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一百一十七课 人论: 面对自我

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发表于 2010-2-12 21:51:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
一百一十七课 人论: 面对自我
大纲:
一.真理之光。
二.理性之光。
.自然之光的来源。
信徒去经历十字架是有血有泪,艰难痛苦实实在在的经历。不是凭感觉或知识得到的属灵经历。因信徒生命大小不一样,文化层次不一样,环境不一样,地方风俗不一样,所以你若凭感觉侍奉神,难免有时偏心思,有时偏意志,有时偏情感。如此事奉,是站在己的角度上去看神的话就易当假师傅,教导很多错误 715)。 因为天上的话语,需要天上的神来启示我们,基督是上帝本体的光( 19),要照亮一切生在世上的人,基督通过赐予人恩典和悟性来光照一切听到他福音的人。除了基督这真理之光之外,再没有其它的光能让我们认识真理而得到拯救( 114-18 141-4 ),所以,这真理之光解决了历时历代无法解决和难以解决的问题,并能使信他的人,明白世人不可明白的一切事 林前16-8 1625-26 林前1214-15 19 36-9 西126 1311 4178 撒上2418 916 4549 9116 2011 247 32 1029 1518 137 1716 14 117-19 321 58 911 1626 29 513 113 6:17 9:8 约一219 32 49 提前116)。
属世的眼睛不瞎,你就不能看见真理之光,因道各有不同。你若行在基督的道中就看见真理,你必在真理中得生命。世界所谓的 ,是指在神的道和神的管理之外,独立组织运行的社会法则与原理,这个世界永远不会认识基督,反而会抵挡、攻击和毁谤基督与福音直到世界末了 44 约一215-17 45)。 因为属世的人被世界之道弄瞎了眼睛,只能明白属世的事,这很符合自然规律。惟有天上的人才能明白天上的事,自然也符合属天的规律。属灵的瞎子之所以不能理解上帝就是光的真理,是因他们是瞎子,活在光中而不知。如:空气你却看不见,你却活在空气中,你在空气里,空气在你里面。照此,道就在我们中间,我们活在道的里面 1720-22 412-13),神不需我们去理解,而需我们用心去经历。
道的能力使万物按着他的命令有次序地正常运行,所以万物与规律的成型不是自然而来,也不能没有目的。神是借创造与救恩之功显明基督智慧,奇妙,能力与作为。神所创造的自然之光,不是物质,却能显明物质的形体,这光有速度没有重量。基督是上帝本体真理之光,所以无法用人的理性和在人的理性之光中去明白他认识他,看见他。但天地万物离开真理之光就无法生存,这是万物的恒常性,存在性,科学性也无法否认的,确认和确知这光的惟一途径,就是凭信心,敞开我们的耳目与心扉,让道在我们里面自由运行,开启我们属灵的眼睛,我们就能透析所遇到的问题,并用正确的方法去处理不正确的事,用正确的思想去对付不正确的理想,因为我们魂的真光是来自灵的基本发展与需要,人的灵光来自圣灵的真光,因为人的灵是耶和华所赐的灯。所以当我们完全依靠他,并接受他做我们主人,神就赐给我们智慧与启示的灵,若拒绝他,若不让圣灵自由的运行,你就活在人文主义里面,脑子里充满了推理,担心忧虑和恐惧,,是属于异常人,变化多端的人,不自由的人。一个属灵的人,在任何情况下都能保持正常心态,安静于主的脚前,等候天上圣灵的启示 225-30)。
思考题:1真光的本体和源头是谁,真光给人类万物带来那些祝福?

2
物理和理性之光的源头是谁?给人类带来哪些危害?


3
神的道运行我们心中,产生了哪些功效?运行在万物天地之功,给人类带来哪些益处?

背诵经文:约1720-22 提前116

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