五十四课 人论：信徒与十字架的关系

mark

五十四课  人论：信徒与十字架的关系
应当毫无顾惜的把肉体交付圣灵钉在十字架上，若偶然被肉体所胜，应当立即自审认罪悔改（林后7：1 ）。若不立即自审，会如保罗曾清楚指出的那样，就不能得到神在《林后》6章16-18 节中诸般的恩惠和应许，并失去内心的喜乐（约15：11） ，和神的保守（ 约17：12-15），祷告也不蒙神垂听（约15：7-16 ），更没有父神慈爱同在 （约14：21-23 ）。
与邪恶分别，是神与他儿女不断建立关系的前提。分别有两方面：一是消极方面即在道德灵性上，把自己从罪和一切不符神属性以及与神的道相违背的事情中分别出来。二是积极方面即通过奉献，敬拜侍奉来亲近神，且常与神有密切的相交。从这两方面的分别会见证我们真是他的儿女（林后6：16-18）。
分别为圣是神对神子民的一贯要求（出23：24 利11：14 申7：3 拉9：2 ）。分别为圣的目的是神要他的子民单单属于他自己。神刑罚他子民，使他们被掳到亚述和巴比伦的重要原因之一，就是他们总是迎合邻近民族的偶像崇拜之风和效法其邪恶的生活方式（ 王下17：7-8 24：3 代下36：14 耶2：5-13 结23：2 何7：8）。
圣经中神给圣徒以下分别为圣的命令：1. 从这腐败的世界和不虔不义中分别出来（约17：15-16 提后3：1-5 ）。
2.把信徒从犯罪而拒不悔改的人当中分别出来（太18：1-15 林前5：9-11 帖后3：6-15 ）。
3. 把信众及教会从否认真理的假师傅和邪教中分别出来（太7：15 罗6：17 加1：9 多3：9-11 彼后2：17-22 约一2：15 4：1 约二10-11 犹12-12）。
要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩（犹3
腓1：27 提前1：18-19 ），这是圣徒分别为圣的义务和态度即，恨恶罪不义和腐败的世界（罗12：9 来1：9 约一2：15）， 反对错误的教训（加1：9 约3：16 林后5：5 加6：1 罗9：1-3 林后7;1 ）。分别的目的是持守救恩（提前4：16 启2：14-17），持守信心（提前1：19 ；6：10 ；20-21 ），持守圣洁 （约17：14-21 林后7：1）， 为主而活 （太22：37 林后 6：16-18）。
若我们完全让主分别自己，神就把他的保护，祝福和关怀赏赐给我们，并且是我们慈爱的父亲。他必会作我们的策士和引路人，他会始终把我们当作至宝。对于肉体不要留情面，不要顾念而舍不得割爱，更不要留下自认为是美好的（太16：11-12； 13：33 加5：9 林前5：7-9 ），免得陷入肉体之内。圣经中把人的软弱和罪比作面酵，所以圣徒必须认真严谨的让神根除我们身上的罪。否则就必将看到这种邪恶势力，会迅速蔓延在整个团契中，侵蚀许多肢体。
神儿女的身体是圣灵内住的所在，圣灵是信徒属于神的印记（罗8：11）。 所以不能容让任何邪恶的意念和欲望以及行为通过书刊、电影等媒介的诱惑去败坏自己的身体和灵与魂。相反洁净自己，脱离一切罪恶的缠累和拦阻（彼前2：11），竭力过以身体荣耀神， 讨神喜悦的生活（林前6：2）。
思考题：1.你怎样认识向世界妥协？妥协分哪几方面？
2.在分别为圣的事上你怎样去行？ 如消极积极方面你是怎样去行？

3.详细解释肉体比作酵的危害性、破坏性 、危机性，这些有多大伤害程度?
背诵经文：林前6：20 彼前2;11 林前5：7