四十二课: 人论： 圣灵与十字架

mark

四十二课:
人论： 圣灵与十字架
耶稣在钉死的时侯也将信他的人带到十字架上.要坚信神的话已“成了”的事实。在主观上我们与主同钉同死,在客观上圣灵借着十字架炼尽我们.信徒必须坚信“成了”的主观事实,然后客观上注重属灵的经历,必须照着神的旨意和神的眼光去对付肉体。信神的话就能前进，在经历十字架对付肉体时，必须先站在“成了”的事实上.
因为耶稣基督为我们成了战胜了掌死权的,并代死成全了律法（创3:14.15西1：12.14来11：4 ；9：1 ---28；10:19 20），这样我们才有资格能力去经历十字架的对付，要清楚认识救恩,让神运用我们意志，在我们生命的经历上显明出全备的救恩（西3：5 3：3 --4
腓3：8 –14）。.
从这个死的关系中,去认识全备救恩 （西3;5），很多信徒失败是没有认清这两个死的关系，只注重肉体的治死, 然而有的肉体越治越活,直到灰心丧气,撒但就给他一个意念，上帝在创世前就没拣选你。
荣耀圣洁的主是创世之前预定被杀的羔羊（启13：8），是凭着永远的灵献上的祭（来9：14），它以永远的眼光看到昨日、今日、明日人类所犯的罪时，忧伤满腹，且在创世之前就已预知了十字架的惨痛。实现的十字架：无罪之神成为罪人承受了惨刑中的惨刑，这不仅是为彼拉多无情和远离神的犹太人，更是为你我的罪。何为十字架的荣耀？是主耶稣在十字架上杀身成仁舍身取义，为人之死而死，为人之活而活，为仁中之仁义中之义而死，乃叫众人死而不死。所以主的死是荣耀中的荣耀。

有的信徒只知道肉体已经同钉十字架，而不去追求圣灵借着十字架治死我们的己，即应将与主同死作为生命的动力，经历十字架的对付治死我们的己。
思考题：1：为什么说主观上“成了”救恩，为什么客观上要去经历。

2：主观与客观的相互关系是什么？
背诵经文：西3：3-5。