三十一课 人论：面对自我

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三十一课 人论：面对自我

林前3:1-3
重生后的信徒为何还有肉身的辖制？
一．不去经历十字架的对付即,不甘心去经历破碎,只能表面热心,外表敬虔和事奉。这些信徒不知罪和已的可恶.时常不明白神的旨意---本因受洗时就当效法保罗.被圣灵充满时就应靠主的能力治死已,活在主里面（林前15:55-56.10:1-11,3:1-3;罗6:5；14）。
二．有的信徒虽然非常爱主,主也深知他们不过是思想情感里爱主爱真理，这爱若不是从心灵里发出的,就必不稳固,因这爱心须经过十字架的火洗才能耐久（太7:24-28.约13：36---39）。出于灵里的爱及由神而来的爱，不受时间空间的限制。这爱不仅是温馨的享受,也是附诸行动的实际生活（林前13：4—8）。我们应像主一样去爱别人,主爱我们,我们给主带来的回应是痛苦伤害和死刑,但他的爱还是诚心施予我们（路23:34,弗5:1-2）。
我们的爱若不经过十字架火洗的经历,就不能达到爱仇敌的境地。经历火洗之人,他的爱和能力是从神面来的如彼得（徒5:21-32约21:15,19），耶稣在岸上为彼得提出了一个深刻的思考,让他不再因三次不认主而耿耿于怀,而是让他明白一个真理：真正爱主的人是愿意忠心事奉主的羊,牧养教会的。通过与主对话，彼得也真正懂得主死而复活的意义，主也预言了彼得因爱的缘故，将要死在十字架上。今天我们若不是从心灵认识主并爱主，就不会在生命里去侍奉主。
二．重生的信徒在婴孩时难免有时属肉体，其原因是不认识肉体本有的罪性，也无力除去肉体的罪性。诚然，神并没有要求我们立刻变为属灵的健儿（林前３：１－３），但我们不能停留在婴孩的生命里不去茁壮成熟．应当在基督里不断地更新而变化（罗１２：２弗４：２０－２４），我们若几十年不长进，仍旧是老婴孩，叫圣灵担忧，自己遭损（弗４：30；５：１８－１９西３；５－１１）。
三．教会的教导或引导有误。1．教导信徒只注重神的恩典和信徒在基督里的地位而不正确引导信徒去追求并进入灵性的深水处如，只注重得救后信徒确有的地位与新生命，却忽略引导信徒在灵里努力追求，得丰盛生命，长成满有基督的身量（来５；１2－１４；６：１－２；９－１２），因基督在道德上永远是完美的，所以我们要靠着圣灵与十字架的对付后像主一样完全。为了要从初生的基督徒达到成熟的基督徒，我们必须学习顺服，分清黑白是非，训练自己的良知、感觉、思想
、意志和身体去分辨事非，在你被引诱试探之前，就早已分辨清楚了。
2．有些教师或无意受撒旦蛊惑引导信徒用属世的兵器诸如丰富的知识、优秀的品性、刻苦己身、人的谋略等，而不是用属灵的兵器（弗6：13—20）来对付肉体的攻击，如此种种，不仅使教会多有属肉体的信徒，而且极易使教会坠入世俗化的危险。
思考题：
详细解释太２６：３４－３５约２１：１５－１７，两处经文的彼得，有什么变化，为什么？根据是什么？
背诵经文：
太２６：３４－３５．约２１：１５－１７．