六十六课人论： 国度的争战

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六十六课人论： 国度的争战

大钢：
一．亲近神得丰盛生命（罗5：18来10：22）。
二．神国之民要成义、成胜（林前6：11）。
三．事奉主必得着荣耀（来9：14罗8：30）。
四．得胜者被提到空中与主相见（启7：14罗4：13。
五．进入圣城、得到荣耀冠冕（启22：11；2：10、雅1：1）。
从圣灵来的能力，并非从物质或政治来的能量，而是从神来的超然的能力。神的国在地上不是有形的，不是一种宗教与政治联合的神权政治体系，也不是用以统治这个世界的任何社会团体与机构的权利（约18：36、37）。祂的国建立在一切信祂并甘心乐意接待、愿意完全委身和渴慕真道之人的生命中或心里，并在信靠祂之人的生命中作王作主。只等到在祂预定的时间里，从天降临，审判列国并消灭敌基督，在地上建立有形的天国，并作王一千年（启19：11、20：15）。所以神并不在现今利用社会与政治力量，甚至用暴力的行动去救赎和改造这个世界（太26：52）。到了世界的末了，神要以祂的大能，直接审判并统管全地（启19：11—20）。但天国末完全降临之前，这属世的国度始终是神儿女们的仇敌（约15：19、12：31、16：11）。这期间要忍耐，这忍耐一词、希伯来语含有被证实之意，意味着，圣徒忍受试练到底就最终得到完全得胜。这句话与神的奖赏联系在起，从中我们可以看到我们尚未绝对完全的人格（腓3：12）。
天国的降临在主观上是基督借着十字架战胜了撑死权的魔鬼，胜过了这世界，完成了救赎大工，开辟了通向天国的道路，得到赦罪之恩和永生（约19：3）。但在客观上，天国的降临是撒但权势被摧毁的开始，属神的儿女要靠着圣灵借着十字架的得胜能力去争战得胜（约14：15—18、徒1：4—8、2：14—15珥2：28—29、太3：11）。主耶稣不但引领我们经历圣灵的洗、血的洗、火的洗、死的洗复㓉的洗，并赏赐我们各样的恩赐与属天的能力去争战得胜。
圣灵降临在我们身上的目的，就是要我们为主去作见证，靠着圣灵的引导去抢救灵魂，并牧养教会，教导他们恒心遵行基督的一切教训，最终让人认识基督、接受基督，并且让人尊荣和颂赞基督。圣徒还要从主得到属天能力去赶逐污鬼，医治病人（路4：14—36、5：17、6：19、9：1—2、徒6：8、8：4—8，12—13、10：38、14：3、19：8—12）。也就是我们浸在圣灵里面，神把圣灵的能力带进信徒生命里面。主耶稣应许我们，要我们所做的比祂还打（约一4：4约14：12）。首先我们要胜过自己，因为神儿女最大的仇敌就是自已（彼前2：11加5：17太13：22加1：4雅1：14约一2：16），一个胜过自已的人、才能被圣灵大大充满，天国的能力也就会自由运行在我们身上。
圣灵充满的信徒，他会因渴慕而促进和加深与圣父圣子和圣灵的关系，并能合神的使用大胆有效的为主作见证。圣灵可以开启信徒属灵的眼睛，使我们更深更真实的体会主耶稣的同在（约14：16、18），天天与主对交和主更加亲密，更讨父神喜悦。圣徒得着圣灵的能力，必能打美好的胜仗并且荣耀耶稣（约16：8—13、16：14）。我们为真理为义作见证，不但用语言，更用生命和行为见证主。因此所有领受圣灵得蒙主耶稣救赎的见证人，都必须在我们生命中显出基督的样式，就是仁爱、真理、公义与和平（林前13章），并以此光照世人，叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己（约16：8）。基督也借着我们以真诚宣讲福音信息和见证真理为目的社会服侍事工，把基督与基督的救恩光照进家家户户，让基督的国度建立在人人心中（徒2：39、40）。
思考题：
（1）分别写出神国的体系和撒但国体系的不同。
（2）圣灵充满，赐给能力，这圣灵的能力借着祂的儿女从那几方面彰显出来？
（3）详细用文字把以下经文写出来，启19：11—15、约15：19、12：31、16：11珥2：28—29、太3：11。
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背诵经文：珥2：28—29徒2：14—15。