是某人物的曾孙，倒可释放心灵郁结。
没有观念、暗示就没有反应
科学家 Spanos 报导过一个实验，发表在一九九一年出版的一本书中，指出这实验有一百一拾人被催眠，仅有三十五人产生前生回忆，调查指出这批人是较多幻想和发白日梦的，大部份且都已相信有轮回，后来这实验分为两组，第一组没有轮回观念，第二组告诉他们轮回的性质，如今生为男的，前生可以为女，今生为中国人，前生可以是欧洲人等。催眠的结果，第一组的「前生」报告均是和今生同一性别与同一种族的，第二组因懂得轮回的观点，事先知道前生可以有不同性别及种族，结果大部份人的「前生」属不同性别及种族，如男人的「前生」是女的，中国人的「前生」是欧洲人等。这实验显明了催眠回忆前生是不可靠的，其「前生」故事是受了今生观念和回意所影响。有关前生回忆的报告，其中一种令人惊异的，乃一些人被催眠回忆前生时，据说能讲出前生所属国家的语言。
一九八四年语言学家汤普逊在「美洲语言」五十九期，发表一报告名为「在今生能否记起前生的语言呢？」也研究三个个案，一位据说能记起前生的保加利亚语言者，经研究后，证明那只是用斯拉夫口音 (保加利亚是斯拉夫族人 )，去发一些无意义的声音，根本不算话言。
另一人在被催眠时，据说能讲出法国十四世纪的盖尔人 (Gael) 语言，盖尔人原是苏格兰和爱尔兰土著，移居法国后，不讲法语，而汤普逊报告称，该位自称前生为盖尔人的仁兄，原来是在将现代法语和拉丁语混合出一些杂音而已，且更由于潜意识以为盖尔人住法国，讲法语，所以回忆「前生」．也发出法语囗音，殊不如盖尔人并下讲法文。
还有人回意前生，能讲印度安阿伯文族 (Apache) 的语言，不料汤氏一听就知道，事主在催眠时所讲的，竟是好来坞电影中印第安人所讲的假印第安话及土著式英语。
轮回观成了反现代的魔咒
汤普逊的研究，证明了很多流传似真的神秘事件，并不经得起深入的考察，一般书局中摆满架的「轮回实录」之类通俗书，根本就是喧染宜传的作品，为某种宗教或宇宙观铺路。其实每一「实录」，均须追查其资料来源及证据的确实性，不能听闻一下就当以为真，未经理性反省的信念，很易成为反现代的「魔咒」。
笔者觉得，相信轮回的宇宙观，会有一意识形态的后果，就是对今生的痛苦或不平，视为前生作业的果报，于是理所当然地「认命」，而忽略了痛苦和不平的客观条件，加社会制度的不公和政冶权力的专横等。
这些客观的因素必须努力去揭露、批判和改变，但轮回观一流行，就把问题扭转为前生积业，今生只能修行和行善积福，以待来生，却不会向政冶社会体制挑战。中国人屡受专政压迫之苦，仍常「认命」，改革次次失败．恐怕轮回的宇宙观要负一重要责任。
另一方面，宇宙怎么可能在某处存在一庞大的资料与行政系统，去贮藏众生的故事并安排其投胎方式，这种所谓「业」加何形成，谁主宰和安排这一切？难道又有上帝在处理？
当透破这轮回之妄以后，回顾有关自己前生的境象，尽都是今生回忆在潜意识中的再流发，轮回与前生之说都属虚妄，无须执着这些戏论。