七十七课 人论：信徒与十字架的关系

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七十七课 人论：信徒与十字架的关系
大纲：
一．十字架上的罪人。
   二．他为我死。
   三．他替我死。
   四．在我死，同我死。


五．十字架上的新人。
  耶稣基督是完全的人完全的神，完全的人站在罪人的位置上，罪人站在义人的位置上，耶稣和我们换了位置。他没有只用语言来表达，而且更用行动来表达站在了十字架上：1》他经历十字架的审判，2》他执行审判，例如旧约祭坛，洗濯盆，座子都是用铜做的，铜代表审判，神是恨罪的神，所以对罪要施行审判，3》他爱人为了解决罪，所以站在罪人的位置上。
  耶稣死里复活以后恢复了他的神状，神性和人性并神状神性人性仍然相合，但神性不受人性限制，人性在神性中放大至无量。
1：经过十字架的耶稣死里复活后，他的神性再不受人性的限制，他恢复了创世以前的神状（约17：5），他在世做人，暂且舍去他的神状、神尊和神荣。他复活升天后，恢复了原有的一切。
2：他的人性即在神性里圆满，且随着神性放大。
3：耶稣升天以后，并非他的人性取消，乃是把人性放大。他虽依然是神人二性相合的基督，但他的人性再不限制他的神性。
4：具有人性的基督要执行天地的新政，所以他在世神性受了人性的限制，但他仍是天地的大主宰，掌管着宇宙。他仍是三位一体的神的第二位格，乃不是他在地上因为人性的限制而使三位一体的神少了一位。他复活升天以后，恢复了原有的神状，且要执行天地的新政。他不但登上宇宙的宝座统治万有，还因为他有新政的经验，新的效感，而有新的政治（太28：18，约17：21，弗1：22，来1：2，2:8），,他执行新政权，仇敌且伏在他的脚下（林前15：28），所以主所爱的你要真正认识到十字架上的基督，对他有最深的认识，我们去要经历最深的十字架而来的（约17：3）。
  罪与罪人虽不易分清，却不混淆，因为罪是罪，人是人，如病人与病，病绝非病人。明白这个道理，就可以晓得上帝何以救人，上帝是恨悪恨罪而爱人，就是为救人而去经历十字架，去解决罪，因为他爱人心切。但他是圣洁公义的神不能不恨罪，所以他要经历十字架，除罪赎罪，灭罪。若不除灭罪就不能救人，若爱人救人，则不能不除灭罪，所以神立了个完全的救法。就是基督经历十字架。
  无罪者何以被钉，不死者何以有死（但9：27）？那受膏者被剪除，原不为己乃是为我们的罪的缘故（赛53:4-9 罗5：6-7 ）。他为我们流血而死，替我死，不管你信不信，他已替你死了（林后5：14-15，21），相信他，他的死与活就在我的身上发生了功效。
  他为人人死。不论你信与不信，他是为人人死（林后5：14 ），他站在我这罪人的地位上替我死，我们站在他无罪的地位上而为义，旧约称“代替”，新约称“替我”，在我里面而死（林后4：10-12 罗6：3）， 我进到主的死里，在主的死的权柄能力与深爱的护庇之下，罪孽不能伤害我，因为我已归入主的死，我身上带着主的死，死在我身上发动，活也在我身上发动（林前15：31 ）。
  同我死，是主耶稣同我死（来2：9 ），他在十字架已经同我死，不但是替我死，并把我包含在他的死里，他同我死，那就是我的地位，主的成就，我今日在十字架上同主死，是我的生活，是我的经历（加2：20 ）。若没有基督钉十字架，我就不能死在主的死里，我虽然生有处，死无地，主的死给我死之能力，死之秘诀，死之地点。
  主耶稣基督道成肉身，他担负了人类的罪，他站在罪的地步上了十字架，成为罪的基督，为我们而死，他何以上了十字架，何以受死，何以羞辱，何以受惨刑，无非是爱我，为我救我。我们是神的儿女，是新造的人，因为我们站在义人的地步，新人换位在救人的地位。新人生命的主人是基督，圣灵是我们的主人，魂是我们争战的战场。新人靠着圣灵的能力勇敢的抵制那些风行世界各地属于世上的潮流和条规模式，并且积极宣扬神的真道和永恒的真理以及公义的标准，用神的话语去抵挡非正确的思想，如：各种缠绕教会的世俗倾向，贪婪，自私，妥协，人文主义思想，政治权术，嫉妒，仇恨，谗怨，污秽言语，邪术，邪淫娱乐，吸毒醉酒，这就是站在十字架上的新人。
  神的灵住在我们里面，新人必须诵读和思想神的话语（诗119：11，约8：31-32，15：7），新人不断地要更新自己的心思意念进而达到以神的心为心（林前2：16，腓2：5）。我们必须按照属天的永恒真理确定自己人生计划和理想，我们的目标和方向就是十字架标杆，丝毫都不能效法这个世界，虽然罪性存在，但他没有活动的境界和罪的工厂，因为你是站在十字架上的新人，靠着不断加给力量的父，吸引身体犯罪的能力被打破，因为你没有和你里头的旧人同去、同工，使罪不能直接使用你身体。支配你身体的是旧人，旧人就是我们魂的生命旧思想，旧意志，旧情感，但是这旧人必须每天，每时，每刻靠着圣灵借着十字架去治死，若没有治死是因你从十字架下来，那个失败的旧人，失业的旧人还要回来占领他的地位，因为他有了犯罪的工厂，污鬼急欲回到从前所附之人身上和民族以及社会各个领域（启16：14，太13：43-46）。
属魂的生命特征是以己为中心，这在教会的工作中常可看见。魂里服侍的人，似乎为神却不了解神的命令。似乎热诚于神的国度却不认真实行圣言的标准。属魂的侍奉偏重于意志、思想和情感。偏重意志：以自己的喜好为中心来服侍（雅4：4林前2：14），不肯顺服主的旨意（林前4：18—19）。偏重心思：就要以自己的智慧来定格侍奉的事物，不能安静在主的脚前听凭圣灵引导去行（太2：1--12）。偏重情感：就是在感觉里的侍奉。将感觉里的东西错觉为属灵的启示等。总之，十字架的能力就是要灭绝智慧人的智慧（林前1：18—31）。十字架的信息不仅内含着神的智慧和真理，还内含着神拯救和除罪以及全然得胜的能力。

思考题1》用文字详解，林前1：18-31，太16：24-25，2：1-12节经文。
背诵经文：太16：24-25，腓2：5.